平時打坐練功時吸納靈石中的靈氣，會使修行者修煉的速度變得驚人，畢竟修行者自己吸納煉化散亂的靈氣，和精純靈氣隨意吸納提取，這可是兩碼事。
當然，修行是要靠自身長年累月的積累並到了一定境界感悟天道才行，不是簡單的吸取靈石中的能量補充自身法力提升修為如此單一的手段。
靈石用途如布設法陣、施展法術、傳送法陣和飛行法器等等。一個高級法陣成功與否？強弱如何？往往都看它采用的靈石效力而定，好的靈石不但可確保法陣的成功，而且威力也會有大幅的增加。
施展法術所消耗的靈石數量，還要遠在法陣的應用之上。一個修行者能施展法術的等級和效力，根據他自身的法力修為而定，不大可能憑自身就能使展超出自身修為的法術，於是靈石就成了最好的法力增幅物。
如果修行者在施展較厲害法術時，手握一兩塊靈石，尤其是中階或高階靈石，靈石內的靈氣就會源源不斷的補充修行者施法時損耗的法力，能支撐施法者將原本無法用出的法術給強行施展出來，與敵對抗有了戰勝的可能。
因此，靈石就成了修行者們爭強鬥狠、以弱勝強的絕佳選擇，而且也是法力大損後，立即恢複原有實力的最好補品，能大大增加他們爭鬥中的生存機會。
當然，要克製對靈石的依賴，心魔生成跟頻繁使用下品靈石很有關係。快速便捷吸收靈石中靈力一勞永逸誰都想走此捷徑，一旦這惡念如同癮疾控製心靈，心魔纏身那就得不償失了。
靈石實用且有不可思議的功效，自然讓它的身價一路高漲。低階散修若有塊下品靈石，就會視為珍寶。
隨著靈石的巨量損耗，靈石的過度開采和靈石礦脈的日益稀少。在今日的修行界，靈石漸漸成了珍貴的奢侈品，成為了修行者交易的最佳保障。由於稀少且無法仿製，因而成為了修真界獨有的流通貨幣。
當然，此書也講了自己對如今修行界過渡依賴靈石導致靈石量日益稀缺，導致天地靈氣日益稀薄。若一旦沒有了靈脈靈石，修行將何去何從提出了一些看法。能否在功法修行方向上有所突破，減少對靈石的依賴，也就是說修行不靠靈氣也能晉升境界。
韓鳴覺得這人腦袋給腳踩了，事不臨頭不關自己亂扯蛋也不臉紅。修士不用靈氣修行，那還是修士嗎？還不和凡人呼吸一樣！就如狼行千裏吃肉，狗見屎就吃。狼吃屎那不就是狗了。
韓鳴都覺得這是癡人說夢！有誰能跳出來講，我不用靈氣就能修行就能施展法術，估計過一萬年，嗬嗬，難說！
有一本《天地修真靈根大全》讓韓鳴知道了不少修行者應該知道的常識性東西。比如說：修真界按照境界劃分，應分為下境界、中境界、上境界三大階段。下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層。中境界有煉虛、合體、大乘三層。到了上境界有渡劫破體、虛仙化真這二層關口。過了虛仙化真境界就可飛升仙界成為真仙，與天地同壽了。
有些時候韓鳴夜晚仰望無限星空星辰，又覺得此書寫的有些局限，對境界的劃分隻是眼前所看到，那遠在天際星辰空域的仙人不可能一生下來就是仙人吧！他們難道不用修煉？不用晉階？
韓鳴想自己還站在修行之門的門檻上呢，進門還沒有就想那麽多幹嘛！其實很多事說起來容易做起來難，對於真修煉起來可還是遙不可及的事！不過像老祖不知現在是哪個境界？應是合體？或是大乘修士了吧！不然，有那麽厲害，隨便一指，老遠一個大尾巴狼就翹辮子了，況且不是他本人真身，隻是個虛影而已。
修行者的壽命與修煉的境界息息相關。每一層境界的提升，都代表壽命成倍的增長。
韓鳴想，自己現在應該能活一二百歲吧！到時有錢了娶一大堆老婆，看著兒子、孫子、重孫子、曾孫子過年過壽時給自己磕頭，自己大手一揮，那是何等氣派、壯哉！
世俗間的凡人，能活到一百歲那已是世間少有的長壽。而築基成功的修行者，能活兩三百歲。能結成金丹，則活五六百歲。能凝煉結成元嬰，能活千歲以上，當然元嬰後期大能壽命更長。元嬰初期可過不了千歲這個坎。
到化神期可了不得，能活三四千歲。煉虛境書上沒寫，說本界天道法則無法誕生煉虛修士，隻能飛升靈界才行。也就是說在本界麵裏的人最多能活三四千年五千年不到，若沒有能力飛升，隻能就此老去。
這讓韓鳴有些無語，要想長壽隻能努力向前不斷探索。修行沒有盡頭，若有盡頭，那就是死期已到。
韓鳴看此書對化神以上境界的闡述很多模棱兩可，後來他想他們可能不知道化神、煉虛修士長什麽樣，估計都不知道描述。他偷偷嘿嘿笑起來，怪不得眾人都說大家族底蘊深，他們不知道，可我見過呀！我們家仙祖爺爺，能從這個地界跑到那個地界，還能跑回來。不得了，我以後升仙後也要寫本書，讓他們看看。
修真之人容貌變化和世俗之人隨著歲月衰老是有所區別的。修為快速晉階的年少修士相貌將越年輕，而且容貌衰老更緩慢。因為身體器官尚未衰老足以抵禦歲月的侵蝕。
如二十歲築基和四十歲築基一同過了一百年若都未結丹，那前者築基時相貌尚在中年而後者已經白發蒼蒼步入暮年。若後者在一百歲內結丹，他的生命延長了三五百年，意味著他現在所處年齡段還屬於青壯年。雖他那時的容貌已經開始衰老，但一旦結丹修為之力將其開始衰老的身軀被注入強大生機和活力會出現返老還童至其中年階段。
也不是說修為越高模樣越年輕，這跟他進階時身體狀況受很大製約。如結丹期已經修行了四五百年了，模樣已經呈現蒼老狀，一旦凝嬰容貌最多會恢複到中年狀態。若小境界不能快速提升，也會很快衰老到老年狀態。還有前者一生不能結丹，直至蒼老死亡時和後者對比，後者相貌還是中年模樣，因為後者還有源遠流長的壽命。各境界可以由此類推。
誰不想年輕？誰不想健壯？誰不想長生？此間奧妙美不可言，修士無不致力追求。能觸摸者都會迷戀孜孜不倦的渴求至死追求不回頭，即使那些聞而不可及者都念念不忘鍥而不舍，甚至不擇手段的要達成。
當然，年輕時吃過駐顏丹藥或毒藥那另當別論。還有些意外狀況發生如走火入魔身體某些器官受傷害無法恢複，造成畸形相貌。還有修行媚功有駐顏之術的女修又是一類。總而言之，修行對容顏起到一定延緩作用，可始終不能違背天地法則。
還有修真界不是以容貌來判斷一位修士年齡。修士生命體中有一種年輪氣息會無形散發，是隱藏不了的，可讓其他修士用神識識別判斷出來。
有些修士修行一種詭異秘術，可隨時幻化其他人樣，除非年紀相仿，不然無處遁形。
不然，你今天幻化從我跑到我家，我明天幻化成你跑你家住幾天，那整個人倫體係不就崩潰了。天地法則不容許，並不是你想怎樣就能怎樣。因而修行越久修為越高，越是敬畏。
當然，高境界看同階以下修為修士一目了然。低境界看高境界那隻能雲裏霧裏，隻能憑自己直觀判斷了。
年輪氣息也不是一年一個樣，上百年的身上那滄桑氣息就要濃一些。對練氣士和築基修士來說通過年輪氣息判斷其歲月意義不大，因為他們壽命也就一二百年，過了百歲從麵容上就一目了然了。還有另一種奪舍他人身軀的又當另論。
修真界有些駐顏有術的女修，尤其是高階老女修若養幾個男寵小三是可以。當然，其中會犧牲不為人所知的代價，比如修為停滯不前。
老暮女子氣血已衰，雖容顏值驚天動地但要和青年男修雙修結為伉儷，或小青年娶老女修不是不可。但行房頻繁就有違天道，必天譴。
這些所謂情投意合一見鍾情的少之又少，因為有違人倫天道法則，修士都是不願幹的。人修行就是為了更長壽些，幹一些缺德帶冒煙的壞事，讓自己短命，那是得不償失的。其實活得越久越是惜命，越老越怕死，乃人之常情。
當然，魔修隨心所欲，不注重這些法則，尤其是自己壽元將盡無法再晉階時有些是很瘋狂的，可這類修士一般下場很淒慘。所謂世俗間講的不得好死，修真界更淋漓盡致。天道成就你一麵輝煌，同時也會壓製你另一麵使之痛苦。
當然，修行是要靠自身長年累月的積累並到了一定境界感悟天道才行，不是簡單的吸取靈石中的能量補充自身法力提升修為如此單一的手段。
靈石用途如布設法陣、施展法術、傳送法陣和飛行法器等等。一個高級法陣成功與否？強弱如何？往往都看它采用的靈石效力而定，好的靈石不但可確保法陣的成功，而且威力也會有大幅的增加。
施展法術所消耗的靈石數量，還要遠在法陣的應用之上。一個修行者能施展法術的等級和效力，根據他自身的法力修為而定，不大可能憑自身就能使展超出自身修為的法術，於是靈石就成了最好的法力增幅物。
如果修行者在施展較厲害法術時，手握一兩塊靈石，尤其是中階或高階靈石，靈石內的靈氣就會源源不斷的補充修行者施法時損耗的法力，能支撐施法者將原本無法用出的法術給強行施展出來，與敵對抗有了戰勝的可能。
因此，靈石就成了修行者們爭強鬥狠、以弱勝強的絕佳選擇，而且也是法力大損後，立即恢複原有實力的最好補品，能大大增加他們爭鬥中的生存機會。
當然，要克製對靈石的依賴，心魔生成跟頻繁使用下品靈石很有關係。快速便捷吸收靈石中靈力一勞永逸誰都想走此捷徑，一旦這惡念如同癮疾控製心靈，心魔纏身那就得不償失了。
靈石實用且有不可思議的功效，自然讓它的身價一路高漲。低階散修若有塊下品靈石，就會視為珍寶。
隨著靈石的巨量損耗，靈石的過度開采和靈石礦脈的日益稀少。在今日的修行界，靈石漸漸成了珍貴的奢侈品，成為了修行者交易的最佳保障。由於稀少且無法仿製，因而成為了修真界獨有的流通貨幣。
當然，此書也講了自己對如今修行界過渡依賴靈石導致靈石量日益稀缺，導致天地靈氣日益稀薄。若一旦沒有了靈脈靈石，修行將何去何從提出了一些看法。能否在功法修行方向上有所突破，減少對靈石的依賴，也就是說修行不靠靈氣也能晉升境界。
韓鳴覺得這人腦袋給腳踩了，事不臨頭不關自己亂扯蛋也不臉紅。修士不用靈氣修行，那還是修士嗎？還不和凡人呼吸一樣！就如狼行千裏吃肉，狗見屎就吃。狼吃屎那不就是狗了。
韓鳴都覺得這是癡人說夢！有誰能跳出來講，我不用靈氣就能修行就能施展法術，估計過一萬年，嗬嗬，難說！
有一本《天地修真靈根大全》讓韓鳴知道了不少修行者應該知道的常識性東西。比如說：修真界按照境界劃分，應分為下境界、中境界、上境界三大階段。下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層。中境界有煉虛、合體、大乘三層。到了上境界有渡劫破體、虛仙化真這二層關口。過了虛仙化真境界就可飛升仙界成為真仙，與天地同壽了。
有些時候韓鳴夜晚仰望無限星空星辰，又覺得此書寫的有些局限，對境界的劃分隻是眼前所看到，那遠在天際星辰空域的仙人不可能一生下來就是仙人吧！他們難道不用修煉？不用晉階？
韓鳴想自己還站在修行之門的門檻上呢，進門還沒有就想那麽多幹嘛！其實很多事說起來容易做起來難，對於真修煉起來可還是遙不可及的事！不過像老祖不知現在是哪個境界？應是合體？或是大乘修士了吧！不然，有那麽厲害，隨便一指，老遠一個大尾巴狼就翹辮子了，況且不是他本人真身，隻是個虛影而已。
修行者的壽命與修煉的境界息息相關。每一層境界的提升，都代表壽命成倍的增長。
韓鳴想，自己現在應該能活一二百歲吧！到時有錢了娶一大堆老婆，看著兒子、孫子、重孫子、曾孫子過年過壽時給自己磕頭，自己大手一揮，那是何等氣派、壯哉！
世俗間的凡人，能活到一百歲那已是世間少有的長壽。而築基成功的修行者，能活兩三百歲。能結成金丹，則活五六百歲。能凝煉結成元嬰，能活千歲以上，當然元嬰後期大能壽命更長。元嬰初期可過不了千歲這個坎。
到化神期可了不得，能活三四千歲。煉虛境書上沒寫，說本界天道法則無法誕生煉虛修士，隻能飛升靈界才行。也就是說在本界麵裏的人最多能活三四千年五千年不到，若沒有能力飛升，隻能就此老去。
這讓韓鳴有些無語，要想長壽隻能努力向前不斷探索。修行沒有盡頭，若有盡頭，那就是死期已到。
韓鳴看此書對化神以上境界的闡述很多模棱兩可，後來他想他們可能不知道化神、煉虛修士長什麽樣，估計都不知道描述。他偷偷嘿嘿笑起來，怪不得眾人都說大家族底蘊深，他們不知道，可我見過呀！我們家仙祖爺爺，能從這個地界跑到那個地界，還能跑回來。不得了，我以後升仙後也要寫本書，讓他們看看。
修真之人容貌變化和世俗之人隨著歲月衰老是有所區別的。修為快速晉階的年少修士相貌將越年輕，而且容貌衰老更緩慢。因為身體器官尚未衰老足以抵禦歲月的侵蝕。
如二十歲築基和四十歲築基一同過了一百年若都未結丹，那前者築基時相貌尚在中年而後者已經白發蒼蒼步入暮年。若後者在一百歲內結丹，他的生命延長了三五百年，意味著他現在所處年齡段還屬於青壯年。雖他那時的容貌已經開始衰老，但一旦結丹修為之力將其開始衰老的身軀被注入強大生機和活力會出現返老還童至其中年階段。
也不是說修為越高模樣越年輕，這跟他進階時身體狀況受很大製約。如結丹期已經修行了四五百年了，模樣已經呈現蒼老狀，一旦凝嬰容貌最多會恢複到中年狀態。若小境界不能快速提升，也會很快衰老到老年狀態。還有前者一生不能結丹，直至蒼老死亡時和後者對比，後者相貌還是中年模樣，因為後者還有源遠流長的壽命。各境界可以由此類推。
誰不想年輕？誰不想健壯？誰不想長生？此間奧妙美不可言，修士無不致力追求。能觸摸者都會迷戀孜孜不倦的渴求至死追求不回頭，即使那些聞而不可及者都念念不忘鍥而不舍，甚至不擇手段的要達成。
當然，年輕時吃過駐顏丹藥或毒藥那另當別論。還有些意外狀況發生如走火入魔身體某些器官受傷害無法恢複，造成畸形相貌。還有修行媚功有駐顏之術的女修又是一類。總而言之，修行對容顏起到一定延緩作用，可始終不能違背天地法則。
還有修真界不是以容貌來判斷一位修士年齡。修士生命體中有一種年輪氣息會無形散發，是隱藏不了的，可讓其他修士用神識識別判斷出來。
有些修士修行一種詭異秘術，可隨時幻化其他人樣，除非年紀相仿，不然無處遁形。
不然，你今天幻化從我跑到我家，我明天幻化成你跑你家住幾天，那整個人倫體係不就崩潰了。天地法則不容許，並不是你想怎樣就能怎樣。因而修行越久修為越高，越是敬畏。
當然，高境界看同階以下修為修士一目了然。低境界看高境界那隻能雲裏霧裏，隻能憑自己直觀判斷了。
年輪氣息也不是一年一個樣，上百年的身上那滄桑氣息就要濃一些。對練氣士和築基修士來說通過年輪氣息判斷其歲月意義不大，因為他們壽命也就一二百年，過了百歲從麵容上就一目了然了。還有另一種奪舍他人身軀的又當另論。
修真界有些駐顏有術的女修，尤其是高階老女修若養幾個男寵小三是可以。當然，其中會犧牲不為人所知的代價，比如修為停滯不前。
老暮女子氣血已衰，雖容顏值驚天動地但要和青年男修雙修結為伉儷，或小青年娶老女修不是不可。但行房頻繁就有違天道，必天譴。
這些所謂情投意合一見鍾情的少之又少，因為有違人倫天道法則，修士都是不願幹的。人修行就是為了更長壽些，幹一些缺德帶冒煙的壞事，讓自己短命，那是得不償失的。其實活得越久越是惜命，越老越怕死，乃人之常情。
當然，魔修隨心所欲，不注重這些法則，尤其是自己壽元將盡無法再晉階時有些是很瘋狂的，可這類修士一般下場很淒慘。所謂世俗間講的不得好死，修真界更淋漓盡致。天道成就你一麵輝煌，同時也會壓製你另一麵使之痛苦。