我這才明白吳聃路上再三囑咐我們不要正眼去看那麵具的原因。這麵具很邪乎，就像吳聃說的，我跟趙羽都戴了麵具，這意思好像是說，房梁上的麵具能將人性中善的一麵掩蓋住，將惡的一麵呈現，甚至放大。我的暴躁戾氣和趙羽的冷漠清高，似乎都是在這麵具的影響下的。
於是，我對吳聃喊道：“師父，燒了那麵具啊！！”
吳聃說道：“廢話，我當然知道，隻是這裏陰氣太盛，他媽的引火符也能給滅了！”
此時，卻見吳聃在濃霧中重新掏出幾道符咒來，念咒，符咒重新點燃，這次，火焰才將麵具逐漸吞沒。但是，就在麵具燃燒起來的時候，我突然感覺全身發出一種灼燒的疼痛，就好像那麵具上的火焰是燒在我身上一樣。
我忍不住抓耳撓腮地去抓身上的皮膚，再看趙羽，也是在下意識地撓自己的胳膊，好像這樣才能減輕痛苦一樣。
但隨著那麵具被吞沒，我驀然覺得自己的意識也像是被火燒掉一樣。冷不丁的，不知從哪兒湧起一股狂暴之氣，恍惚間催促我舉起槍，衝著那破屋的門就衝了過去。
阮靈溪在身後喊道：“二貨，你傻了啊？！你幹嘛啊？！”
我當時心裏想，我他媽也想知道我在幹嘛，但是腳下，動作卻完全不聽使喚一樣，奮力向屋裏衝，似乎想要開槍打死吳聃。
這個想法讓我心中一涼，想要喊別人給我攔住了。但是，意識卻跟動作是完全分離的，我喊不出也沒法控製動作，眼角的餘光撇去，卻見趙羽跟我差不多情況，隻是這貨似乎比我先意識到了，幹脆取出一條登山繩，將自己捆在了門邊的一棵大樹上。不過，看他的意識也不怎麽輕鬆，滿臉冷汗，妄圖掙脫繩子，繩子緊緊勒進他的身體裏，幸好穿的是冬天的衣服，這要是夏天的話，估計身上的皮肉就要磨爛了。
我看得心驚膽戰，心想我可不能衝進去殺了我師父啊！！我害死了一個師父，尼瑪的現在再害死一個，這不專業坑師父麽！！
不過事實證明我真心想太多，因為正當我要衝進去的時候，突然迎麵撞過來一個人。我一看，是段雲遙。但是，身體還是不由自主地撞了過去。我心中琢磨著，丫的你一未成年小子還想攔住我？？
可惜，我又想太多。因為人家根本沒想攔住我，而是飛起一腳，將我踹了出去。
一股極大的力道將我從屋門口踹到趙羽身後，摔了個結結實實。當我的臉貼到泥地上去的時候，突然感覺全身一鬆，好像恢複了自由意識，這才放心下來。再一摸，尼瑪的，臉上蹭破皮了。
我從地上爬起來，對著段雲遙喝道：“我靠，老子跟你有仇啊？！你使那麽大勁兒幹嗎？！”
段雲遙聳聳肩：“沒用勁兒啊，我們段家天生神力，這是稀鬆平常的事情。”
我頓時想起段清水那遇神殺神，遇佛殺佛，如有神助的天生神力刀槍不入的樣態，頓時泄了氣。也對，人家天賦異稟，算了，這一下雖然很疼，總算是給我踹清醒了。
此時，吳聃從屋裏走出來，取下黑布，長出一口氣：“行了，鬼麵具燒沒了，你倆也恢複正常了吧？”
與此同時，我們周圍的霧氣也散去了不少。
段雲遙立即告狀道：“大叔，宋二貨想殺你。”
我罵道：“你才想殺人呢。剛不是中邪麽。”
段雲遙指了指趙羽，說道：“趙大哥怎麽沒跟你一樣？”
我靠，這貨為什麽喊趙羽大哥喊我大叔？我憤憤地回頭看趙羽，頓時嚇了一跳。隻見趙羽臉色煞白，冷汗浸濕頭發，手上脖子上到處是自己撓出的痕跡。
我赫然想起封門村靈異傳說裏說，什麽小月月脖子上的血印。看來，人真的可能在這地方中邪，做出自殘行為。當然，趙羽的自殘是為了控製自己，比我強多了。如果沒人攔著，指不定我就進門開槍了。
我趕緊去解趙羽身上的繩子，卻見那繩子捆得很結實，竟然是個死結。阮靈溪遞給我一把匕首，我這才將趙羽身上的繩子解開，將他扶著靠著大樹坐了下來。
看來這貨為了抗拒兩種相反的意識，耗費了不少心神，全身都有些虛脫。我趕緊將背包裏的礦泉水瓶取出來，給他灌了幾口水，然後問道：“怎麽樣，沒事吧。”
趙羽搖搖頭：“謝謝，沒事。”
我聽他的語氣恢複了正常，才放下心來，說道：“哥們兒，剛才我不是有心想怎麽著你，別往心裏去。”
趙羽擺手笑道：“我也是，沒想到中招了自己還不知道。”
阮靈溪笑道：“好了，拉拉手，依然是好基友。”
“基友你妹子！”我忍住疼，起身，也將趙羽扶了起來。吳聃說道：“折騰大半天了，咱們找地方住下吃飯。”
我問道：“師父，這地方很邪乎，住哪兒啊？”
吳聃不假思索地說道：“村長家。”
我靠，聽了這話，我就想起了那遺相上直勾勾的眼神。
“為什麽住那裏？師父，你不覺得那村長家很奇怪嗎？遺相怎麽能經受多年風吹雨打都沒事？而且還一點灰塵也沒。我靠，還有村長的鬼魂。”我問道。
吳聃說道：“我就是為了見村長的鬼魂才去的。我總覺得，這老人家想告訴我們什麽。”
說著，吳聃沉吟道：“咱們分析下封門的風水。封門村處於王屋山脈，神農山的山坳，神農山包圍著村子，整個村就隻有一個出口，唯一的一處出口處有條河，在風水學中口有河是吉壤，但建起的水壩讓河水靜止了，河水漫過了旁邊的低地，看著蜿蜒的水庫猶如一條龍，每個地方都以龍形為龍脈，此龍麵向封門村坳，而坳卻是死路，由此可見此龍為易經裏第一卦中的初九爻‘潛龍勿用’。此龍為死龍，因此封門村為一處死穴。死穴最忌諱燒香，燒出來的香必是三長兩短，燒出此香必有人殤，範鎮的神滅論中曾提到，一旦有人殤，必出八副棺，這是個凶到家的凶地了。”
“師父，那為什麽很多人沒事？雖然許多來了封門村生病的，可回去也沒什麽人死掉啊。”我問道。
“怎麽沒有，死了的人你還能知道麽？反正都死了。我好奇的是，有人失蹤這件事。你記得鬆子陳的文章麽？他的兩個朋友在神廟失蹤了。而且，既然封門村來的人很多，很多人沒事，可為什麽有人接觸了封門村的女屍之後又得了失心瘋？這件事很蹊蹺。”吳聃說道：“這裏麵有個矛盾點。第一，如果封門村很邪乎，那應該很多來了封門村的人都會像天津那些瘋子一樣，得了瘋病。可他們沒什麽大事；第二，如果封門村沒什麽邪乎的，可為什麽這裏靈異事件頻發？而且明明是個死地，為什麽村子裏的人還要住在這裏，從宋元時期起就在這裏住呢？這很矛盾。再比如屋裏的麵具，明明是殯葬用的，卻被人用棺材釘釘在房梁，故意設了個匯集怨氣的局。不過，我覺得這個麵具是後來有人釘上去的，並不是古人幹的。”
趙羽此時說道：“吳叔，那咱們先去神廟看看怎麽樣？晚上再去那村長家休息。”
吳聃點頭道：“對，先去神廟看看那兩個神像去。”
第一百八十二章 神像玄機（上）
這次我們幹脆沒用什麽羅盤之類的東西尋找方向，因為在這村子，什麽東西都是失靈的。我們一路摸索過去，路上，吳聃推測說，這裏有類似於聚陰池的東西，這是人為設計的一個局，好像是為了完成某種儀式，達到某種效果。但不知道為何，現在這地方好像沒什麽要害人的東西，要不來的那些人就不隻是丟東西了。至於剛才的鬼麵具，那是後來不知是誰給釘在梁上的。但是這個釘麵具的人肯定不是什麽好鳥，但是他的目的卻讓人想不通。那破屋子裏什麽都沒有，釘個麵具幹嘛用呢？
網上小月月的那三道爪痕，應該是她自己抓的，因為視頻和圖片來看，她麵色蒼白，眼睛無光，很像是被什麽東西給衝了。在就是，在這個村子裏，陰陽走向完全是反的，應該是有人故意改的。但改變陰陽是逆天行為，要折壽，所以推測這裏應該有不為人知的秘密。改陰陽這件事，也不知是古人還是現代人幹的，反正，來封門村設下聚陰池，和改變陰陽釘麵具的應該是兩撥人。前者是古人，後者是今人。隻是兩者的目的讓人匪夷所思。
在傳統風水學中，房屋一般南北朝向，特別是在北方及中原地帶，但封門村的房屋卻要麽東西朝向、要麽斜向朝向，毫不顧忌風水格局，門窗相對，更不忌諱穿堂煞。全村隻有一間是南北朝向的房屋，也就是村長家，而此房屋一層中間放置一把太師椅，為該村第一邪物，坐過太師椅的人都死於意外當然，現在這把太師椅也不在了，不知被哪個來探秘的驢友給燒了。而在中國古代傳說中，孤魂野鬼雖然遊蕩，也是在一固定區域遊蕩，比如說鬼宅、鬼穴、荒墳、鬼樹林等，一方麵，是因為鬼一般聚集在陰氣重的地方，另一方麵，鬼跟人一樣，也是容易迷路的，路癡很多。可封門村村中道路有如迷宮，讓遊魂很難找到出村的方向，這不知是故意的還是無意間導致的。
所以，風門村雖然背山麵水，但村中人竟然不惜自敗風水格局，導致村子陰氣太盛。再者，封門村的葬俗邪乎：人鬼同居，人死不出村。這也是讓人匪夷所思的地方。封門村地處中原，按理說隱居在此的應該是漢人。但是不知為何，本村卻自有一套與漢族傳統風俗全然不同的“葬俗”——封門村的屍體都是帶著麵具下葬的，這種現象在埃及法老墓常見，但在中國，尤其漢族人中卻不多見。中國人死後都講求耳清目明，不遮擋異物，為什麽封門村要將屍體戴著麵具下葬呢？據吳聃說，契丹人也有這個習慣，難道封門村的人是契丹人和漢人的後代麽？
中國人將鬼魂稱為髒東西、邪物，遇到棺材、紙錢、壽衣都要遠遠避之，甚至吐幾口唾沫，生怕沾了晦氣。人的居住區和墳墓，往往是有分界隔離的，比如一條河，將陰宅陽宅分開。或者將墓地設在沒人居住的山崗、樹林，沒有人會將墳墓設在自己家的院子裏或村子裏。封門村就不同，講究“人鬼混居，人死不出村”，人死後不能埋在村外，在死者家附近找一塊空地埋葬。這是個奇怪的問題。
再者，封門村竟然不拜神反供奉官偶。拜神、甚至拜鬼都是可能的，在封門村卻供奉著兩個詭異的偶，一對身著官服的男女雕像。
總之，神像的玄機，麵具的秘密，和封門村的下葬習俗，如果明白了這些，大概就可以將封門村解密了，而對那些為了女屍發瘋的人，也可能會找到解決的辦法。
我們繼續向前走，遠遠地就見村頭那一棵五百年以上年輪的大樹，就象一個將軍獨自孤寂的守望著村莊一般肅穆而立。
我又環顧了一下四周，見村中房屋似乎是有規劃的建設而成。在村莊中部有唯一一四層樓的建築，其房屋三麵都建有樓房，而且，也都很藝術的用樓橋式建築連接一起，形成房房相通的構造。
於是，我對吳聃喊道：“師父，燒了那麵具啊！！”
吳聃說道：“廢話，我當然知道，隻是這裏陰氣太盛，他媽的引火符也能給滅了！”
此時，卻見吳聃在濃霧中重新掏出幾道符咒來，念咒，符咒重新點燃，這次，火焰才將麵具逐漸吞沒。但是，就在麵具燃燒起來的時候，我突然感覺全身發出一種灼燒的疼痛，就好像那麵具上的火焰是燒在我身上一樣。
我忍不住抓耳撓腮地去抓身上的皮膚，再看趙羽，也是在下意識地撓自己的胳膊，好像這樣才能減輕痛苦一樣。
但隨著那麵具被吞沒，我驀然覺得自己的意識也像是被火燒掉一樣。冷不丁的，不知從哪兒湧起一股狂暴之氣，恍惚間催促我舉起槍，衝著那破屋的門就衝了過去。
阮靈溪在身後喊道：“二貨，你傻了啊？！你幹嘛啊？！”
我當時心裏想，我他媽也想知道我在幹嘛，但是腳下，動作卻完全不聽使喚一樣，奮力向屋裏衝，似乎想要開槍打死吳聃。
這個想法讓我心中一涼，想要喊別人給我攔住了。但是，意識卻跟動作是完全分離的，我喊不出也沒法控製動作，眼角的餘光撇去，卻見趙羽跟我差不多情況，隻是這貨似乎比我先意識到了，幹脆取出一條登山繩，將自己捆在了門邊的一棵大樹上。不過，看他的意識也不怎麽輕鬆，滿臉冷汗，妄圖掙脫繩子，繩子緊緊勒進他的身體裏，幸好穿的是冬天的衣服，這要是夏天的話，估計身上的皮肉就要磨爛了。
我看得心驚膽戰，心想我可不能衝進去殺了我師父啊！！我害死了一個師父，尼瑪的現在再害死一個，這不專業坑師父麽！！
不過事實證明我真心想太多，因為正當我要衝進去的時候，突然迎麵撞過來一個人。我一看，是段雲遙。但是，身體還是不由自主地撞了過去。我心中琢磨著，丫的你一未成年小子還想攔住我？？
可惜，我又想太多。因為人家根本沒想攔住我，而是飛起一腳，將我踹了出去。
一股極大的力道將我從屋門口踹到趙羽身後，摔了個結結實實。當我的臉貼到泥地上去的時候，突然感覺全身一鬆，好像恢複了自由意識，這才放心下來。再一摸，尼瑪的，臉上蹭破皮了。
我從地上爬起來，對著段雲遙喝道：“我靠，老子跟你有仇啊？！你使那麽大勁兒幹嗎？！”
段雲遙聳聳肩：“沒用勁兒啊，我們段家天生神力，這是稀鬆平常的事情。”
我頓時想起段清水那遇神殺神，遇佛殺佛，如有神助的天生神力刀槍不入的樣態，頓時泄了氣。也對，人家天賦異稟，算了，這一下雖然很疼，總算是給我踹清醒了。
此時，吳聃從屋裏走出來，取下黑布，長出一口氣：“行了，鬼麵具燒沒了，你倆也恢複正常了吧？”
與此同時，我們周圍的霧氣也散去了不少。
段雲遙立即告狀道：“大叔，宋二貨想殺你。”
我罵道：“你才想殺人呢。剛不是中邪麽。”
段雲遙指了指趙羽，說道：“趙大哥怎麽沒跟你一樣？”
我靠，這貨為什麽喊趙羽大哥喊我大叔？我憤憤地回頭看趙羽，頓時嚇了一跳。隻見趙羽臉色煞白，冷汗浸濕頭發，手上脖子上到處是自己撓出的痕跡。
我赫然想起封門村靈異傳說裏說，什麽小月月脖子上的血印。看來，人真的可能在這地方中邪，做出自殘行為。當然，趙羽的自殘是為了控製自己，比我強多了。如果沒人攔著，指不定我就進門開槍了。
我趕緊去解趙羽身上的繩子，卻見那繩子捆得很結實，竟然是個死結。阮靈溪遞給我一把匕首，我這才將趙羽身上的繩子解開，將他扶著靠著大樹坐了下來。
看來這貨為了抗拒兩種相反的意識，耗費了不少心神，全身都有些虛脫。我趕緊將背包裏的礦泉水瓶取出來，給他灌了幾口水，然後問道：“怎麽樣，沒事吧。”
趙羽搖搖頭：“謝謝，沒事。”
我聽他的語氣恢複了正常，才放下心來，說道：“哥們兒，剛才我不是有心想怎麽著你，別往心裏去。”
趙羽擺手笑道：“我也是，沒想到中招了自己還不知道。”
阮靈溪笑道：“好了，拉拉手，依然是好基友。”
“基友你妹子！”我忍住疼，起身，也將趙羽扶了起來。吳聃說道：“折騰大半天了，咱們找地方住下吃飯。”
我問道：“師父，這地方很邪乎，住哪兒啊？”
吳聃不假思索地說道：“村長家。”
我靠，聽了這話，我就想起了那遺相上直勾勾的眼神。
“為什麽住那裏？師父，你不覺得那村長家很奇怪嗎？遺相怎麽能經受多年風吹雨打都沒事？而且還一點灰塵也沒。我靠，還有村長的鬼魂。”我問道。
吳聃說道：“我就是為了見村長的鬼魂才去的。我總覺得，這老人家想告訴我們什麽。”
說著，吳聃沉吟道：“咱們分析下封門的風水。封門村處於王屋山脈，神農山的山坳，神農山包圍著村子，整個村就隻有一個出口，唯一的一處出口處有條河，在風水學中口有河是吉壤，但建起的水壩讓河水靜止了，河水漫過了旁邊的低地，看著蜿蜒的水庫猶如一條龍，每個地方都以龍形為龍脈，此龍麵向封門村坳，而坳卻是死路，由此可見此龍為易經裏第一卦中的初九爻‘潛龍勿用’。此龍為死龍，因此封門村為一處死穴。死穴最忌諱燒香，燒出來的香必是三長兩短，燒出此香必有人殤，範鎮的神滅論中曾提到，一旦有人殤，必出八副棺，這是個凶到家的凶地了。”
“師父，那為什麽很多人沒事？雖然許多來了封門村生病的，可回去也沒什麽人死掉啊。”我問道。
“怎麽沒有，死了的人你還能知道麽？反正都死了。我好奇的是，有人失蹤這件事。你記得鬆子陳的文章麽？他的兩個朋友在神廟失蹤了。而且，既然封門村來的人很多，很多人沒事，可為什麽有人接觸了封門村的女屍之後又得了失心瘋？這件事很蹊蹺。”吳聃說道：“這裏麵有個矛盾點。第一，如果封門村很邪乎，那應該很多來了封門村的人都會像天津那些瘋子一樣，得了瘋病。可他們沒什麽大事；第二，如果封門村沒什麽邪乎的，可為什麽這裏靈異事件頻發？而且明明是個死地，為什麽村子裏的人還要住在這裏，從宋元時期起就在這裏住呢？這很矛盾。再比如屋裏的麵具，明明是殯葬用的，卻被人用棺材釘釘在房梁，故意設了個匯集怨氣的局。不過，我覺得這個麵具是後來有人釘上去的，並不是古人幹的。”
趙羽此時說道：“吳叔，那咱們先去神廟看看怎麽樣？晚上再去那村長家休息。”
吳聃點頭道：“對，先去神廟看看那兩個神像去。”
第一百八十二章 神像玄機（上）
這次我們幹脆沒用什麽羅盤之類的東西尋找方向，因為在這村子，什麽東西都是失靈的。我們一路摸索過去，路上，吳聃推測說，這裏有類似於聚陰池的東西，這是人為設計的一個局，好像是為了完成某種儀式，達到某種效果。但不知道為何，現在這地方好像沒什麽要害人的東西，要不來的那些人就不隻是丟東西了。至於剛才的鬼麵具，那是後來不知是誰給釘在梁上的。但是這個釘麵具的人肯定不是什麽好鳥，但是他的目的卻讓人想不通。那破屋子裏什麽都沒有，釘個麵具幹嘛用呢？
網上小月月的那三道爪痕，應該是她自己抓的，因為視頻和圖片來看，她麵色蒼白，眼睛無光，很像是被什麽東西給衝了。在就是，在這個村子裏，陰陽走向完全是反的，應該是有人故意改的。但改變陰陽是逆天行為，要折壽，所以推測這裏應該有不為人知的秘密。改陰陽這件事，也不知是古人還是現代人幹的，反正，來封門村設下聚陰池，和改變陰陽釘麵具的應該是兩撥人。前者是古人，後者是今人。隻是兩者的目的讓人匪夷所思。
在傳統風水學中，房屋一般南北朝向，特別是在北方及中原地帶，但封門村的房屋卻要麽東西朝向、要麽斜向朝向，毫不顧忌風水格局，門窗相對，更不忌諱穿堂煞。全村隻有一間是南北朝向的房屋，也就是村長家，而此房屋一層中間放置一把太師椅，為該村第一邪物，坐過太師椅的人都死於意外當然，現在這把太師椅也不在了，不知被哪個來探秘的驢友給燒了。而在中國古代傳說中，孤魂野鬼雖然遊蕩，也是在一固定區域遊蕩，比如說鬼宅、鬼穴、荒墳、鬼樹林等，一方麵，是因為鬼一般聚集在陰氣重的地方，另一方麵，鬼跟人一樣，也是容易迷路的，路癡很多。可封門村村中道路有如迷宮，讓遊魂很難找到出村的方向，這不知是故意的還是無意間導致的。
所以，風門村雖然背山麵水，但村中人竟然不惜自敗風水格局，導致村子陰氣太盛。再者，封門村的葬俗邪乎：人鬼同居，人死不出村。這也是讓人匪夷所思的地方。封門村地處中原，按理說隱居在此的應該是漢人。但是不知為何，本村卻自有一套與漢族傳統風俗全然不同的“葬俗”——封門村的屍體都是帶著麵具下葬的，這種現象在埃及法老墓常見，但在中國，尤其漢族人中卻不多見。中國人死後都講求耳清目明，不遮擋異物，為什麽封門村要將屍體戴著麵具下葬呢？據吳聃說，契丹人也有這個習慣，難道封門村的人是契丹人和漢人的後代麽？
中國人將鬼魂稱為髒東西、邪物，遇到棺材、紙錢、壽衣都要遠遠避之，甚至吐幾口唾沫，生怕沾了晦氣。人的居住區和墳墓，往往是有分界隔離的，比如一條河，將陰宅陽宅分開。或者將墓地設在沒人居住的山崗、樹林，沒有人會將墳墓設在自己家的院子裏或村子裏。封門村就不同，講究“人鬼混居，人死不出村”，人死後不能埋在村外，在死者家附近找一塊空地埋葬。這是個奇怪的問題。
再者，封門村竟然不拜神反供奉官偶。拜神、甚至拜鬼都是可能的，在封門村卻供奉著兩個詭異的偶，一對身著官服的男女雕像。
總之，神像的玄機，麵具的秘密，和封門村的下葬習俗，如果明白了這些，大概就可以將封門村解密了，而對那些為了女屍發瘋的人，也可能會找到解決的辦法。
我們繼續向前走，遠遠地就見村頭那一棵五百年以上年輪的大樹，就象一個將軍獨自孤寂的守望著村莊一般肅穆而立。
我又環顧了一下四周，見村中房屋似乎是有規劃的建設而成。在村莊中部有唯一一四層樓的建築，其房屋三麵都建有樓房，而且，也都很藝術的用樓橋式建築連接一起，形成房房相通的構造。