到帳篷外。大家也準備好了。
今天，我們打算沿著尼雅遺址，往另外朝南的方向走，繼續探尋尼雅遺址留下的蛛絲馬跡。
不過尼雅被已經被多次發掘，現在留下的蛛絲馬跡可謂是鳳毛麟角，少之又少。
也或許還有大量的秘密被深埋於沙下，等待著後人來揭秘。
所以，走了很久，我們都一無所獲。
可就當大家都垂頭喪氣的時候，我看到不遠的沙丘上有一根骨頭裸露在沙丘上。
白色的骨頭在黃色的沙海中格外顯眼。
“你們看，那邊有根骨頭。”我對大家說道
沒等大家反應過來，我徑直向那根骨頭走去。
走近之後我發現這根骨頭長約15公分左右，因為有些彎曲，所以骨頭的中間裸露在沙子的表麵，而兩邊深埋於沙下。
這時，其他人也走了過來，剛子先說話了：
“動物死後的骨頭，被風沙掩埋，也沒什麽奇怪的吧？”
“不，有點奇怪。它看起來很光滑。”
我一邊觀察，一邊說道
“光滑？你這麽一說好像還真是這樣。古代人或許也喜歡盤骨頭吧？不過要是盤這麽長一根的骨頭就比較有個性了。”
“是啊，我隻見過盤小塊動物膝蓋骨的，這根骨頭這麽長，也能盤？管它是啥，先拿起來看看不就得了。”
刀疤一邊說一邊彎腰把骨頭從沙子裏抽了出來。
可骨頭被抽出來的時候，大家才發現了這根骨頭的奇怪之處。
骨頭的兩頭包裹著金屬，金屬上刻著花紋。
“不是吧？拿動物的骨頭做飾品？”刀疤說道
“你怎麽知道那是動物骨頭，或許是人的骨頭。”
剛子壓低聲音對著刀疤說道
刀疤聽剛子這麽說，嚇得趕緊扔掉了骨頭說道：
“臥槽，你別嚇唬我啊。你這聲音讓我想到了上次大頭被附身的感覺。”
“哈哈哈哈，這不是人骨頭，放心吧。看你那沒出息的樣子，這輩子吃不了四個菜。”
剛子一邊嘲笑著刀疤一邊說道。
“去你大爺的，別嚇唬老子，等會拿大骨頭棒子給你一下子，看你還能笑出來不。”
刀疤憤憤的說道
不過他還是不放心，又確認了一遍：
“你正經點，真不是人骨頭吧？”
“我是醫生，人骨頭還是動物骨頭我還能分辨不出來嗎？放心吧。”剛子說道
這時，我走到了這根奇怪的骨頭旁邊，並把它拿了起來，仔細觀察著。
其他隊員議論紛紛。
刀疤終於忍不住問道：
“看了半天，到底是個什麽？看出來沒？你倒是給大家講講啊。”
“法器。”
“法器？什麽法器？”大家疑惑的問道
“這是古老羌族的釋比用的法器，用動物骨頭製成。”我極其肯定的說道
“釋比又是啥？如果說人話不會把你累死的話，我還是建議你說一句人話。”
刀疤現在越來越牛x了，簡直人擋噴人，佛擋噴佛，普天之下，沒有他不噴的。
“你別著急行麽？我不是慢慢給大家解釋呢麽。”
我屬實是被刀疤弄的有點無奈。
“刀疤你廢話有點多，你們那邊說話少一點一般判幾年？看把你慣的。he......tui !”
剛子終於忍不住了。
“得得得，我不說了。建哥哥，你趕緊講。”
這聲建哥哥叫的我是真特麽頭皮發麻。
“我現在就講，你別特麽叫我建哥哥！釋比就是羌族的巫師，而這根骨頭就是他們用來做法事的工具。”
“羌族？你意思是說精絕國人是羌族？”
“不不不。”
為了能讓大家更容易理解，於是又把昨晚的夢以及通過夢境得到的猜測給大家講了一遍。
“哦！明白了，你的意思是蘇毗斯人曾經來過這裏，而蘇毗斯人是羌族，也就是這根法器是蘇毗斯人當時留下的？”
“沒錯。但是為什麽這根釋比法器會被丟在了這裏就不得而知了。”
“不過你說到羌族巫師的話，我就了解一點了。”酒哥說道
大家看向酒哥，等著他繼續講下去。酒哥停頓了一下，繼續說道：
“之前有個羌族的朋友，跟我講過他們的一種巫術，叫埋鼠送邪，也稱“打太平保護”。
在做法事之前，會設法捕捉一種他們認為是不祥之物的竹鼠。
等巫師作法念經後，就會將竹鼠埋於遠離村寨的三岔路口，以示埋葬了邪魔。
象征著送走瘟疫和不祥，全寨清吉平安，人畜興旺。”
大家等著酒哥繼續講，酒哥卻說道：
“我知道的就這麽多了。他也沒跟我講太多。”
“難怪鼠神會幫助精絕國人和於闐國人抵抗蘇毗斯人，人家把老鼠當神靈供著，到了蘇毗斯人這邊卻把老鼠當不祥之物埋了。”刀疤說道
大家聽刀疤這麽一說，忍不住笑了起來。
不過細想，刀疤說的好像還真有那麽一點道理。
待酒哥講完之後，我又繼續說道：
“沒錯，羌族是有這樣一種法事。不過除了這個，還有其他很多法事。”
“還有哪些？”
大家異口同聲的問道，看來，大家都對這些古老的習俗蠻感興趣的。
“那我們就一邊走著，我一邊給大家講講。”我說道
大家都沒說話，都靜靜的準備著聽我繼續講一講關於釋比做法的習俗。
“關於釋比做法的這些內容，可能會比較多，我先想想從哪裏開頭。”
“多才好，反正現在一邊走，一邊聽你講，也不耽誤。”杜薇說道
“好，那我就先從招魂講起吧！”
“好的好的，大家都準備好了。開始吧。”
今天，我們打算沿著尼雅遺址，往另外朝南的方向走，繼續探尋尼雅遺址留下的蛛絲馬跡。
不過尼雅被已經被多次發掘，現在留下的蛛絲馬跡可謂是鳳毛麟角，少之又少。
也或許還有大量的秘密被深埋於沙下，等待著後人來揭秘。
所以，走了很久，我們都一無所獲。
可就當大家都垂頭喪氣的時候，我看到不遠的沙丘上有一根骨頭裸露在沙丘上。
白色的骨頭在黃色的沙海中格外顯眼。
“你們看，那邊有根骨頭。”我對大家說道
沒等大家反應過來，我徑直向那根骨頭走去。
走近之後我發現這根骨頭長約15公分左右，因為有些彎曲，所以骨頭的中間裸露在沙子的表麵，而兩邊深埋於沙下。
這時，其他人也走了過來，剛子先說話了：
“動物死後的骨頭，被風沙掩埋，也沒什麽奇怪的吧？”
“不，有點奇怪。它看起來很光滑。”
我一邊觀察，一邊說道
“光滑？你這麽一說好像還真是這樣。古代人或許也喜歡盤骨頭吧？不過要是盤這麽長一根的骨頭就比較有個性了。”
“是啊，我隻見過盤小塊動物膝蓋骨的，這根骨頭這麽長，也能盤？管它是啥，先拿起來看看不就得了。”
刀疤一邊說一邊彎腰把骨頭從沙子裏抽了出來。
可骨頭被抽出來的時候，大家才發現了這根骨頭的奇怪之處。
骨頭的兩頭包裹著金屬，金屬上刻著花紋。
“不是吧？拿動物的骨頭做飾品？”刀疤說道
“你怎麽知道那是動物骨頭，或許是人的骨頭。”
剛子壓低聲音對著刀疤說道
刀疤聽剛子這麽說，嚇得趕緊扔掉了骨頭說道：
“臥槽，你別嚇唬我啊。你這聲音讓我想到了上次大頭被附身的感覺。”
“哈哈哈哈，這不是人骨頭，放心吧。看你那沒出息的樣子，這輩子吃不了四個菜。”
剛子一邊嘲笑著刀疤一邊說道。
“去你大爺的，別嚇唬老子，等會拿大骨頭棒子給你一下子，看你還能笑出來不。”
刀疤憤憤的說道
不過他還是不放心，又確認了一遍：
“你正經點，真不是人骨頭吧？”
“我是醫生，人骨頭還是動物骨頭我還能分辨不出來嗎？放心吧。”剛子說道
這時，我走到了這根奇怪的骨頭旁邊，並把它拿了起來，仔細觀察著。
其他隊員議論紛紛。
刀疤終於忍不住問道：
“看了半天，到底是個什麽？看出來沒？你倒是給大家講講啊。”
“法器。”
“法器？什麽法器？”大家疑惑的問道
“這是古老羌族的釋比用的法器，用動物骨頭製成。”我極其肯定的說道
“釋比又是啥？如果說人話不會把你累死的話，我還是建議你說一句人話。”
刀疤現在越來越牛x了，簡直人擋噴人，佛擋噴佛，普天之下，沒有他不噴的。
“你別著急行麽？我不是慢慢給大家解釋呢麽。”
我屬實是被刀疤弄的有點無奈。
“刀疤你廢話有點多，你們那邊說話少一點一般判幾年？看把你慣的。he......tui !”
剛子終於忍不住了。
“得得得，我不說了。建哥哥，你趕緊講。”
這聲建哥哥叫的我是真特麽頭皮發麻。
“我現在就講，你別特麽叫我建哥哥！釋比就是羌族的巫師，而這根骨頭就是他們用來做法事的工具。”
“羌族？你意思是說精絕國人是羌族？”
“不不不。”
為了能讓大家更容易理解，於是又把昨晚的夢以及通過夢境得到的猜測給大家講了一遍。
“哦！明白了，你的意思是蘇毗斯人曾經來過這裏，而蘇毗斯人是羌族，也就是這根法器是蘇毗斯人當時留下的？”
“沒錯。但是為什麽這根釋比法器會被丟在了這裏就不得而知了。”
“不過你說到羌族巫師的話，我就了解一點了。”酒哥說道
大家看向酒哥，等著他繼續講下去。酒哥停頓了一下，繼續說道：
“之前有個羌族的朋友，跟我講過他們的一種巫術，叫埋鼠送邪，也稱“打太平保護”。
在做法事之前，會設法捕捉一種他們認為是不祥之物的竹鼠。
等巫師作法念經後，就會將竹鼠埋於遠離村寨的三岔路口，以示埋葬了邪魔。
象征著送走瘟疫和不祥，全寨清吉平安，人畜興旺。”
大家等著酒哥繼續講，酒哥卻說道：
“我知道的就這麽多了。他也沒跟我講太多。”
“難怪鼠神會幫助精絕國人和於闐國人抵抗蘇毗斯人，人家把老鼠當神靈供著，到了蘇毗斯人這邊卻把老鼠當不祥之物埋了。”刀疤說道
大家聽刀疤這麽一說，忍不住笑了起來。
不過細想，刀疤說的好像還真有那麽一點道理。
待酒哥講完之後，我又繼續說道：
“沒錯，羌族是有這樣一種法事。不過除了這個，還有其他很多法事。”
“還有哪些？”
大家異口同聲的問道，看來，大家都對這些古老的習俗蠻感興趣的。
“那我們就一邊走著，我一邊給大家講講。”我說道
大家都沒說話，都靜靜的準備著聽我繼續講一講關於釋比做法的習俗。
“關於釋比做法的這些內容，可能會比較多，我先想想從哪裏開頭。”
“多才好，反正現在一邊走，一邊聽你講，也不耽誤。”杜薇說道
“好，那我就先從招魂講起吧！”
“好的好的，大家都準備好了。開始吧。”