大羅道真定下以“真人”為尊稱,其中“真”與“人”同樣重要,二者為何同樣重要?


    “人”者,本性也,既然為人,便該是善惡皆存,即善又惡,時善時惡的矛盾個體。


    奈何覺者一係,不願當人,祂們想做“神”。


    誠然,祂們可以站在道德的製高點,怒罵諸真以眾生為芻狗,可祂們自己卻為眾生所束縛,其中偶有覺醒了自我,意圖掙脫這種束縛者,往往會造成更加殘忍,恐怖的災難。


    稱作,佛敵,魔佛。


    祂們已經為眾生所困,現在的模樣,多為眾生希望祂們成的樣子,可眾生的念頭中,除了表現出來的“善”,還有隱藏極深的“惡”。


    因此,祂們,比之自己以為的還要肮髒。


    這是現實,而非神話,哪來純淨無瑕的“神靈”呢?有的隻是純白掩蓋之下,被眾生所糟汙的爛泥罷了。


    而且,祂們為了踐行自己發下的所謂“大宏願”,不得不化身千萬,成為眾生口中“大慈大悲,救苦救難”的菩薩,然而稍有忽視,些許時日未曾“顯靈”,伐山破廟,汙為淫祀也是等閑。


    多有被扭曲了教義,就連化身都被毒染成怪物模樣。


    如此日積月累之下,也許一開始,祂們尚可壓製住香火,信仰之毒,可如今,祂們早已失去了“我”,不知道成了個什麽東西。


    也許比之其餘太乙那些奇形怪狀的妖魔鬼怪來說,覺者一係才是真正的怪物也說不準。


    不過無妨,在七澤煙看來,隻要祂們表麵的高道德能被利用,被綁架,就無所謂,左右尚處在可控範圍之內。


    當然,一旦在合作中發現這也是個毒瘤,也無妨,順手坑死得了,興許還能廢物利用,發揮出難以想象的價值,也說不準。


    隻是,七澤煙做夢也沒想到,自己想著鬥嘴於交涉無益,忍了一手沒有與妙善鬥嘴,卻不成想反倒是祂差點被噎死。


    想想也是,若是覺者無意與祂們合作,哪裏會差使自己座下最親近的脅侍,被尊為“大慈悲”的妙善出來迎接呢?


    想起自己帶著誠意前來,一切皆坦誠相告,裝足了樣子,結果最後發現,對方來之前就該是同意了的。


    七澤煙就有些不適。


    祂要收回對於妙善道德標準高的評價,看看被祂用“水”所救回來的那些個“白蓮花”吧,純淨的外表之下,依舊是那一灘不堪入目的爛泥。


    妙善也一樣。


    氣煞祂也。


    在妙善不知道的時候,七澤煙已經開始認真思考,接下來真的把覺者一係,或者說,至少是把妙善給陰死的可能性。


    對於【六刹海】而言,除了覺者所在的【能文刹】,最關鍵的便是阿逸多鎮守的【淨界】,以及泯圖鎮守的【不淨界】。


    前者為【六刹海】的門戶,想要進入【六刹海】,首先需要通過淨界,在一片純白無瑕中淨化自身,直至不會在素色的大地之上留下任何痕跡,才有資格進入【六刹海】。


    當然,這主要是約束朝聖者,對於妙善以及七澤煙而言,完全可以無視之。


    而【不淨界】位於【六刹海】的最深處,是進入【能文刹】的必經之路,或者說,是【不淨界】包裹了【能文刹】。


    如果說【淨界】是最為純淨,最為神聖的地界,是【六刹海】的門麵,那麽這【不淨界】,便是極肮髒之致。


    這片天地之間,入目所及,俱為正在腐爛的屍骨,層層疊疊,不計其數,而且更惡心的是,哪怕這些屍骨已經爛得連一塊像樣的肉都沒有了,卻依舊是“活”的。


    能動!


    祂們掙紮著想要爬到正中央的那座高山上,期間這些屍骨互相傾軋,那聽得令人酸牙的“嘎吱”聲層出不窮,骨頭碎裂聲,詭異的“嘎巴”聲層出不窮,若是換個凡人在此,不僅信仰會崩塌,更會被這駭人的場麵嚇得肝腸寸斷吧?


    好在山頂有一道金光,雖然並不耀眼,卻堅定不移地籠罩著整個山頂,也僅僅隻是山頂。


    這些屍骨似乎想要爬上山頂,山頂的金光莫非是祂們的救贖?


    看到這,結合【六刹海】的結構,七澤煙哪裏會不知道,【淨界】是覺者的“善”,【不淨界】是覺者的“惡”,就是不知,這是那位覺者心靈的顯化,還是說祂已經剝離了自己的“善”與“惡”,徹底與“人”遠離了呢?


    按《悲華經》記載,當阿彌陀佛為轉輪王時,第八王子名為泯圖,在寶藏佛前發願:要在不淨世界修菩薩行;“修治莊嚴十千不淨世界,令其嚴淨,如青香光明無垢世界”;“教化無量菩薩,令心清淨,皆趣大乘,悉使充滿我之世界”。


    這位八王子泯圖,便是修持不淨世界的大行普賢菩薩,作為覺者右脅侍,替祂坐鎮於此,淨化世間垢染,倒也算是合理。


    由妙善帶著,三人來到這座屍山山頂,首先映入眼簾的便是一尊巨大的六牙白象,山頂的金光堪堪將這尊白象罩住,卻是不能再多出分毫了


    白象身上有一僧人半跏趺而坐,頭戴五佛冠,右手持著一柄寶劍,左手結施願印,神光完足,寶相莊嚴。


    但這隻是表象。


    在七澤煙眼中,這位普賢菩薩自左臉開始,斜斜向下,包括半張嘴在內,大部分都肉身都失去了血肉,空空蕩蕩的,與山下掙紮著想要往上爬,尋求救贖的屍骨無異。


    也就是說,祂僅有半張嘴往上的大半個腦袋,以及一隻右手,部分脖子,肩膀是血肉俱足,就好似被什麽東西斬了一刀,削去了大半的血肉一般。


    而其座下的六牙白象,更是淒慘,完完全全就是一尊骨像,周身光滑無比,沒有一絲血肉,倒真真是顯得純淨無瑕,如膏如玉了。


    看來這位普賢菩薩“打掃衛生”的工作打掃得不到位嘛,這眼看著就要把自己一並掃進垃圾堆裏去了。


    雖然心中疑竇漸生,可七澤煙臉上卻是絲毫沒有變化,惹得阿逸多都忍不住瞥了祂一眼。

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