第237章 編織真果
詭秘修仙：吾等皆為養料 作者：徒文自苦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
阿周陀那禮貌地等王沂河同意，這才放手施為，雖然，祂其實並不在乎王沂河同不同意，祂隻是出於禮貌登了一下罷了。
隻見這尊直插天際的龐大石像以與其體型不符的速度一指點向王沂河，王沂河甚至尚未反應過來，這一指便停在了他身前。
隻不過相比起來，僅僅隻是這尊巨佛的一根手指，在他身前也像是房屋般大小，惹得王沂河心中咯噔了一下。
而這根巨大手指的前端，正是飄著一點微光，若非此前阿周陀那的介紹，這點實在是過於微弱，並且時隱時現，似乎隨時會就此熄滅的微光，絕對會被王沂河忽視。
他做夢也想不到，這竟會是一尊大羅的道果。
從接觸微光【因緣故】的指尖開始，原本尚顯溫潤的巨佛突然間變得幹燥，粗糙，甚至於整個佛像開始開裂，出現了數道巨大的裂縫，而且這些裂縫還在持續變大，不斷增多。
整尊巨佛好似變成了一座經曆了漫長歲月，在時間的衝刷下變得脆弱的石像，經曆不了什麽打擊，就這樣在王沂河的身前逐漸損毀。
指向王沂河的手臂陡然間斷裂，巨佛的臉好似幹涸的土地一般開裂，分崩離析。
就連頭頂上與石像畫風明顯不同的肉髻，如今也耷拉下來，約束不住的觸手與眼珠子，再次各自為政，隻不過祂們好似都已經失去了活性，變得好似枯枝一般。
甚至於眼珠與觸手的連接也隨之斷開，數之不盡的眼球，好似是怪雨一般，稀稀疏疏地往下落。
這樣一尊神跡一般的巨像崩毀的過程實在是蔚為壯觀，隻不過王沂河可沒有這個閑心來欣賞這驚天動地的場麵。
早在那根巨指將這一點微光送到王沂河身前的時候，他的體內就已經出現了變動。
真仙道果，以及用以填充道果的法理之間的關係，其實極為複雜，填充道果的過程，與往瓶中裝水，完全是兩碼事，根本不能拿來作比。
如果強行要描述一二的話，或許用從零開始攀科技樹，更加貼合一些，而阿周陀那提供給王沂河的這些資材，就相當於是科研過程中的各種材料。
因此 這不是簡簡單單的阿周陀那直接將一切全部灌入王沂河體內，就可以完事兒了的，王沂河需要自己細細體會，借助此助力梳理自身法理，使其與己法相融合，
王沂河如今體內的法理，主要是由《非想名箴》與《奇想齋妄言錄》糾纏而成，其中還融入了部分來自【魯陽戈】的時間法理，畢竟他能晉位真仙，靠的還是西昆侖那半柄【魯陽戈】上所殘存的部分“時間”呢，他的法能沾染上“時間”的氣息，也就不奇怪了。
至於被寶鏡【昆侖】自《玄君七章秘經》淨化為《昔見七抄》的如今靜靜地躺在寶鏡【昆侖】之內，鑒於紂絕陰天的警告，他暫時不敢碰《昔見七抄》。
好在《非想名箴》與《奇想齋妄言錄》這兩本樂庭秘傳，皆為直指金仙大道的大法，法是好法，奈何這樣的法，常人根本連入門都做不到，談何問道金果呢？
阿周陀那的灌溉實在太過給力，加之王沂河發覺，自己感悟梳理此二法的法理好似熟門熟路一般，似乎是走在一條已經走過的道路上，簡直如有神助。
但這樣的感覺並未讓他感到高興，反而是讓他隱隱有些心驚。
一切都好像是是水到渠成一般，整個世界在王沂河的眼中發生了翻天覆地的變化，此前祂隻是利用《非想名箴》的神通，驅使權柄，但是如今祂卻能清楚地看到萬事萬物的信息，明了《非想名箴》達成此神妙效果的原因。
一切具在此妙法的“非想”二字之上，所謂的刪除，其實是對對方的不承認，其實正常修行的《非想名箴》是借助自己對對方手段的不了解，否定對方的手段，故而此法又被稱做“無知之法”，因為知道的越多，其威力反而越差。
而王沂河為何能借《非想名箴》做到“刪除”這個離譜的效果呢，究其根本原因，便是祂體內這顆“明彩道果”賦予了祂永遠“高人一等”的高權限，因此除了擁有金性之不朽，以及更高級別的“非器”之外，祂簡直可以肆意拿捏。
而如今，真果完滿的王沂河，雖然手段未必更進一步，但至少祂已是知其然亦是知其所以然了。
而且現在的祂，便是肉身也被法理衝刷重新編織過，若是有不明所以的修行者膽敢窺探祂的虛實，恐怕會直接被從這世界上抹去，不著絲毫痕跡。
故而現在的王沂河，已經不能被以“他”來稱呼了，祂不當人了！
王沂河睜開眼睛之時，眼中閃過一道微不可察的銀芒，現在的祂可以更加直觀地發現整個世界入目所及萬事萬物的生機都是均等的，而此前阿周陀那用以助祂成事的那顆道果【因緣故】已然不知去向，想來是又回到了某處，以維持此方【死國】的現狀。
隻是，腳下這一攤廢墟是怎麽回事？
王沂河愕然。
從阿周陀那言說要以此具屍骸所餘之力助祂成事的時候，王沂河便懷疑這看起來很唬人的參天石佛絕非阿周陀那的“大羅遺骨”了，原因很簡單，前後矛盾。
此前阿周陀那曾言，自己交還佛頂肉髻，使祂屍骨補完，以至於錨點已成，讓阿周陀那的回歸時間得以大大縮短，因此阿周陀那承王沂河之利好，便要還報於祂。
隻不過，若是其以此骸骨作為回報，豈不是親手折斷此錨？說明對方可能並不是那麽希望提前歸來。
如今這一地殘骸更是說明，這絕非其遺骨，王沂河再怎麽自大也不可能覺得憑借自己區區真仙之身，可以吸幹堂堂一尊大羅遺骨中所遺留的神藏。
因此王沂河不得不懷疑，這具看起很唬人的石佛，根本就是某位存在專門用來給自己編織真果的。
王沂河做出這種懷疑的底氣可不是來自自身，祂還沒那麽大的臉。
是來自體內這顆仿佛萬有漩渦中心一般的道果，以及一直以來紂絕陰天的態度！
隻見這尊直插天際的龐大石像以與其體型不符的速度一指點向王沂河，王沂河甚至尚未反應過來，這一指便停在了他身前。
隻不過相比起來，僅僅隻是這尊巨佛的一根手指，在他身前也像是房屋般大小，惹得王沂河心中咯噔了一下。
而這根巨大手指的前端，正是飄著一點微光，若非此前阿周陀那的介紹，這點實在是過於微弱，並且時隱時現，似乎隨時會就此熄滅的微光，絕對會被王沂河忽視。
他做夢也想不到，這竟會是一尊大羅的道果。
從接觸微光【因緣故】的指尖開始，原本尚顯溫潤的巨佛突然間變得幹燥，粗糙，甚至於整個佛像開始開裂，出現了數道巨大的裂縫，而且這些裂縫還在持續變大，不斷增多。
整尊巨佛好似變成了一座經曆了漫長歲月，在時間的衝刷下變得脆弱的石像，經曆不了什麽打擊，就這樣在王沂河的身前逐漸損毀。
指向王沂河的手臂陡然間斷裂，巨佛的臉好似幹涸的土地一般開裂，分崩離析。
就連頭頂上與石像畫風明顯不同的肉髻，如今也耷拉下來，約束不住的觸手與眼珠子，再次各自為政，隻不過祂們好似都已經失去了活性，變得好似枯枝一般。
甚至於眼珠與觸手的連接也隨之斷開，數之不盡的眼球，好似是怪雨一般，稀稀疏疏地往下落。
這樣一尊神跡一般的巨像崩毀的過程實在是蔚為壯觀，隻不過王沂河可沒有這個閑心來欣賞這驚天動地的場麵。
早在那根巨指將這一點微光送到王沂河身前的時候，他的體內就已經出現了變動。
真仙道果，以及用以填充道果的法理之間的關係，其實極為複雜，填充道果的過程，與往瓶中裝水，完全是兩碼事，根本不能拿來作比。
如果強行要描述一二的話，或許用從零開始攀科技樹，更加貼合一些，而阿周陀那提供給王沂河的這些資材，就相當於是科研過程中的各種材料。
因此 這不是簡簡單單的阿周陀那直接將一切全部灌入王沂河體內，就可以完事兒了的，王沂河需要自己細細體會，借助此助力梳理自身法理，使其與己法相融合，
王沂河如今體內的法理，主要是由《非想名箴》與《奇想齋妄言錄》糾纏而成，其中還融入了部分來自【魯陽戈】的時間法理，畢竟他能晉位真仙，靠的還是西昆侖那半柄【魯陽戈】上所殘存的部分“時間”呢，他的法能沾染上“時間”的氣息，也就不奇怪了。
至於被寶鏡【昆侖】自《玄君七章秘經》淨化為《昔見七抄》的如今靜靜地躺在寶鏡【昆侖】之內，鑒於紂絕陰天的警告，他暫時不敢碰《昔見七抄》。
好在《非想名箴》與《奇想齋妄言錄》這兩本樂庭秘傳，皆為直指金仙大道的大法，法是好法，奈何這樣的法，常人根本連入門都做不到，談何問道金果呢？
阿周陀那的灌溉實在太過給力，加之王沂河發覺，自己感悟梳理此二法的法理好似熟門熟路一般，似乎是走在一條已經走過的道路上，簡直如有神助。
但這樣的感覺並未讓他感到高興，反而是讓他隱隱有些心驚。
一切都好像是是水到渠成一般，整個世界在王沂河的眼中發生了翻天覆地的變化，此前祂隻是利用《非想名箴》的神通，驅使權柄，但是如今祂卻能清楚地看到萬事萬物的信息，明了《非想名箴》達成此神妙效果的原因。
一切具在此妙法的“非想”二字之上，所謂的刪除，其實是對對方的不承認，其實正常修行的《非想名箴》是借助自己對對方手段的不了解，否定對方的手段，故而此法又被稱做“無知之法”，因為知道的越多，其威力反而越差。
而王沂河為何能借《非想名箴》做到“刪除”這個離譜的效果呢，究其根本原因，便是祂體內這顆“明彩道果”賦予了祂永遠“高人一等”的高權限，因此除了擁有金性之不朽，以及更高級別的“非器”之外，祂簡直可以肆意拿捏。
而如今，真果完滿的王沂河，雖然手段未必更進一步，但至少祂已是知其然亦是知其所以然了。
而且現在的祂，便是肉身也被法理衝刷重新編織過，若是有不明所以的修行者膽敢窺探祂的虛實，恐怕會直接被從這世界上抹去，不著絲毫痕跡。
故而現在的王沂河，已經不能被以“他”來稱呼了，祂不當人了！
王沂河睜開眼睛之時，眼中閃過一道微不可察的銀芒，現在的祂可以更加直觀地發現整個世界入目所及萬事萬物的生機都是均等的，而此前阿周陀那用以助祂成事的那顆道果【因緣故】已然不知去向，想來是又回到了某處，以維持此方【死國】的現狀。
隻是，腳下這一攤廢墟是怎麽回事？
王沂河愕然。
從阿周陀那言說要以此具屍骸所餘之力助祂成事的時候，王沂河便懷疑這看起來很唬人的參天石佛絕非阿周陀那的“大羅遺骨”了，原因很簡單，前後矛盾。
此前阿周陀那曾言，自己交還佛頂肉髻，使祂屍骨補完，以至於錨點已成，讓阿周陀那的回歸時間得以大大縮短，因此阿周陀那承王沂河之利好，便要還報於祂。
隻不過，若是其以此骸骨作為回報，豈不是親手折斷此錨？說明對方可能並不是那麽希望提前歸來。
如今這一地殘骸更是說明，這絕非其遺骨，王沂河再怎麽自大也不可能覺得憑借自己區區真仙之身，可以吸幹堂堂一尊大羅遺骨中所遺留的神藏。
因此王沂河不得不懷疑，這具看起很唬人的石佛，根本就是某位存在專門用來給自己編織真果的。
王沂河做出這種懷疑的底氣可不是來自自身，祂還沒那麽大的臉。
是來自體內這顆仿佛萬有漩渦中心一般的道果，以及一直以來紂絕陰天的態度！