孫俊看到如此，又闡述一些修行老前輩們的心得，給韓鳴減壓。比如說打坐這也是最考驗修行者天資、意誌的方式，若是優質靈根體，吸納天地靈氣速度會很快，修煉進程自然提高不少。
可如果天資平凡，那麽很可能一生都無法練到三層以上，更有甚至連一層後期都無法達到。
修仙很難，需要耗費大量的時間打坐，若是天資差些，一生匆匆幾十年根本不夠修煉，練氣期就如此艱辛，更不要提築基期境界以上了，除了要有充足的靈氣外，還要具備天大的機緣以及悟性、修行的決心意誌恒心，缺一不可。
一路孫俊的敦敦教導，韓鳴隻能囫圇吞棗。
韋不悅不住點頭他感覺自己也跟著受益，韓黑子最為激動。他其實什麽也聽不懂，但他已經感覺自家兒子已經是仙人了，做父母者有個仙人兒子實在欣慰更是無比驕傲滿足。
想著韓家在自家兒子的打拚帶領下，韓家族人走上生活富裕，生活不在苦累，生活不在辛勞，生活越來越美好，自己養的牛羊在大青山坡上吃草……
到彩霞山脈地界時車夫建議繞開，韓黑子也說土匪很多自己殘廢就是給這裏的土匪害的。孫俊擺擺手讓車夫從彩霞山中過去。
馬車一路在山路上顛簸前行，車夫戰戰兢兢地駕著馬車都不敢揮馬鞭在空中打空鞭響。
一路竟沒有一個土匪強盜出來劫道，這讓車上的人感覺蹊蹺，尤其是韓黑子很疑惑。他們後來也想通了，肯定是仙祖福佑，這次走了大運。他們一路感謝仙祖，孫俊隻是一笑。而孫俊詭異一笑，都被韓鳴盡收眼裏，他想其中定有古怪。
這一天中午馬車來到青牛鎮韓掌櫃店前，一路快馬揚鞭走了十天，這讓韓黑子感歎有錢真好。自己和三娃一路走走停停好幾個月，可現在一眨眼就回到家，真是有錢好辦事呀！
韓黑子將眾人領進店內。韓掌櫃迎過來，看到韓黑子一瘸一拐的走進店門，悲喜交加，忙安排眾人坐下。韓黑子將孫俊和韋不悅介紹給韓掌櫃，韓掌櫃聽說孫俊可以多少天不吃東西，驚訝的不得了。
吃完飯，眾人又上路，韓掌櫃又顧了一輛馬車一起直奔五裏溝。韓黑子到家，夫妻痛哭一場，眾人勸說下止了淚水，熱熱鬧鬧過了一晚。
韋不悅在村子裏轉了一圈，咂舌不已，村舍修建經高人指點，而且千年未被破壞格局，實在不易。看這山野村落，處於一個方圓五六裏大小如同河壩子的山溝內，大院瓦房，青石小路，少說也有五六百戶，雖說有些平窮、沒落，但也掩不住曾經的豪華富貴。
站在村頭前，韋不悅抬頭看，村落房屋坐北朝南，倚山麵水。層層疊疊的屋頂，屋頂不遠處不太高的山在薄霧的籠罩下若隱若現，宛如霧靄中喝水的青牛。
屋舍間鋪著青石塊，曆經千載，鮮有坑窪破裂，可見青石之硬，古樸的民居建築，在青山綠水的映襯下格外靜謐。“山為影，橋為栓，石柱為角，村石路為骨，屋舍為身，池塘為肚，引山泉化溪水為牛腸”，按照“牛”的形體布局村落，從而為宗族帶來“牛氣衝天”的興旺，又具有“牛”的精神，“牛”的樸實。
這是從韓家堡興起後，村裏逐步改造成如今模樣。
韓家堡被夷為平地後，村裏出去的人少了，務農糊口的人家多了，新建屋舍的多了些，格局沒有大的改變，農舍氣息多了，村子古韻越來越濃了。
村外良田千畝，有些家門前有曬穀場，屋側屋後有牛棚豬圈，安排合理，遠看不顯露，近看才知道是畜禽之舍。雖大部為農家屋舍，但有三成祖宅有些破舊可仍顯先祖是世代富貴之家才有的財力物力才能修建。
整個村子牛臥形狀，東西向，北靠山，南為水。村頭似牛頭，村口是進村大道，形似牛口，有一座坡度不大的石拱橋。橋後不遠處兩根石柱，高約三丈，有紅色燈籠掛著，似牛的兩個犄角。
村南從村子整體延伸出去幾棟屋舍，如同伸出去的牛腿牛蹄，牛腿內側向村腹凹入如牛胃般池塘幾畝許，半畝荷花荷葉水中搖曳。
順著蜿蜒曲折的巷子，從山上流來的溪水清澈甘甜，曲曲彎彎，穿村而過，在屋舍旁，在徑路腳邊是清水潺潺的“牛腸”，時不時有青鬆翠柏，溪水流到村前荷花塘和村頭左側東北邊韓鳴家門口那畝許大的方塘中。
牛蹄間十多畝寬平整打穀場，幾棵老槐樹長得綠綠蔥蔥。
遠看整個村子如牛臥喝水般，石拱橋將兩池塘通過水渠連接似牛鼻上的木栓，一條小道從鼻栓處蜿蜒延伸到遠處山腳韓家宗祠廢墟處。宗祠如同木樁，小道如栓牛的繩。
近看石灰牆、馬頭牆、綠灰瓦、青磚木石雕以及大戶家的層樓疊院、高脊飛簷、青石板路等的和諧組合。各色的磚雕石雕木雕，布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，濃鬱的書香氣息彌漫其中。
一縷清風，一抹紅霞，一條小路，一汪流水，屋後的樹門前的花，使人心靜利淡，青山綠水陽光之間，叫人流連忘返，沉醉其中。
村中心的祠堂即“敬老堂”中有一個大大的“德孝”字匾，是韓天嘯當年所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字草如狂龍飛鳳舞又如圖象。
從右看，好像一個仰麵獻桃作輯、齜牙咧嘴敬老孝順的獼猴，孝也！可左邊看，那就是沐猴馱子，子托仙桃執手撓頭，德也！兩字既是書法又蘊含圖畫，精妙至極。
布局以中軸線對稱分列，四合院三間，中為廳堂，兩側為室，廳堂前方的天井，寬敞明亮，屋簷接雨水槽，亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。
屋舍整體外觀美感，高牆封閉，馬頭翹角者謂之“武”，方正者謂之“文”，牆線錯落有致，綠瓦白牆，色彩典雅大方。
瓦本來是黑片小瓦，時間久已，有了青苔，長了野草，遠看成了綠瓦。在裝飾方麵，大都采用磚、木、石雕工藝，如磚雕的門罩，石雕的漏窗，木雕的窗欞、楹柱等精美如畫。
還有白石灰抹在牆上再繪畫的山山水水魚鳥草木，精美，素雅。
有些祖上有財力的修的房屋為磚木結構、青磚白牆綠瓦，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，宅院都頗為富麗雅致，有精巧的小花園，門框、漏窗雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕。
財力弱的如韓鳴家三間青磚瓦平房，白牆上黑墨描繪的珍禽異獸飛天仙女璧畫，“福”“富”“貴”“壽”“祿”等字樣，色調樸素淡雅。屋舍簡單用於居住，從牆體上的圖畫寓意顯示人們的生活的美好向往和對未來的憧憬。
韋不悅感歎，前輩先祖們還是用了心。村子是在原有基礎上重新布置修繕修建的屋舍，是何等大手筆！
從風水格局中看，盛陽虛陰，陰陽結合，生生不息，養育出吃苦耐勞，勤儉持家一代又一代默默承受，自強不息牛一般倔強生存毅誌的族人延續下去。
第二天，孫俊帶韓鳴要走。
韓母抱著韓鳴哭著反複囑咐要他多注意身體，要吃好睡好。做人要實在，遇事要忍讓，別和其他人起爭執，外麵不習慣早些回家。
韓父拉開韓母說道：“去吧，不要惦記家裏，一心向道，不要給老祖宗丟臉。”
韋不悅拉著韓鳴到一旁說道：“小鳴，家裏你放心。我將召集族人開辦學院，募集武士，等你早成大器歸來，修好宗祠，重鑄韓家輝煌。我觀天象，不久越國大亂，正是我韓氏中興之日。此後，你一人闖蕩江湖時要覺人之詐，不憤於言。受人之侮，不動於色。察人之過，不揚於他。為人處世時通俗地說壞話好說，狠話柔說，大話小說，重話輕說，實說虛話。此去或將險惡無比，保命優先，做事想七遍說話留三分，切記慎之慎之！”
韓鳴使勁點點頭。
孫俊抓住韓鳴胳膊跳上舟型狀飛行法器騰空而起，看著漸漸遠去父母的身影，最後變成幾個黑點，隻有大青山的輪廓。
韓鳴咬緊了嘴唇，強忍著不讓自己眼框中的淚珠流出來。他雖然去鏡沅府曆經坎坷，心智比其他孩子成熟的多。但畢竟還是個七八歲的小孩，這次一個人出遠門讓他的心裏有點傷感和彷徨，對陌生世界及未來的恐懼與無助，心裏惴惴不安。
他年幼的心裏暗暗下定了決心，等我修成仙人就馬上趕回來，和父母再也不分開。
可如果天資平凡，那麽很可能一生都無法練到三層以上，更有甚至連一層後期都無法達到。
修仙很難，需要耗費大量的時間打坐，若是天資差些，一生匆匆幾十年根本不夠修煉，練氣期就如此艱辛，更不要提築基期境界以上了，除了要有充足的靈氣外，還要具備天大的機緣以及悟性、修行的決心意誌恒心，缺一不可。
一路孫俊的敦敦教導，韓鳴隻能囫圇吞棗。
韋不悅不住點頭他感覺自己也跟著受益，韓黑子最為激動。他其實什麽也聽不懂，但他已經感覺自家兒子已經是仙人了，做父母者有個仙人兒子實在欣慰更是無比驕傲滿足。
想著韓家在自家兒子的打拚帶領下，韓家族人走上生活富裕，生活不在苦累，生活不在辛勞，生活越來越美好，自己養的牛羊在大青山坡上吃草……
到彩霞山脈地界時車夫建議繞開，韓黑子也說土匪很多自己殘廢就是給這裏的土匪害的。孫俊擺擺手讓車夫從彩霞山中過去。
馬車一路在山路上顛簸前行，車夫戰戰兢兢地駕著馬車都不敢揮馬鞭在空中打空鞭響。
一路竟沒有一個土匪強盜出來劫道，這讓車上的人感覺蹊蹺，尤其是韓黑子很疑惑。他們後來也想通了，肯定是仙祖福佑，這次走了大運。他們一路感謝仙祖，孫俊隻是一笑。而孫俊詭異一笑，都被韓鳴盡收眼裏，他想其中定有古怪。
這一天中午馬車來到青牛鎮韓掌櫃店前，一路快馬揚鞭走了十天，這讓韓黑子感歎有錢真好。自己和三娃一路走走停停好幾個月，可現在一眨眼就回到家，真是有錢好辦事呀！
韓黑子將眾人領進店內。韓掌櫃迎過來，看到韓黑子一瘸一拐的走進店門，悲喜交加，忙安排眾人坐下。韓黑子將孫俊和韋不悅介紹給韓掌櫃，韓掌櫃聽說孫俊可以多少天不吃東西，驚訝的不得了。
吃完飯，眾人又上路，韓掌櫃又顧了一輛馬車一起直奔五裏溝。韓黑子到家，夫妻痛哭一場，眾人勸說下止了淚水，熱熱鬧鬧過了一晚。
韋不悅在村子裏轉了一圈，咂舌不已，村舍修建經高人指點，而且千年未被破壞格局，實在不易。看這山野村落，處於一個方圓五六裏大小如同河壩子的山溝內，大院瓦房，青石小路，少說也有五六百戶，雖說有些平窮、沒落，但也掩不住曾經的豪華富貴。
站在村頭前，韋不悅抬頭看，村落房屋坐北朝南，倚山麵水。層層疊疊的屋頂，屋頂不遠處不太高的山在薄霧的籠罩下若隱若現，宛如霧靄中喝水的青牛。
屋舍間鋪著青石塊，曆經千載，鮮有坑窪破裂，可見青石之硬，古樸的民居建築，在青山綠水的映襯下格外靜謐。“山為影，橋為栓，石柱為角，村石路為骨，屋舍為身，池塘為肚，引山泉化溪水為牛腸”，按照“牛”的形體布局村落，從而為宗族帶來“牛氣衝天”的興旺，又具有“牛”的精神，“牛”的樸實。
這是從韓家堡興起後，村裏逐步改造成如今模樣。
韓家堡被夷為平地後，村裏出去的人少了，務農糊口的人家多了，新建屋舍的多了些，格局沒有大的改變，農舍氣息多了，村子古韻越來越濃了。
村外良田千畝，有些家門前有曬穀場，屋側屋後有牛棚豬圈，安排合理，遠看不顯露，近看才知道是畜禽之舍。雖大部為農家屋舍，但有三成祖宅有些破舊可仍顯先祖是世代富貴之家才有的財力物力才能修建。
整個村子牛臥形狀，東西向，北靠山，南為水。村頭似牛頭，村口是進村大道，形似牛口，有一座坡度不大的石拱橋。橋後不遠處兩根石柱，高約三丈，有紅色燈籠掛著，似牛的兩個犄角。
村南從村子整體延伸出去幾棟屋舍，如同伸出去的牛腿牛蹄，牛腿內側向村腹凹入如牛胃般池塘幾畝許，半畝荷花荷葉水中搖曳。
順著蜿蜒曲折的巷子，從山上流來的溪水清澈甘甜，曲曲彎彎，穿村而過，在屋舍旁，在徑路腳邊是清水潺潺的“牛腸”，時不時有青鬆翠柏，溪水流到村前荷花塘和村頭左側東北邊韓鳴家門口那畝許大的方塘中。
牛蹄間十多畝寬平整打穀場，幾棵老槐樹長得綠綠蔥蔥。
遠看整個村子如牛臥喝水般，石拱橋將兩池塘通過水渠連接似牛鼻上的木栓，一條小道從鼻栓處蜿蜒延伸到遠處山腳韓家宗祠廢墟處。宗祠如同木樁，小道如栓牛的繩。
近看石灰牆、馬頭牆、綠灰瓦、青磚木石雕以及大戶家的層樓疊院、高脊飛簷、青石板路等的和諧組合。各色的磚雕石雕木雕，布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，濃鬱的書香氣息彌漫其中。
一縷清風，一抹紅霞，一條小路，一汪流水，屋後的樹門前的花，使人心靜利淡，青山綠水陽光之間，叫人流連忘返，沉醉其中。
村中心的祠堂即“敬老堂”中有一個大大的“德孝”字匾，是韓天嘯當年所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字草如狂龍飛鳳舞又如圖象。
從右看，好像一個仰麵獻桃作輯、齜牙咧嘴敬老孝順的獼猴，孝也！可左邊看，那就是沐猴馱子，子托仙桃執手撓頭，德也！兩字既是書法又蘊含圖畫，精妙至極。
布局以中軸線對稱分列，四合院三間，中為廳堂，兩側為室，廳堂前方的天井，寬敞明亮，屋簷接雨水槽，亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。
屋舍整體外觀美感，高牆封閉，馬頭翹角者謂之“武”，方正者謂之“文”，牆線錯落有致，綠瓦白牆，色彩典雅大方。
瓦本來是黑片小瓦，時間久已，有了青苔，長了野草，遠看成了綠瓦。在裝飾方麵，大都采用磚、木、石雕工藝，如磚雕的門罩，石雕的漏窗，木雕的窗欞、楹柱等精美如畫。
還有白石灰抹在牆上再繪畫的山山水水魚鳥草木，精美，素雅。
有些祖上有財力的修的房屋為磚木結構、青磚白牆綠瓦，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，宅院都頗為富麗雅致，有精巧的小花園，門框、漏窗雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕。
財力弱的如韓鳴家三間青磚瓦平房，白牆上黑墨描繪的珍禽異獸飛天仙女璧畫，“福”“富”“貴”“壽”“祿”等字樣，色調樸素淡雅。屋舍簡單用於居住，從牆體上的圖畫寓意顯示人們的生活的美好向往和對未來的憧憬。
韋不悅感歎，前輩先祖們還是用了心。村子是在原有基礎上重新布置修繕修建的屋舍，是何等大手筆！
從風水格局中看，盛陽虛陰，陰陽結合，生生不息，養育出吃苦耐勞，勤儉持家一代又一代默默承受，自強不息牛一般倔強生存毅誌的族人延續下去。
第二天，孫俊帶韓鳴要走。
韓母抱著韓鳴哭著反複囑咐要他多注意身體，要吃好睡好。做人要實在，遇事要忍讓，別和其他人起爭執，外麵不習慣早些回家。
韓父拉開韓母說道：“去吧，不要惦記家裏，一心向道，不要給老祖宗丟臉。”
韋不悅拉著韓鳴到一旁說道：“小鳴，家裏你放心。我將召集族人開辦學院，募集武士，等你早成大器歸來，修好宗祠，重鑄韓家輝煌。我觀天象，不久越國大亂，正是我韓氏中興之日。此後，你一人闖蕩江湖時要覺人之詐，不憤於言。受人之侮，不動於色。察人之過，不揚於他。為人處世時通俗地說壞話好說，狠話柔說，大話小說，重話輕說，實說虛話。此去或將險惡無比，保命優先，做事想七遍說話留三分，切記慎之慎之！”
韓鳴使勁點點頭。
孫俊抓住韓鳴胳膊跳上舟型狀飛行法器騰空而起，看著漸漸遠去父母的身影，最後變成幾個黑點，隻有大青山的輪廓。
韓鳴咬緊了嘴唇，強忍著不讓自己眼框中的淚珠流出來。他雖然去鏡沅府曆經坎坷，心智比其他孩子成熟的多。但畢竟還是個七八歲的小孩，這次一個人出遠門讓他的心裏有點傷感和彷徨，對陌生世界及未來的恐懼與無助，心裏惴惴不安。
他年幼的心裏暗暗下定了決心，等我修成仙人就馬上趕回來，和父母再也不分開。