婚慶完了便是祭祖，祭祖後韓尚誌才登基正式對外使用青元帝國新年號。
韓豹選了個離五裏溝村不遠兩裏地的一處建築。
韓文舉也跟著在旁邊選了一處宅院。反正他兩個都是苦瓜臉，也沒啥好心情。
韓虎安排人又重建翻新，這才看了有些豪門大宅的樣子。
這一天，風和日麗，萬裏無雲。
三支送親隊伍從青牛鎮出發，吹吹打打向五裏溝村進發。
三支隊伍，兩支上千人，彩禮無數，一支相比就很寒酸了。這是和白家相比，若是和鄉下土財主家比還是強不少，然而這刻是和寧州白家比呀！
這一天，大青山五裏溝村周邊住滿了人。這裏房子韓虎這幾年修的遍地是，容幾百萬都不成問題，更何況區區五十萬。
一路，夾道歡迎者無數。
一些和韓族不沾邊的都要來，那隻能屈尊在外圍，五裏溝村是擠不進去的。即使一些韓族支係小門小戶都隻能在外圍。
這一天，五裏溝村周邊各村落在外的官吏將領殘疾退役軍卒都回來了。有些住在家裏，更多的住在大青山學院，他們相聚追憶年少時的記憶。
這一天，空中無數飛舟穿梭，無數韓教修士在各地或明或暗的注視一切可能隨時發生危險的隱患。
三支送親隊伍走到韓家堡廢墟不遠處，突然爭執起來。
有修士迅速向韓鳴匯報。
韓鳴聽後一笑，向遠處送親隊伍連點三下，三支送親隊伍各自並排行走，不在相互指責互罵。
他們一下走上了紅地毯，兩旁鮮花盛開，有仙鶴盤旋飛舞，時不時發出清脆祥瑞的鳴叫。
雙方爭執，白家是故意的，韓鳴懂這道道。
白家有些氣，要找借口遷怒於周萸很正常。
一鍋飯，本來二人吃現在又來一個硬塞進要三人一起吃，先前的人肯定不爽。
周家這邊也不簡單。
韓豹為了給周家添人氣，特將韓妹來幾兄弟叫來當周萸娘家人。可韓妹來一下子將全村人都叫來了，還帶來一些親朋好友。
周萸那個集鎮離他家村寨隻不過百十來裏，和離這五裏溝村幾萬裏相比，確實是周萸的娘家人了。
韓妹來一生匪氣，他怕誰！恨不得臉色寫上我是土匪誰怕誰的字樣的人。
白家是地頭蛇，江湖瓢把子，土匪的爹，可他壓根不知道。若他知道白家是天南武林數一數二的特大地頭蛇，借一萬個膽給他，他也不敢造次。在不知情的局麵下，他幾兄弟還把自己當狠角色。
他見白家為哪家花轎走第一而找茬，就發起土匪的飆來，可他武力和白家人比起來實在太弱。
白家人也不敢下重手，隻是推推嚷嚷發生口角。本來兩家是走不同的路來，可不知咋地陰差陽錯又走到一條路上來了。
若是韓豹得知，肯定是悲催得要死。
韓鳴忙施展“水宗無量功”中的幻境將兩家人分開，各走各的。
張燈結彩的大宅院裏，一片喜氣。
韓文舉把白遙依領進了自家宅院。
韓豹有些發傻，兩家的花轎同時到，他不知道要背哪家的新娘。
韓鳴傳音給他，叫他一手抱一個，幹嘛要呆頭呆腦的背新娘。
韓豹笑了。
他先向前左邊掀起轎簾，抱起周萸。而後到右邊掀起右邊轎簾抱出白鷺藍。
韓妹來陰惻惻的看著白家和他在路上推嚷那幾名年輕後輩，好似說，你們還是嫩。瞧見沒有，韓豹還是先抱我家姑娘嘍。
韓妹來確實耍了個心眼。他領著花轎占據左邊，對韓豹麵對來說就是右邊，按人習慣肯定先右手，除非左撇子。
白家眾人見吃了個啞巴虧，個個滿臉通紅，咬牙切齒。
但見周萸頭頂紅帕，身穿紅衣，一件紅色的嫁衣。
一件美美的嫁衣，成就女人一生中最刻骨銘心的幸福時刻，當然不能隨隨便便。一件繡滿吉祥圖案的傳統裙褂，更讓婚禮煥發光彩，令人回味。
傳統嫁衣一般是大紅色，講究喜慶，並且金絲線刺繡成為一大特點，尤其是立體刺繡裙褂。“褂”是指上身的對襟衣，“裙”則是下身的長裙。鶴鵲等吉祥圖案繡滿全身，金色與紅色相映襯，華麗端莊。這是每一位出嫁女孩必穿的一套刺繡的裙褂嫁衣。在遼北州，富人家用金絲，一般人家用銀絲，窮人家用染成金粉的細麻線走邊刺繡。
傳統裙褂中，鶴鵲褂在婚禮中最為常見。鶴鵲褂最大的特征就是正襟、直筒裙和鶴鵲繡花。
在傳統習俗中，鶴鵲褂是娘親送給女兒最豐厚的祝福，最精致的嫁妝。一件精工細作的刺繡嫁衣，可以將滿滿的愛與祝福送到新娘的手上，並一代一代地傳承下去。
按照遼北州傳統，按照褂的刺繡必須要由一個人完成，不能有分工。而完成此項編織往往由母親完成，從設計到完成一套鶴鵲褂常常需要一年甚至更久的時間。這也是韓鳴在周太屋裏的櫃子裏看到那些收藏的服飾，而這些服飾已經存放很多年了。
韓鳴之所以同意這門婚事，不光韓豹和周萸對眼。更是周太的這個舉措。即使是逃命，她都沒丟下女兒結婚時的那身穿戴，這說明周太是有教養有傳承的家族之人。不然，懷揣些金銀逃命不就行了，還帶這些累贅幹嘛！
韓鳴覺得他家需要有周萸這樣有學識有教養能吃苦能忍耐能付出的女人持家守業傳教子孫後代。
顯然，大嫂是有缺陷的，學識教養始終有差距。而九姑娘白鷺藍大小姐，性格始終太外向，小姐脾氣很大，從擺擂台選婿就可看出她持家很難。即使有淩雲壯誌不像周萸藏於內心，而是露於表。
這樣的性格培養出的子孫都會是直性子，在戰爭年代可以。可在天南大一統後韓虎韓豹的後代位高權重，需要性格沉穩之人才行。不然，在皇族鬥爭中死都不知怎麽死的。
當韓豹右手抱下周萸時，周福在旁鏗鏘有力的喊道：“一襲裙褂，一段芳華。父母之命，媒妁之言，三書六禮，明媒正娶。嫁衣如火，驚豔紅塵，願鋪紅妝十裏，許三生不離。執子之手，與子偕老。喜嘍慶嘍！”
周福抑揚頓挫的祝福聲引來周邊看熱鬧的人的喝彩聲。
韓豹左手抱下白鷺藍時，她也是一身豔紫紅，衣服采用七分袖裁剪，手腕上戴著龍鳳手鐲更凸顯富貴福氣。
裙褂金銀線密密麻麻，相對紫紅布的比例金絲銀線，給人感覺愈豪華大氣，喜慶更盛。按刺繡的密度可以看出裙褂對於工匠的手法技巧要求很高。
裙褂的意義象征兒女成群（“群”與裙同音），包含著永結同心、白頭偕老等吉祥含義。裙褂上的圖案是由工匠全手工一針一線繡上的，圖案中有龍鳳、鴛鴦、水波、五蝠、銅錢、牡丹、喜鵲、石榴、蓮花、蝴蝶……每個圖案都有它的寓言，如五蝠代表五福臨門，蓮花代表蓮開並蒂締結同心。
白鷺藍身穿這件顯然是裙褂等級中的最高規格“褂皇”，裙褂采用彩金線鏤空陰陽紋刺而成，其中龍鳳活靈活現，繡法細密如真的般。
可見白家花費不少，而且根據韓豹如今地位而定製的。
白鷺勳見周家在周萸離轎有人高喊祝福之語，他白家也不能拉後，他也抑揚頓挫的喊道：“千裏追尋，終成眷屬，兩相依。一往情深，風煙流年，執手紅塵，如花眷戀。漫漫長途互珍惜，溫暖相隨每朝夕。一路牽手走春秋，一生一世不分離。喜哉樂哉！”
韓豹聽了麵色一僵，左手抖了一下，隨後腰間傳來擰肉的痛感。旁邊觀禮之人聽著白鷺勳的喝唱先是一愣，有些知道內情反應快的立馬哄堂大笑鼓起掌來。
其後拜堂成親入洞房，然後把韓豹灌醉那些都是兄弟們心知肚明的事，已經不要他操心了。
其後，宗祠祭祖大典。重修族譜，封賞族內有功之家，煩雜細致，將韓尚成、韓尚軒、韓傑、韓立駿等人忙得幾天不能合眼。
韓尚成作為慶縣韓族本地代言人。
韓尚軒作為韓族以前主脈及流散出境的代言人。
韓傑，韓文昇的長子作為韓家唯一從韓立三叔那代延續到如今傳承未斷家族的代言人。
韓立駿西河韓家的如今領頭人。
他們事無巨細，既要照顧韓族整體，又要維護各自利益。
韓不悅深思熟慮後將整個祭祖之事交給他們，他知道如今要重塑韓氏主脈讓韓尚誌負責涉及各方利益時難免有紕漏，交給他人，韓尚誌還可緩衝。
韓尚誌掛名總負責其實是甩手大掌櫃，每遇事都跑去谘詢韓鳴。
韓鳴欲哭無淚，他也想當甩手大掌櫃呀！
韓鳴恨不得每次都要數落他幾句，說他帝王了還優柔寡斷。
韓尚誌曆經風雨少，況且他把自己當傀儡，他上頭還有一個韓不悅手伸的長。他覺得和韓鳴親近，韓鳴點個頭他心安。
韓豹選了個離五裏溝村不遠兩裏地的一處建築。
韓文舉也跟著在旁邊選了一處宅院。反正他兩個都是苦瓜臉，也沒啥好心情。
韓虎安排人又重建翻新，這才看了有些豪門大宅的樣子。
這一天，風和日麗，萬裏無雲。
三支送親隊伍從青牛鎮出發，吹吹打打向五裏溝村進發。
三支隊伍，兩支上千人，彩禮無數，一支相比就很寒酸了。這是和白家相比，若是和鄉下土財主家比還是強不少，然而這刻是和寧州白家比呀！
這一天，大青山五裏溝村周邊住滿了人。這裏房子韓虎這幾年修的遍地是，容幾百萬都不成問題，更何況區區五十萬。
一路，夾道歡迎者無數。
一些和韓族不沾邊的都要來，那隻能屈尊在外圍，五裏溝村是擠不進去的。即使一些韓族支係小門小戶都隻能在外圍。
這一天，五裏溝村周邊各村落在外的官吏將領殘疾退役軍卒都回來了。有些住在家裏，更多的住在大青山學院，他們相聚追憶年少時的記憶。
這一天，空中無數飛舟穿梭，無數韓教修士在各地或明或暗的注視一切可能隨時發生危險的隱患。
三支送親隊伍走到韓家堡廢墟不遠處，突然爭執起來。
有修士迅速向韓鳴匯報。
韓鳴聽後一笑，向遠處送親隊伍連點三下，三支送親隊伍各自並排行走，不在相互指責互罵。
他們一下走上了紅地毯，兩旁鮮花盛開，有仙鶴盤旋飛舞，時不時發出清脆祥瑞的鳴叫。
雙方爭執，白家是故意的，韓鳴懂這道道。
白家有些氣，要找借口遷怒於周萸很正常。
一鍋飯，本來二人吃現在又來一個硬塞進要三人一起吃，先前的人肯定不爽。
周家這邊也不簡單。
韓豹為了給周家添人氣，特將韓妹來幾兄弟叫來當周萸娘家人。可韓妹來一下子將全村人都叫來了，還帶來一些親朋好友。
周萸那個集鎮離他家村寨隻不過百十來裏，和離這五裏溝村幾萬裏相比，確實是周萸的娘家人了。
韓妹來一生匪氣，他怕誰！恨不得臉色寫上我是土匪誰怕誰的字樣的人。
白家是地頭蛇，江湖瓢把子，土匪的爹，可他壓根不知道。若他知道白家是天南武林數一數二的特大地頭蛇，借一萬個膽給他，他也不敢造次。在不知情的局麵下，他幾兄弟還把自己當狠角色。
他見白家為哪家花轎走第一而找茬，就發起土匪的飆來，可他武力和白家人比起來實在太弱。
白家人也不敢下重手，隻是推推嚷嚷發生口角。本來兩家是走不同的路來，可不知咋地陰差陽錯又走到一條路上來了。
若是韓豹得知，肯定是悲催得要死。
韓鳴忙施展“水宗無量功”中的幻境將兩家人分開，各走各的。
張燈結彩的大宅院裏，一片喜氣。
韓文舉把白遙依領進了自家宅院。
韓豹有些發傻，兩家的花轎同時到，他不知道要背哪家的新娘。
韓鳴傳音給他，叫他一手抱一個，幹嘛要呆頭呆腦的背新娘。
韓豹笑了。
他先向前左邊掀起轎簾，抱起周萸。而後到右邊掀起右邊轎簾抱出白鷺藍。
韓妹來陰惻惻的看著白家和他在路上推嚷那幾名年輕後輩，好似說，你們還是嫩。瞧見沒有，韓豹還是先抱我家姑娘嘍。
韓妹來確實耍了個心眼。他領著花轎占據左邊，對韓豹麵對來說就是右邊，按人習慣肯定先右手，除非左撇子。
白家眾人見吃了個啞巴虧，個個滿臉通紅，咬牙切齒。
但見周萸頭頂紅帕，身穿紅衣，一件紅色的嫁衣。
一件美美的嫁衣，成就女人一生中最刻骨銘心的幸福時刻，當然不能隨隨便便。一件繡滿吉祥圖案的傳統裙褂，更讓婚禮煥發光彩，令人回味。
傳統嫁衣一般是大紅色，講究喜慶，並且金絲線刺繡成為一大特點，尤其是立體刺繡裙褂。“褂”是指上身的對襟衣，“裙”則是下身的長裙。鶴鵲等吉祥圖案繡滿全身，金色與紅色相映襯，華麗端莊。這是每一位出嫁女孩必穿的一套刺繡的裙褂嫁衣。在遼北州，富人家用金絲，一般人家用銀絲，窮人家用染成金粉的細麻線走邊刺繡。
傳統裙褂中，鶴鵲褂在婚禮中最為常見。鶴鵲褂最大的特征就是正襟、直筒裙和鶴鵲繡花。
在傳統習俗中，鶴鵲褂是娘親送給女兒最豐厚的祝福，最精致的嫁妝。一件精工細作的刺繡嫁衣，可以將滿滿的愛與祝福送到新娘的手上，並一代一代地傳承下去。
按照遼北州傳統，按照褂的刺繡必須要由一個人完成，不能有分工。而完成此項編織往往由母親完成，從設計到完成一套鶴鵲褂常常需要一年甚至更久的時間。這也是韓鳴在周太屋裏的櫃子裏看到那些收藏的服飾，而這些服飾已經存放很多年了。
韓鳴之所以同意這門婚事，不光韓豹和周萸對眼。更是周太的這個舉措。即使是逃命，她都沒丟下女兒結婚時的那身穿戴，這說明周太是有教養有傳承的家族之人。不然，懷揣些金銀逃命不就行了，還帶這些累贅幹嘛！
韓鳴覺得他家需要有周萸這樣有學識有教養能吃苦能忍耐能付出的女人持家守業傳教子孫後代。
顯然，大嫂是有缺陷的，學識教養始終有差距。而九姑娘白鷺藍大小姐，性格始終太外向，小姐脾氣很大，從擺擂台選婿就可看出她持家很難。即使有淩雲壯誌不像周萸藏於內心，而是露於表。
這樣的性格培養出的子孫都會是直性子，在戰爭年代可以。可在天南大一統後韓虎韓豹的後代位高權重，需要性格沉穩之人才行。不然，在皇族鬥爭中死都不知怎麽死的。
當韓豹右手抱下周萸時，周福在旁鏗鏘有力的喊道：“一襲裙褂，一段芳華。父母之命，媒妁之言，三書六禮，明媒正娶。嫁衣如火，驚豔紅塵，願鋪紅妝十裏，許三生不離。執子之手，與子偕老。喜嘍慶嘍！”
周福抑揚頓挫的祝福聲引來周邊看熱鬧的人的喝彩聲。
韓豹左手抱下白鷺藍時，她也是一身豔紫紅，衣服采用七分袖裁剪，手腕上戴著龍鳳手鐲更凸顯富貴福氣。
裙褂金銀線密密麻麻，相對紫紅布的比例金絲銀線，給人感覺愈豪華大氣，喜慶更盛。按刺繡的密度可以看出裙褂對於工匠的手法技巧要求很高。
裙褂的意義象征兒女成群（“群”與裙同音），包含著永結同心、白頭偕老等吉祥含義。裙褂上的圖案是由工匠全手工一針一線繡上的，圖案中有龍鳳、鴛鴦、水波、五蝠、銅錢、牡丹、喜鵲、石榴、蓮花、蝴蝶……每個圖案都有它的寓言，如五蝠代表五福臨門，蓮花代表蓮開並蒂締結同心。
白鷺藍身穿這件顯然是裙褂等級中的最高規格“褂皇”，裙褂采用彩金線鏤空陰陽紋刺而成，其中龍鳳活靈活現，繡法細密如真的般。
可見白家花費不少，而且根據韓豹如今地位而定製的。
白鷺勳見周家在周萸離轎有人高喊祝福之語，他白家也不能拉後，他也抑揚頓挫的喊道：“千裏追尋，終成眷屬，兩相依。一往情深，風煙流年，執手紅塵，如花眷戀。漫漫長途互珍惜，溫暖相隨每朝夕。一路牽手走春秋，一生一世不分離。喜哉樂哉！”
韓豹聽了麵色一僵，左手抖了一下，隨後腰間傳來擰肉的痛感。旁邊觀禮之人聽著白鷺勳的喝唱先是一愣，有些知道內情反應快的立馬哄堂大笑鼓起掌來。
其後拜堂成親入洞房，然後把韓豹灌醉那些都是兄弟們心知肚明的事，已經不要他操心了。
其後，宗祠祭祖大典。重修族譜，封賞族內有功之家，煩雜細致，將韓尚成、韓尚軒、韓傑、韓立駿等人忙得幾天不能合眼。
韓尚成作為慶縣韓族本地代言人。
韓尚軒作為韓族以前主脈及流散出境的代言人。
韓傑，韓文昇的長子作為韓家唯一從韓立三叔那代延續到如今傳承未斷家族的代言人。
韓立駿西河韓家的如今領頭人。
他們事無巨細，既要照顧韓族整體，又要維護各自利益。
韓不悅深思熟慮後將整個祭祖之事交給他們，他知道如今要重塑韓氏主脈讓韓尚誌負責涉及各方利益時難免有紕漏，交給他人，韓尚誌還可緩衝。
韓尚誌掛名總負責其實是甩手大掌櫃，每遇事都跑去谘詢韓鳴。
韓鳴欲哭無淚，他也想當甩手大掌櫃呀！
韓鳴恨不得每次都要數落他幾句，說他帝王了還優柔寡斷。
韓尚誌曆經風雨少，況且他把自己當傀儡，他上頭還有一個韓不悅手伸的長。他覺得和韓鳴親近，韓鳴點個頭他心安。