“原來是仙長，快快請進。”韓黑子將青年讓進院子，忙跑去叫韋不悅。
韋不悅一鞠躬拜道：“有勞仙長，快進屋喝口茶。”
那青年微微一躬身道：“在下孫俊，奉師祖之命來接師弟，你們準備一下，馬上出發。”
隨後身子一晃，瞬間變成一名身穿青灰色落雲宗服飾的修士。
眾人看著孫俊身上衣服眨眼變了款式，眼前一花沒什麽感覺，但都愣了片刻。仿若剛才什麽也沒發生似的，耍戲法也沒這麽快呀！
韋不悅發愣隻是一瞬，忙說道：“哦，原來是孫仙長。辛苦，辛苦。容我等收拾一下，這位是韓鳴的父親。”他一指韓黑子又說道：“孫仙長，我們先回青牛鎮五裏溝老家，韓鳴再跟你去如何？”
孫俊略微考慮了一下道：“也可。”
其實，收拾沒啥收拾，之前早就安排好。雇了一輛比較寬敞的馬車也是早已預定了的，韋不悅與家人告別後和眾人一道上了馬車。此時的韋胡氏眼淚汪汪，好似少夫少妻離別時的念念不舍，戚戚哀哀，仿佛失去了主心骨，蒼老了好多歲。
馬車馳騁了老半天，馬車上韓鳴看著對麵打坐一動不動的孫俊問道：“孫師兄，你在幹嘛？”
孫俊緩緩睜開眼，看看韓鳴一雙直勾勾看著自己，再看看昏昏欲睡的韓黑子、韋不悅二人。又撩開馬車窗簾看了一下外麵說道：“我在打坐，修行重在打坐，吞納天地間靈氣以助修行。雖然，俗世靈氣稀薄遠遠比不上宗門，但是，我們修仙不能懶惰。無論行止、坐臥、車船，隨時修煉，隻要一有閑暇，片刻之間，收心斂息，不能放鬆。即有一時功夫修一時道，有一片刻功夫練一刻心，一日一時內，意所到，皆可為，不堅持不可能寸進，更有可能造成諸緣皆空。歇語雲，行立坐臥任呼吸，一呼一吸立丹基。唇齒著力悟龜息，息字自心我自知。”
孫俊隨手一抓，手掌心中突然跳躍一團火焰，把韓鳴嚇了一大跳。
韋不悅、韓黑子昏昏沉沉時聽到孫俊講話，睜開睡意惺忪的眼睛看見這詭異的情景，直看得二人張口結舌。
韓黑子本能慌叫道：“小，小心火，火燒馬車！”
孫俊隨手一握，火焰不見，突兀間掌心處又有一根冰瑩剔透的冰錐。孫俊手又一揚，韋不悅身邊旱煙袋從煙槍杆上脫落飛到手中。眾人看的傻了眼，隻見孫俊將旱煙袋遞給韋不悅笑道：“這些都是小法術。火焰術、控冰術、驅物術等等隻要能練氣至二三層就可做到。我看走了大半天了，師弟你也無聊，不如我講講修道的一些基本常識。”
孫俊將落雲宗的一些情況述說了一番。儲物袋是什麽？靈根是什麽？靈石怎麽用。煉丹、練器、煉體、法器、陣法、禁止、符籙、傀儡、靈獸等等自己知道的不管韓鳴聽得懂聽不懂講了個大概。又將練氣第一層法決教韓鳴記住，以及如何打坐吐納。即使不同靈根有不同練氣口訣，其實一二層吐納都差不多，他也簡單的講了一下差異區別。
孫俊說道：“呼吸者，則謂之調息，息調則心靜，息外無心，心外無息，欲得息外無心之妙，必須真調息，息調則心定，心定則神寧，神寧則心定，心定則清靜，清靜則無物，無物則氣行，氣行則絕象，絕象則覺明，覺明則性靈，性靈則神充，神充則精凝，精凝大道成，萬道歸根。一切靈力皆源於天地自然，吐納呼吸由外至內，體內經脈通暢，通暢則通達，通達則精氣旺，入丹田，養丹基。人自小食粗糧吃肉魚，雖強壯身軀，但經脈氣穴多被汙垢堵塞。為此，調息要先打通經脈氣海。人體內運轉真氣能量統稱為小周天係統，經絡為小周天循環係統中真炁法力能量運行通道。修行則是逆反驅使煉精化氣，即為小周天逆行，是真炁法力能量的修複至元神中法力能量激活過程的修煉！通過修行，吸納的靈氣在體內轉化為靈力再進一步轉化成法力達到一定能量級別，即可由身體的各個穴位衝出體外，與外界靈氣大周天相通煉神還虛，進而獲得更高級能量，真正實現天人合一的煉虛合道！經絡是人體內的真炁能量和感應信息的專用通道，一旦有所阻礙，那就很難讓吐納靈氣過程中連續轉化為靈力。任督二脈是人體中奇經八脈的範疇，人體正經十二經脈都是涉及人體髒腑、手足、陰陽而來的，奇經八脈中任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈是奇經八脈的總稱，它們與十二正經不同，既不直屬髒腑，又無表裏配合關係，其循行別道奇行，故稱奇經。而任督二脈都有自己的獨立腧穴外，其他六條經脈的腧穴都寄附於十二正經與任、督脈之中。任脈，行於腹麵正中線，以人體正下方雙腿間的會陰穴為起點，從身體正麵沿著正中央往上到唇下承漿穴，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會，能總任一身之陰經，故稱為陰脈之海。督脈，行於背部正中，是由長強穴沿著脊椎往上走，到達頭頂再往前穿過兩眼之間，到達口腔上顎的齦交穴，其脈多次與手足三陽經及陽維脈交會，能總督一身之陽經，故稱為陽脈之海。任脈運行法力能量由會陰穴往上走到唇下承漿穴，即心火飛揚，任脈能量上揚。督脈運行法力能量由口腔上顎的齦交穴向身後到長強穴向下流，即如水下泄，督脈能量下泄。修煉為了經絡真炁能量逆向運行、打破正常自然秩序，修煉打通任督二脈逆返運行。督脈的法力能量上行，任脈的法力能量下降，法力能量交合後會產生奇妙的能量團，落到人體的氣海穴，能夠使修行者通過靈氣滋養讓精血、肉體結構體逐漸演變結構成修仙體，修真界口口相傳的順成人，逆成仙就是此道理。為此要記住，養氣忘言守，降心為不為，真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回，氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反複，明通造化機，方得上天梯。”
孫俊滔滔不絕講了一大堆，幸好韓鳴對經脈穴道學過些，多少聽懂了些。
他又針對吐納肢勢強調如何盤腿，調息運氣不能錯，並親自示範。
韓鳴做了幾回，孫俊都不滿意。
他對韓鳴說道：“你要記住，盤膝靜坐，瞑目握固，閉目閉口。以鼻微微引納，數滿，口稍微吐。小吐氣以鼻小引咽，一長短三，如此再三，可長吐之。為之既久，閉氣數得至百千，則氣隻從鼻入，通行四肢，不複從口出，自欲通之，乃從口出。如此不止，饑取飽止，絕穀長久。絳宮守，泥丸滿，丹田成。天得一以清，地得一以寧，穀得一以盈，人得一以長生。丹以天人合一，人體為爐，精氣神為藥物，體內凝練修行而成。丹田以精、氣、神以精為基礎，可元精須與元氣合練，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。天人合一，煉精化氣，一心一意，沉心靜氣，自然達成，運氣循環，源源不斷，生生不息。這些都是練氣期自古沿襲，必須掌握。初學者往往雜念紛飛，心神不穩，定力不夠，此起彼伏，無法入定，一二個時辰練無所得，而後心猿意馬朝三暮四，數日不見奇效，便有放棄之心，斷斷續續實屬正常。修真，貴在堅持，要有大恒心大毅力者方可得道。”
所謂練氣，講究的是吐納天地靈氣，積累靈氣入體，改變凡人體質，為日後打下堅實基礎。
打坐是盤膝閉眼，以一長短三的方式呼吸。所謂一上，就是吸氣時間長，至於短三，則是呼出時間隻有吸氣的三分之一。以這種違反常理的呼吸方式，用最快的速度吸納天地靈氣入體。
孫俊強調修煉者往往在第一次呼吸時，當然這第一次是先前無數千萬次吐納中積累感悟到的首次，身體內會產生如蟻蟲爬動般的感覺。這是靈氣入體的征兆，不要緊張，需鬆弛身心，想象自己變成虛無，融合在天地之中。
孫俊講關於吐納之道，韓鳴根本聽不懂，更無法將自己不懂的講出來，隻是照孫俊要求盤腿打坐。無奈的發現身體不但沒有任何感覺，反而被這種奇怪的呼吸方式弄得有些喘不過氣來。
整個人都要散架了，腰酸腿疼，哪有靈氣，馬車裏隻有濁氣，經脈疼痛，胸肺都要憋壞了。
韋不悅一鞠躬拜道：“有勞仙長，快進屋喝口茶。”
那青年微微一躬身道：“在下孫俊，奉師祖之命來接師弟，你們準備一下，馬上出發。”
隨後身子一晃，瞬間變成一名身穿青灰色落雲宗服飾的修士。
眾人看著孫俊身上衣服眨眼變了款式，眼前一花沒什麽感覺，但都愣了片刻。仿若剛才什麽也沒發生似的，耍戲法也沒這麽快呀！
韋不悅發愣隻是一瞬，忙說道：“哦，原來是孫仙長。辛苦，辛苦。容我等收拾一下，這位是韓鳴的父親。”他一指韓黑子又說道：“孫仙長，我們先回青牛鎮五裏溝老家，韓鳴再跟你去如何？”
孫俊略微考慮了一下道：“也可。”
其實，收拾沒啥收拾，之前早就安排好。雇了一輛比較寬敞的馬車也是早已預定了的，韋不悅與家人告別後和眾人一道上了馬車。此時的韋胡氏眼淚汪汪，好似少夫少妻離別時的念念不舍，戚戚哀哀，仿佛失去了主心骨，蒼老了好多歲。
馬車馳騁了老半天，馬車上韓鳴看著對麵打坐一動不動的孫俊問道：“孫師兄，你在幹嘛？”
孫俊緩緩睜開眼，看看韓鳴一雙直勾勾看著自己，再看看昏昏欲睡的韓黑子、韋不悅二人。又撩開馬車窗簾看了一下外麵說道：“我在打坐，修行重在打坐，吞納天地間靈氣以助修行。雖然，俗世靈氣稀薄遠遠比不上宗門，但是，我們修仙不能懶惰。無論行止、坐臥、車船，隨時修煉，隻要一有閑暇，片刻之間，收心斂息，不能放鬆。即有一時功夫修一時道，有一片刻功夫練一刻心，一日一時內，意所到，皆可為，不堅持不可能寸進，更有可能造成諸緣皆空。歇語雲，行立坐臥任呼吸，一呼一吸立丹基。唇齒著力悟龜息，息字自心我自知。”
孫俊隨手一抓，手掌心中突然跳躍一團火焰，把韓鳴嚇了一大跳。
韋不悅、韓黑子昏昏沉沉時聽到孫俊講話，睜開睡意惺忪的眼睛看見這詭異的情景，直看得二人張口結舌。
韓黑子本能慌叫道：“小，小心火，火燒馬車！”
孫俊隨手一握，火焰不見，突兀間掌心處又有一根冰瑩剔透的冰錐。孫俊手又一揚，韋不悅身邊旱煙袋從煙槍杆上脫落飛到手中。眾人看的傻了眼，隻見孫俊將旱煙袋遞給韋不悅笑道：“這些都是小法術。火焰術、控冰術、驅物術等等隻要能練氣至二三層就可做到。我看走了大半天了，師弟你也無聊，不如我講講修道的一些基本常識。”
孫俊將落雲宗的一些情況述說了一番。儲物袋是什麽？靈根是什麽？靈石怎麽用。煉丹、練器、煉體、法器、陣法、禁止、符籙、傀儡、靈獸等等自己知道的不管韓鳴聽得懂聽不懂講了個大概。又將練氣第一層法決教韓鳴記住，以及如何打坐吐納。即使不同靈根有不同練氣口訣，其實一二層吐納都差不多，他也簡單的講了一下差異區別。
孫俊說道：“呼吸者，則謂之調息，息調則心靜，息外無心，心外無息，欲得息外無心之妙，必須真調息，息調則心定，心定則神寧，神寧則心定，心定則清靜，清靜則無物，無物則氣行，氣行則絕象，絕象則覺明，覺明則性靈，性靈則神充，神充則精凝，精凝大道成，萬道歸根。一切靈力皆源於天地自然，吐納呼吸由外至內，體內經脈通暢，通暢則通達，通達則精氣旺，入丹田，養丹基。人自小食粗糧吃肉魚，雖強壯身軀，但經脈氣穴多被汙垢堵塞。為此，調息要先打通經脈氣海。人體內運轉真氣能量統稱為小周天係統，經絡為小周天循環係統中真炁法力能量運行通道。修行則是逆反驅使煉精化氣，即為小周天逆行，是真炁法力能量的修複至元神中法力能量激活過程的修煉！通過修行，吸納的靈氣在體內轉化為靈力再進一步轉化成法力達到一定能量級別，即可由身體的各個穴位衝出體外，與外界靈氣大周天相通煉神還虛，進而獲得更高級能量，真正實現天人合一的煉虛合道！經絡是人體內的真炁能量和感應信息的專用通道，一旦有所阻礙，那就很難讓吐納靈氣過程中連續轉化為靈力。任督二脈是人體中奇經八脈的範疇，人體正經十二經脈都是涉及人體髒腑、手足、陰陽而來的，奇經八脈中任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈是奇經八脈的總稱，它們與十二正經不同，既不直屬髒腑，又無表裏配合關係，其循行別道奇行，故稱奇經。而任督二脈都有自己的獨立腧穴外，其他六條經脈的腧穴都寄附於十二正經與任、督脈之中。任脈，行於腹麵正中線，以人體正下方雙腿間的會陰穴為起點，從身體正麵沿著正中央往上到唇下承漿穴，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會，能總任一身之陰經，故稱為陰脈之海。督脈，行於背部正中，是由長強穴沿著脊椎往上走，到達頭頂再往前穿過兩眼之間，到達口腔上顎的齦交穴，其脈多次與手足三陽經及陽維脈交會，能總督一身之陽經，故稱為陽脈之海。任脈運行法力能量由會陰穴往上走到唇下承漿穴，即心火飛揚，任脈能量上揚。督脈運行法力能量由口腔上顎的齦交穴向身後到長強穴向下流，即如水下泄，督脈能量下泄。修煉為了經絡真炁能量逆向運行、打破正常自然秩序，修煉打通任督二脈逆返運行。督脈的法力能量上行，任脈的法力能量下降，法力能量交合後會產生奇妙的能量團，落到人體的氣海穴，能夠使修行者通過靈氣滋養讓精血、肉體結構體逐漸演變結構成修仙體，修真界口口相傳的順成人，逆成仙就是此道理。為此要記住，養氣忘言守，降心為不為，真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回，氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反複，明通造化機，方得上天梯。”
孫俊滔滔不絕講了一大堆，幸好韓鳴對經脈穴道學過些，多少聽懂了些。
他又針對吐納肢勢強調如何盤腿，調息運氣不能錯，並親自示範。
韓鳴做了幾回，孫俊都不滿意。
他對韓鳴說道：“你要記住，盤膝靜坐，瞑目握固，閉目閉口。以鼻微微引納，數滿，口稍微吐。小吐氣以鼻小引咽，一長短三，如此再三，可長吐之。為之既久，閉氣數得至百千，則氣隻從鼻入，通行四肢，不複從口出，自欲通之，乃從口出。如此不止，饑取飽止，絕穀長久。絳宮守，泥丸滿，丹田成。天得一以清，地得一以寧，穀得一以盈，人得一以長生。丹以天人合一，人體為爐，精氣神為藥物，體內凝練修行而成。丹田以精、氣、神以精為基礎，可元精須與元氣合練，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。天人合一，煉精化氣，一心一意，沉心靜氣，自然達成，運氣循環，源源不斷，生生不息。這些都是練氣期自古沿襲，必須掌握。初學者往往雜念紛飛，心神不穩，定力不夠，此起彼伏，無法入定，一二個時辰練無所得，而後心猿意馬朝三暮四，數日不見奇效，便有放棄之心，斷斷續續實屬正常。修真，貴在堅持，要有大恒心大毅力者方可得道。”
所謂練氣，講究的是吐納天地靈氣，積累靈氣入體，改變凡人體質，為日後打下堅實基礎。
打坐是盤膝閉眼，以一長短三的方式呼吸。所謂一上，就是吸氣時間長，至於短三，則是呼出時間隻有吸氣的三分之一。以這種違反常理的呼吸方式，用最快的速度吸納天地靈氣入體。
孫俊強調修煉者往往在第一次呼吸時，當然這第一次是先前無數千萬次吐納中積累感悟到的首次，身體內會產生如蟻蟲爬動般的感覺。這是靈氣入體的征兆，不要緊張，需鬆弛身心，想象自己變成虛無，融合在天地之中。
孫俊講關於吐納之道，韓鳴根本聽不懂，更無法將自己不懂的講出來，隻是照孫俊要求盤腿打坐。無奈的發現身體不但沒有任何感覺，反而被這種奇怪的呼吸方式弄得有些喘不過氣來。
整個人都要散架了，腰酸腿疼，哪有靈氣，馬車裏隻有濁氣，經脈疼痛，胸肺都要憋壞了。