“是，師父。”小禍害站起身來，走至司馬玲月身後，準備跟著她飛去山上砍樹。
蘇念依依不舍地看著他，鼓勵他道：“小師弟，你努力砍樹，爭取將勁力早日突破，砍斷地淵樹，然後好生歇息，再來師姐這裏學習識字。”
小禍害一聽，麵色驟然一恐，急忙跟著司馬玲月走出了蘇念的閨房，惹得蘇念一陣嬌笑。
“等一下，我用霜月劍載你飛往山上去，你自己在那裏砍樹，而且我已在那裏設好結界，霜月劍會帶你飛往結界中去，你便在結界中砍樹，不許懈怠，時辰到了，我會讓霜月劍去載你回來，這幾日你便在山上砍樹，到時，我會看你的進步如何？”司馬玲月一臉嚴肅的看著小禍害道。
小禍害絲毫不敢懈怠，急忙道：“徒兒定勤奮砍樹，毫不懶惰。”
司馬玲月信任地看得他一眼，乃掐訣念法，幻變出霜月劍，並將霜月劍的劍體變得巨大，如一艘小船，以便等下飛行之時，能穩妥地載著小禍害，不會讓他墜落下來。
小禍害拿著一直不曾離開身旁的斧頭，邁步走上霜月劍寬大的劍體，毫無憂慮，已經乘著霜月劍飛行兩次，他的膽色便大起來，毫不顧忌會從霜月劍上墜下來，放心得很。
司馬玲月見他一臉放心，便施展神法，催動霜月劍飛升起來，飄往虛空，徑直飛往山上去。
眨眼之間，霜月劍便破風嘯空載著小禍害飛至那片山上，飛入樹林之中，降落在司馬玲月設好的結界內。
小禍害走下霜月劍的劍身，霜月劍便神行靈變地飛升起來，飛往虛空，如有意識般地朝雲雨殿飛回去。
看著霜月劍自行飛回去，小禍害清嫩的臉上滿是羨慕，想象著自己何時能有一柄如此神奇玄靈，如臂使指的神劍，載著自己飛來飛去，遨遊虛空之中，則美妙也。
他憧憬著，看見霜月劍飛得不見，便回神轉往樹林之內，認真自覺地舉起斧頭砍起地淵樹來，雖然還是一次次地被震飛，但他就是不氣餒，還越砍越起勁，心勁一次比一次高。他有一股不服輸，堅韌不拔的精神，隻想著成功，沒想著放棄。
砍有些許時辰，他仍舊還是被地淵樹震飛，他懷中的那本“霧勁拳”書籍卻不小心掉落出來，落在地上，沾滿灰塵。
他看見書籍，注意力立時被吸引，乃停止下來，將斧頭放於地上，俯身下去，伸手將地上沾滿灰塵的功法書籍拿了起來，抖了抖書上的泥士，便拿著書，走至地淵樹前，轉身背靠著地淵樹坐了下去，結實的肩膀依在地淵樹上，雙手捧著“霧勁拳”書，目光專注地翻開書籍看起來。
一看，他的神情立時一震，發現書中的字他突然之間竟看得懂起來。似乎突然之間便對識字有了一個透徹的意識。
他納悶疑惑，更大感奇怪，不知為何頭腦裏麵竟突然有了這種意識，實在奇異蹊蹺。
“難道是與蘇念師姐睡了一覺便出現了此種奇事？”他猜測著，仔細一想，便覺荒謬。
他不再去想，雖然此事有點奇怪，但無論如何，他已經看得懂字。便可以學習霧勁拳拳譜中的功法，使自己的勁力迅速地成長起來。
他心裏有些暗暗的竊喜，再不顧所有，認真地看起“霧勁拳”拳譜中的內容來，想早點學會功法，練出勁力。
隻見拳譜內細致地將“霧勁拳”的修煉功法寫到；
霧勁拳修煉之開篇·悟霧之境
“霧起山林間，朦朧隱真身。拳由心生意，意在霧中尋。”修煉霧勁拳，首重心境之悟。需尋一清幽之地，晨昏之時，靜觀雲霧變幻，體會其聚散無常、虛實相生之道。心隨霧動，意隨雲流，漸入無我之境，方可得拳法之真諦。
其注釋之義為山林之間，霧氣彌漫，朦朧之中，身影若隱若現。拳由心生，意在霧中尋覓。修煉霧勁拳，心境的領悟至關重要。必須尋找一個清幽寧靜的地方，在清晨和黃昏時分，靜靜地觀察雲霧的變化，感受它們聚散無常、虛實相生的規律。讓心靈隨著霧氣飄動，意念隨著雲朵流淌，逐漸進入無我的境界，才能領悟到拳法的真諦。
修煉霧勁拳之二築基·氣沉丹田
“氣沉丹田海，根深則葉茂。呼吸如絲縷，綿綿不絕期。”修煉之初，重在築基。需站定樁功，雙腳與肩同寬，雙手抱圓，形如抱球，意守丹田。呼吸之間，長吸短呼，如霧之輕拂，漸次深入，直至氣息沉於丹田，穩固根基。此乃勁力之源，不可不察。
此段之注釋之義為；在修煉的道路上，修煉者需要注重根基的奠定，就如同大樹深深紮根於地下，才能茁壯成長。
修煉之初，修煉者需要先站定樁功，雙腳分開與肩同寬，雙手環抱成圓形，仿佛抱著一個無形的球體。這個姿勢看似簡單，但其中蘊含著深意。通過保持身體的穩定和平衡，修煉者可以將注意力集中在意念和氣息上。
在呼吸方麵，要長吸短呼，猶如輕柔的霧氣輕輕拂過。吸氣時要緩慢而深沉，讓氣息逐漸滲透到全身各個部位；呼氣時要短促有力，將體內的濁氣排出體外。這樣的呼吸方式可以幫助修煉者調節身心狀態，使內心平靜下來。
隨著呼吸的深入，修煉者要將意識集中在丹田處，感受氣息沉入丹田後的充實感。這個過程需要耐心和專注，不能急於求成。隻有當氣息在丹田沉澱並形成一股穩定的力量後，修煉者才能真正感受到勁力的源泉所在。
在修煉過程中，修煉者還需要注意以下幾點：首先，要保持正確的姿勢和呼吸方法，避免出現偏差或錯誤。其次，要堅持每天練習，不斷積累經驗和能量。最後，要有一顆堅定的心，相信自己能夠突破瓶頸，取得進步。
總之，“氣沉丹田海，根深則葉茂。呼吸如絲縷，綿綿不絕期。”這句口訣警醒著修煉者，修煉之路雖然漫長，但隻要修煉者堅持不懈地努力，就一定能夠找到屬於自己的勁道和力量。
修煉霧勁拳之三練勁·柔中帶剛
“霧雖輕柔，卻能遮天蔽日；勁若綿裏藏針，方能克敵製勝。”霧勁拳之勁，非剛猛之力，而是柔中帶剛，剛柔並濟。練習時，需將每一拳每一腳，皆融入雲霧之柔和，仿佛拳風過處，帶起層層輕霧。然而，這柔和之中，卻暗含著千鈞之力，一觸即發，如同晨霧破曉，光芒萬丈。
霧勁拳的精髓在於以柔克剛，以巧破拙。它並非單純追求力量和速度，而是注重技巧與內力的融合運用。在實戰中，通過巧妙地運用拳法，可以化解敵人的攻擊，並迅速反擊，取得勝利。
習練者需經過長時間的訓練，不斷磨練自己的技藝和心境，才能真正掌握霧勁拳的奧秘。在修煉過程中，要保持內心的平靜和專注，如同雲霧一般輕盈而靈動。隻有這樣，才能在戰鬥中發揮出霧勁拳的最大威力。
此外，霧勁拳還蘊含著一種哲學思想，即“以柔克剛”。這種哲學思想不僅適用於武道仙法，也適用於塵世之中的各個方麵。當我等麵對困難和挑戰時，如果能夠保持冷靜和靈活，用智慧和策略去應對，就有可能化險為夷，戰勝困難。
修煉霧勁拳之四化勁·雲霧繚繞
“化勁如霧，無形無相，對手難測，我自如常。”修煉至深，勁力可化無形，如同山間雲霧，繚繞四周，使敵難辨虛實。此時，出拳不再拘泥於招式，而在於意之流轉，心之所向，勁之所至。與人對敵，但見拳風四起，卻不見拳影，對手往往未及反應，已敗於無形之勁下。
“化勁如霧，無形無相，對手難測，我自如常。”這句話乃是拳法中的至高境界，隻有將勁力修煉到極致，才能達到如此境界。當修煉者達到這一層次時，勁力可以化為無形，就如同山間的雲霧一般，繚繞在四周，讓敵人難以分辨虛實。這時，出拳已經不再拘泥於招式，而是在於心意的流轉，心中所想，勁力所至。與敵人對戰時，隻見拳風四起，卻不見拳影，對手往往還來不及做出反應，就已經敗在了這無形的勁力之下。這種境界的拳法，不僅需要極高的技巧和實力，更需要修煉者對拳法的深刻理解和領悟。隻有在不斷地實踐和修煉中，才能逐漸掌握這種高深的拳法技藝。
修煉霧勁拳之五合道·天人合一
所謂“天人合一”，乃謂人之精神與宇宙萬物之運行規律相契合，追求的是一種內外和諧、物我兩忘之至高境界。
天地之間，萬物並育而不相害，道並行而不相悖，此天地之大德也。
古人觀天地之運行，察萬物之生長，悟出宇宙間存在著一種無形的秩序與法則，此即“道”。人若能順應此道，則可與天地同呼吸，共命運，達到天人合一之境。
昔者，伏羲畫卦，以象天地陰陽之變；黃帝垂裳，法乾坤之序而治世。遠古之人觀日月星辰之運行，察四時更替之規律，深感天地之間，似有冥冥之力，主宰萬物。於是，心生敬畏，漸悟人與天地同根同源，和合共生之理，此即“天人合一”思想之濫觴。
“天人合一”之內涵簡而言之，乃謂人與天地宇宙間，存在著一種和諧統一、相互依存的關係。天者，自然之道，宇宙之本體；人者，萬物之靈，道之載體。人非獨立於天地之外，而是融入其中，與萬物共呼吸，同命運。故言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此謂天人合一之法理真諦。
天人合一，首重心性。古人雲：“心即宇宙，宇宙即心。”意指人心之廣闊，可容萬物，亦能洞察宇宙之奧秘。故需修心養性，去私欲，存天理，使心靈純淨如鏡，方能映照天地萬物，領悟其真諦。
天地萬物，各循其道。人作為自然之一員，當順應自然之規律，與萬物和諧共處，不違天時，不奪物性。
而世人若欲行天人合一之道，需修身養性，以達內聖外王之境界。內則清心寡欲，致虛守靜，使心與道合；外則順應自然，和諧共處，使行與天地同。如《莊子》所雲：“獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。”又如儒家之“中庸之道”，強調不偏不倚，無過無不及，以求人與塵世、自然之和諧平衡。
而霧勁拳法的至高境界合道，便是參透天人合一理念，尋求拳勁的極致突破。
有訣曰：“霧勁拳法，終歸於道。天人合一，拳即是我，我即是拳。”修煉至極境，武者與天地融為一體，拳法不再僅僅是武技，而是道之體現。此時出拳，無需刻意，舉手投足間，皆是自然法則，霧勁拳之精髓，盡在於此。武者之心，亦如雲霧般廣闊無垠，包容萬物，超凡脫俗。
“霧勁拳法，終歸於道。天人合一，拳即是我，我即是拳”此也是霧勁拳至高結語。
它揭示了霧勁拳法的最高境界以及武者修行的目標。當武者修煉到極致時，他們將與天地融為一體，拳法也不再僅僅是一種武技，而是成為了道的體現。這時，出拳變得自然而然，無需刻意為之，每一次的動作都蘊含著自然法則。
這種境界下的武者，舉手投足之間都是對自然規律的領悟和運用，他們的拳法猶如行雲流水，無懈可擊。霧勁拳的精髓就在於此，它不僅僅是一套拳法，更是一種對自然、對人生的理解和感悟。武者之心如同雲霧一般廣闊無垠，能夠包容萬物，超越世俗的束縛，達到超凡脫俗的境界。
在這個境界裏，武者已經超越了自我，成為了道的一部分。他們的存在就是對道的詮釋，他們的拳法就是道的表現形式。這種境界的武者，不僅在武藝上達到了巔峰，更在精神層麵上實現了升華。他們以武入道，以拳證道，成為了真正的武道高手。
蘇念依依不舍地看著他，鼓勵他道：“小師弟，你努力砍樹，爭取將勁力早日突破，砍斷地淵樹，然後好生歇息，再來師姐這裏學習識字。”
小禍害一聽，麵色驟然一恐，急忙跟著司馬玲月走出了蘇念的閨房，惹得蘇念一陣嬌笑。
“等一下，我用霜月劍載你飛往山上去，你自己在那裏砍樹，而且我已在那裏設好結界，霜月劍會帶你飛往結界中去，你便在結界中砍樹，不許懈怠，時辰到了，我會讓霜月劍去載你回來，這幾日你便在山上砍樹，到時，我會看你的進步如何？”司馬玲月一臉嚴肅的看著小禍害道。
小禍害絲毫不敢懈怠，急忙道：“徒兒定勤奮砍樹，毫不懶惰。”
司馬玲月信任地看得他一眼，乃掐訣念法，幻變出霜月劍，並將霜月劍的劍體變得巨大，如一艘小船，以便等下飛行之時，能穩妥地載著小禍害，不會讓他墜落下來。
小禍害拿著一直不曾離開身旁的斧頭，邁步走上霜月劍寬大的劍體，毫無憂慮，已經乘著霜月劍飛行兩次，他的膽色便大起來，毫不顧忌會從霜月劍上墜下來，放心得很。
司馬玲月見他一臉放心，便施展神法，催動霜月劍飛升起來，飄往虛空，徑直飛往山上去。
眨眼之間，霜月劍便破風嘯空載著小禍害飛至那片山上，飛入樹林之中，降落在司馬玲月設好的結界內。
小禍害走下霜月劍的劍身，霜月劍便神行靈變地飛升起來，飛往虛空，如有意識般地朝雲雨殿飛回去。
看著霜月劍自行飛回去，小禍害清嫩的臉上滿是羨慕，想象著自己何時能有一柄如此神奇玄靈，如臂使指的神劍，載著自己飛來飛去，遨遊虛空之中，則美妙也。
他憧憬著，看見霜月劍飛得不見，便回神轉往樹林之內，認真自覺地舉起斧頭砍起地淵樹來，雖然還是一次次地被震飛，但他就是不氣餒，還越砍越起勁，心勁一次比一次高。他有一股不服輸，堅韌不拔的精神，隻想著成功，沒想著放棄。
砍有些許時辰，他仍舊還是被地淵樹震飛，他懷中的那本“霧勁拳”書籍卻不小心掉落出來，落在地上，沾滿灰塵。
他看見書籍，注意力立時被吸引，乃停止下來，將斧頭放於地上，俯身下去，伸手將地上沾滿灰塵的功法書籍拿了起來，抖了抖書上的泥士，便拿著書，走至地淵樹前，轉身背靠著地淵樹坐了下去，結實的肩膀依在地淵樹上，雙手捧著“霧勁拳”書，目光專注地翻開書籍看起來。
一看，他的神情立時一震，發現書中的字他突然之間竟看得懂起來。似乎突然之間便對識字有了一個透徹的意識。
他納悶疑惑，更大感奇怪，不知為何頭腦裏麵竟突然有了這種意識，實在奇異蹊蹺。
“難道是與蘇念師姐睡了一覺便出現了此種奇事？”他猜測著，仔細一想，便覺荒謬。
他不再去想，雖然此事有點奇怪，但無論如何，他已經看得懂字。便可以學習霧勁拳拳譜中的功法，使自己的勁力迅速地成長起來。
他心裏有些暗暗的竊喜，再不顧所有，認真地看起“霧勁拳”拳譜中的內容來，想早點學會功法，練出勁力。
隻見拳譜內細致地將“霧勁拳”的修煉功法寫到；
霧勁拳修煉之開篇·悟霧之境
“霧起山林間，朦朧隱真身。拳由心生意，意在霧中尋。”修煉霧勁拳，首重心境之悟。需尋一清幽之地，晨昏之時，靜觀雲霧變幻，體會其聚散無常、虛實相生之道。心隨霧動，意隨雲流，漸入無我之境，方可得拳法之真諦。
其注釋之義為山林之間，霧氣彌漫，朦朧之中，身影若隱若現。拳由心生，意在霧中尋覓。修煉霧勁拳，心境的領悟至關重要。必須尋找一個清幽寧靜的地方，在清晨和黃昏時分，靜靜地觀察雲霧的變化，感受它們聚散無常、虛實相生的規律。讓心靈隨著霧氣飄動，意念隨著雲朵流淌，逐漸進入無我的境界，才能領悟到拳法的真諦。
修煉霧勁拳之二築基·氣沉丹田
“氣沉丹田海，根深則葉茂。呼吸如絲縷，綿綿不絕期。”修煉之初，重在築基。需站定樁功，雙腳與肩同寬，雙手抱圓，形如抱球，意守丹田。呼吸之間，長吸短呼，如霧之輕拂，漸次深入，直至氣息沉於丹田，穩固根基。此乃勁力之源，不可不察。
此段之注釋之義為；在修煉的道路上，修煉者需要注重根基的奠定，就如同大樹深深紮根於地下，才能茁壯成長。
修煉之初，修煉者需要先站定樁功，雙腳分開與肩同寬，雙手環抱成圓形，仿佛抱著一個無形的球體。這個姿勢看似簡單，但其中蘊含著深意。通過保持身體的穩定和平衡，修煉者可以將注意力集中在意念和氣息上。
在呼吸方麵，要長吸短呼，猶如輕柔的霧氣輕輕拂過。吸氣時要緩慢而深沉，讓氣息逐漸滲透到全身各個部位；呼氣時要短促有力，將體內的濁氣排出體外。這樣的呼吸方式可以幫助修煉者調節身心狀態，使內心平靜下來。
隨著呼吸的深入，修煉者要將意識集中在丹田處，感受氣息沉入丹田後的充實感。這個過程需要耐心和專注，不能急於求成。隻有當氣息在丹田沉澱並形成一股穩定的力量後，修煉者才能真正感受到勁力的源泉所在。
在修煉過程中，修煉者還需要注意以下幾點：首先，要保持正確的姿勢和呼吸方法，避免出現偏差或錯誤。其次，要堅持每天練習，不斷積累經驗和能量。最後，要有一顆堅定的心，相信自己能夠突破瓶頸，取得進步。
總之，“氣沉丹田海，根深則葉茂。呼吸如絲縷，綿綿不絕期。”這句口訣警醒著修煉者，修煉之路雖然漫長，但隻要修煉者堅持不懈地努力，就一定能夠找到屬於自己的勁道和力量。
修煉霧勁拳之三練勁·柔中帶剛
“霧雖輕柔，卻能遮天蔽日；勁若綿裏藏針，方能克敵製勝。”霧勁拳之勁，非剛猛之力，而是柔中帶剛，剛柔並濟。練習時，需將每一拳每一腳，皆融入雲霧之柔和，仿佛拳風過處，帶起層層輕霧。然而，這柔和之中，卻暗含著千鈞之力，一觸即發，如同晨霧破曉，光芒萬丈。
霧勁拳的精髓在於以柔克剛，以巧破拙。它並非單純追求力量和速度，而是注重技巧與內力的融合運用。在實戰中，通過巧妙地運用拳法，可以化解敵人的攻擊，並迅速反擊，取得勝利。
習練者需經過長時間的訓練，不斷磨練自己的技藝和心境，才能真正掌握霧勁拳的奧秘。在修煉過程中，要保持內心的平靜和專注，如同雲霧一般輕盈而靈動。隻有這樣，才能在戰鬥中發揮出霧勁拳的最大威力。
此外，霧勁拳還蘊含著一種哲學思想，即“以柔克剛”。這種哲學思想不僅適用於武道仙法，也適用於塵世之中的各個方麵。當我等麵對困難和挑戰時，如果能夠保持冷靜和靈活，用智慧和策略去應對，就有可能化險為夷，戰勝困難。
修煉霧勁拳之四化勁·雲霧繚繞
“化勁如霧，無形無相，對手難測，我自如常。”修煉至深，勁力可化無形，如同山間雲霧，繚繞四周，使敵難辨虛實。此時，出拳不再拘泥於招式，而在於意之流轉，心之所向，勁之所至。與人對敵，但見拳風四起，卻不見拳影，對手往往未及反應，已敗於無形之勁下。
“化勁如霧，無形無相，對手難測，我自如常。”這句話乃是拳法中的至高境界，隻有將勁力修煉到極致，才能達到如此境界。當修煉者達到這一層次時，勁力可以化為無形，就如同山間的雲霧一般，繚繞在四周，讓敵人難以分辨虛實。這時，出拳已經不再拘泥於招式，而是在於心意的流轉，心中所想，勁力所至。與敵人對戰時，隻見拳風四起，卻不見拳影，對手往往還來不及做出反應，就已經敗在了這無形的勁力之下。這種境界的拳法，不僅需要極高的技巧和實力，更需要修煉者對拳法的深刻理解和領悟。隻有在不斷地實踐和修煉中，才能逐漸掌握這種高深的拳法技藝。
修煉霧勁拳之五合道·天人合一
所謂“天人合一”，乃謂人之精神與宇宙萬物之運行規律相契合，追求的是一種內外和諧、物我兩忘之至高境界。
天地之間，萬物並育而不相害，道並行而不相悖，此天地之大德也。
古人觀天地之運行，察萬物之生長，悟出宇宙間存在著一種無形的秩序與法則，此即“道”。人若能順應此道，則可與天地同呼吸，共命運，達到天人合一之境。
昔者，伏羲畫卦，以象天地陰陽之變；黃帝垂裳，法乾坤之序而治世。遠古之人觀日月星辰之運行，察四時更替之規律，深感天地之間，似有冥冥之力，主宰萬物。於是，心生敬畏，漸悟人與天地同根同源，和合共生之理，此即“天人合一”思想之濫觴。
“天人合一”之內涵簡而言之，乃謂人與天地宇宙間，存在著一種和諧統一、相互依存的關係。天者，自然之道，宇宙之本體；人者，萬物之靈，道之載體。人非獨立於天地之外，而是融入其中，與萬物共呼吸，同命運。故言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此謂天人合一之法理真諦。
天人合一，首重心性。古人雲：“心即宇宙，宇宙即心。”意指人心之廣闊，可容萬物，亦能洞察宇宙之奧秘。故需修心養性，去私欲，存天理，使心靈純淨如鏡，方能映照天地萬物，領悟其真諦。
天地萬物，各循其道。人作為自然之一員，當順應自然之規律，與萬物和諧共處，不違天時，不奪物性。
而世人若欲行天人合一之道，需修身養性，以達內聖外王之境界。內則清心寡欲，致虛守靜，使心與道合；外則順應自然，和諧共處，使行與天地同。如《莊子》所雲：“獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。”又如儒家之“中庸之道”，強調不偏不倚，無過無不及，以求人與塵世、自然之和諧平衡。
而霧勁拳法的至高境界合道，便是參透天人合一理念，尋求拳勁的極致突破。
有訣曰：“霧勁拳法，終歸於道。天人合一，拳即是我，我即是拳。”修煉至極境，武者與天地融為一體，拳法不再僅僅是武技，而是道之體現。此時出拳，無需刻意，舉手投足間，皆是自然法則，霧勁拳之精髓，盡在於此。武者之心，亦如雲霧般廣闊無垠，包容萬物，超凡脫俗。
“霧勁拳法，終歸於道。天人合一，拳即是我，我即是拳”此也是霧勁拳至高結語。
它揭示了霧勁拳法的最高境界以及武者修行的目標。當武者修煉到極致時，他們將與天地融為一體，拳法也不再僅僅是一種武技，而是成為了道的體現。這時，出拳變得自然而然，無需刻意為之，每一次的動作都蘊含著自然法則。
這種境界下的武者，舉手投足之間都是對自然規律的領悟和運用，他們的拳法猶如行雲流水，無懈可擊。霧勁拳的精髓就在於此，它不僅僅是一套拳法，更是一種對自然、對人生的理解和感悟。武者之心如同雲霧一般廣闊無垠，能夠包容萬物，超越世俗的束縛，達到超凡脫俗的境界。
在這個境界裏，武者已經超越了自我，成為了道的一部分。他們的存在就是對道的詮釋，他們的拳法就是道的表現形式。這種境界的武者，不僅在武藝上達到了巔峰，更在精神層麵上實現了升華。他們以武入道，以拳證道，成為了真正的武道高手。