老人拉著甄誠的手，淚流滿麵，幾乎要跪在地上了。
甄誠趕緊上前把他扶起來，盡力去安慰他。
老人抹了抹眼淚，轉身又走到櫃子裏，這次他拿出了好幾本書。
他把書遞到了甄誠的手裏，指了指牆上，然後指了指書，用手比劃了一個寫字的姿勢。
甄誠撓了撓頭，順著老人手指方向的牆上看了過去，上麵竟然有一幅畫。
甄誠走到畫前，借著昏暗的光仔細看了看。
這是一幅舊時將軍的圖像，雖然沒有彩色的墨來彩繪，卻隻是在簡單黑白筆墨描摹間，就能看出將軍的勇武氣勢。
他身穿鎧甲，手握利劍，迎風傲立，眉宇之間滿是英氣，栩栩傳神。
畫的右下角寫著小小的字，大明副指揮使將軍吳仲。
甄誠瞬間明白了，老人的意思是，這些書是吳仲將軍親手寫下來的。
他趕緊拿著書來到了光亮處。
第一本叫《島嶼列圖誌》，翻開之後，上麵記載著周圍每一座島嶼的地理情況，不僅僅有方位和介紹，甚至還有配圖。
這本書的內容非常詳細，不但記載了地底洞穴的情況，甚至還有很多自己壓根就沒有考慮過的信息。
比如島嶼的氣候和降水量，可能遇到的各種災禍，比如飛蟲、暴雨、地震、海嘯等等，都有記錄在冊。
如果甄誠能早點得到這本書，可能之前飛蟲和暴雨的時候都可以有所提前準備了。
另外書上畫的各個地圖實在是精準，甚至細節到了步數。
和甄誠的手繪圖比起來，這本書記錄的實在是太詳盡了。
第二本叫《島嶼風物誌》，上麵詳細記載了周邊每一座島嶼上麵的物產和藥材，甚至功用和種植方法注意事項都有。
這本書的結尾注明了有中醫郎中的幫助修訂，並非吳仲一個人的功勞。
第三本叫《島嶼音錄》，也是所有書裏麵最厚的一本。
上麵不僅記載了島嶼語言和含義，還特別注明了如何用中文來發音。
雖然感覺這個有點像是小學英語課上麵單詞下麵寫中文，但是不能否認，這是最快的能讀出認出單詞並且和別人進行交流的辦法。
這正是甄誠當下最為需要的，他幾乎欣喜到要跳起來了。
第四本叫《吳氏戰法》，大約是對他在島嶼戰爭中，使用的各種戰術戰法的總結。
這個雖然聽起來挺厲害，但是感覺還是和中國古代的普通兵書差不多，要比起《孫子兵法》、《三十六計》這種的就差遠了。
第五本則是《島嶼史冊》，也是最厚的一本，記載了當時考證來和聽來的各種島嶼曆史和傳說。
不過也隻記錄到了吳仲將軍離世之後的一段時間就停止了，而且後半段筆跡其實有很大的不同，很有可能是將軍的後人記錄上去的。
這五本書堪稱是眼下整個島嶼及周邊的百科全書，甄誠本來還在發愁怎麽了解學習，他怎麽都不會想到，居然有這麽一口熟飯直接喂到了嘴裏。
他立刻打開了《島嶼音錄》，翻找了一下，找到島嶼上的“謝謝”，用中文讀給了老人聽。
老人沒想到甄誠居然突然說了一句島嶼上人的話，十分驚訝，趕緊回了類似於“客氣了”之類的話。
借助著這本書，甄誠立刻就入門了。
他的語言天賦也顯露無疑，在一個特定的語境中去學對應的特定語言，實在是比坐在課堂上死學要快太多了。
僅僅三天之後，甄誠就可以說一些簡單的短語了。
七天之後，他就可以簡單地和老人以及那兩位年輕人進行日常的簡單交流了。
在兩周之後，他已經可以進行稍微複雜的對話了。
一個月後，除了一些書上沒有的單詞和後麵新出現的單詞不太明白之外，甄誠幾乎徹底掌握了這門語言。
他了解到，老人是吳仲的徒弟彌雷的後人，他們家族一直以來都以守護著將軍的遺物為己任。
島嶼上一直以來都有著一個預言，說未來會有天朝的將軍，帶著大船前來幫助部落。
天朝的將軍都是黃皮膚黑眼睛，他們都是很優秀很出色的人，他們能帶領部落再次走向輝煌。
老人的家族長輩們就一直堅信著這個預言，也就是這個信念，支撐了家族的每一代。
不過隨著時代的變化，部落的情況越來越糟糕了。
已經過去了很多年的，他們從來沒有再見過一個黃皮膚黑眼睛的人了，部落裏的大部分人已經漸漸淡忘了這個預言。
他們所在的這個部落，連年來都受到別的部落的騷擾，為了保護部落，很多年輕人都被征召去了戰場。
老人的兒子就是這樣戰死了，老人的兒媳後來也按照部落的規矩被迫改嫁了，隻能自己帶著孫子和孫女隱居在這裏。
現在這北邊的島嶼因為是主要戰場之一的緣故，除了老人一家已經沒有人居住了。
雖然本來這裏就不是富庶之地，但是最初最北麵的這座島嶼也還是有接近三四十戶人家的。
因為躲避戰亂或者其它原因，現在他們都遷到別的島嶼上去了。
可是為了守護祖輩留下來的這些寶貴遺產，老人堅持留在了這裏，直到遇見了甄誠。
不得不說，老人家真的很不容易。
這些天在島嶼上，甄誠其實過的並沒有很好，島嶼上沒有火，鳥肉魚肉都隻能吃生的。
終於，甄誠翻開了《島嶼列圖誌》，開始在上麵翻找起來。
他想要找到自己原來那座島嶼，如果能返回去，把之前的道具拿到這裏來，實在是再好不過了。
自己在那座島上的資源都是現成而且充足的，即便是帶著老人一家搬過去也絕對是夠吃夠用的，比這裏可要好上太多了。
很快，甄誠真的找到了關於自己那座島嶼的圖。
在書上，那座島嶼叫做“荒骨島”，就是之前那個因為特別好戰，被吳仲聯合所有部落一起消滅的荒骨部落所在的島嶼。
按照書上的記錄，島嶼在現在甄誠所處的島嶼的東北方向，獨木舟需要半天才能趕到。
甄誠向老人征詢了意見，老人思考了一下告訴甄誠，最近可能不行。
首先是因為有戰爭，敵對的部落是從島嶼之外西北方向打過來的，本部落現在嚴格實行了戒嚴製度。
另外就是因為部落內部剛剛發生了一場內亂，雖然被及時平定了，但是部落內也損傷不小，一時之間也在嚴格審查出海的船隻。
甄誠之前就聽過了叛亂的事情，他忍不住詢問起了各種細節。
老人告訴甄誠，領導叛亂的也是一個黃種人，當時大祭司很高興地來找過他，詢問對這個黃種人和語言之間的看法。
老人當時就用了“有朋自遠方來，不亦樂乎”去試探，結果那個人完全沒有什麽反應。
祖輩的老人們曾經說過，這句古語在天朝幾乎每一個人都知道，隻要能說出這句話，基本上所有的天朝人都能有所反應。
而那個黃種人一點變化都沒有，所以老人從一開始就並不信任那個黃種人。
甄誠早已經從獄友那邊聽說了，知道那是個日本人了，雖然有日本人學《論語》，但肯定不是每個人都學每個人都會，他們有自己的那些國粹。
老人告訴甄誠，大祭司其實是之前吳仲將軍另外兩個隨從之一的後人，他們兩人之間也算是比較熟悉的。
當時有一個隨從跟隨中醫郎中學了一點點占星術和很多醫術，在那之後代代相傳下來，後人就有幸成為了本部落的大祭司。
大祭司聽說過並且也一直相信這個預言，而且她占卜的時候也顯示了天朝之人會在最近的兩年之間出現，所以她把這個情況報告給了首領。
首領聽完大喜，他真的任命了這個日本人當將軍。
結果卻是在半年之內，這個人就壞事做盡，甚至發動了叛亂。
雖然部落高層得到了消息，提前有所準備，最終平定了叛亂，給部落造成的衝擊力還是挺大的。
在那之後，大家對於那個預言都更加謹慎了，甚至壓根就不相信了。
甄誠趕緊上前把他扶起來，盡力去安慰他。
老人抹了抹眼淚，轉身又走到櫃子裏，這次他拿出了好幾本書。
他把書遞到了甄誠的手裏，指了指牆上，然後指了指書，用手比劃了一個寫字的姿勢。
甄誠撓了撓頭，順著老人手指方向的牆上看了過去，上麵竟然有一幅畫。
甄誠走到畫前，借著昏暗的光仔細看了看。
這是一幅舊時將軍的圖像，雖然沒有彩色的墨來彩繪，卻隻是在簡單黑白筆墨描摹間，就能看出將軍的勇武氣勢。
他身穿鎧甲，手握利劍，迎風傲立，眉宇之間滿是英氣，栩栩傳神。
畫的右下角寫著小小的字，大明副指揮使將軍吳仲。
甄誠瞬間明白了，老人的意思是，這些書是吳仲將軍親手寫下來的。
他趕緊拿著書來到了光亮處。
第一本叫《島嶼列圖誌》，翻開之後，上麵記載著周圍每一座島嶼的地理情況，不僅僅有方位和介紹，甚至還有配圖。
這本書的內容非常詳細，不但記載了地底洞穴的情況，甚至還有很多自己壓根就沒有考慮過的信息。
比如島嶼的氣候和降水量，可能遇到的各種災禍，比如飛蟲、暴雨、地震、海嘯等等，都有記錄在冊。
如果甄誠能早點得到這本書，可能之前飛蟲和暴雨的時候都可以有所提前準備了。
另外書上畫的各個地圖實在是精準，甚至細節到了步數。
和甄誠的手繪圖比起來，這本書記錄的實在是太詳盡了。
第二本叫《島嶼風物誌》，上麵詳細記載了周邊每一座島嶼上麵的物產和藥材，甚至功用和種植方法注意事項都有。
這本書的結尾注明了有中醫郎中的幫助修訂，並非吳仲一個人的功勞。
第三本叫《島嶼音錄》，也是所有書裏麵最厚的一本。
上麵不僅記載了島嶼語言和含義，還特別注明了如何用中文來發音。
雖然感覺這個有點像是小學英語課上麵單詞下麵寫中文，但是不能否認，這是最快的能讀出認出單詞並且和別人進行交流的辦法。
這正是甄誠當下最為需要的，他幾乎欣喜到要跳起來了。
第四本叫《吳氏戰法》，大約是對他在島嶼戰爭中，使用的各種戰術戰法的總結。
這個雖然聽起來挺厲害，但是感覺還是和中國古代的普通兵書差不多，要比起《孫子兵法》、《三十六計》這種的就差遠了。
第五本則是《島嶼史冊》，也是最厚的一本，記載了當時考證來和聽來的各種島嶼曆史和傳說。
不過也隻記錄到了吳仲將軍離世之後的一段時間就停止了，而且後半段筆跡其實有很大的不同，很有可能是將軍的後人記錄上去的。
這五本書堪稱是眼下整個島嶼及周邊的百科全書，甄誠本來還在發愁怎麽了解學習，他怎麽都不會想到，居然有這麽一口熟飯直接喂到了嘴裏。
他立刻打開了《島嶼音錄》，翻找了一下，找到島嶼上的“謝謝”，用中文讀給了老人聽。
老人沒想到甄誠居然突然說了一句島嶼上人的話，十分驚訝，趕緊回了類似於“客氣了”之類的話。
借助著這本書，甄誠立刻就入門了。
他的語言天賦也顯露無疑，在一個特定的語境中去學對應的特定語言，實在是比坐在課堂上死學要快太多了。
僅僅三天之後，甄誠就可以說一些簡單的短語了。
七天之後，他就可以簡單地和老人以及那兩位年輕人進行日常的簡單交流了。
在兩周之後，他已經可以進行稍微複雜的對話了。
一個月後，除了一些書上沒有的單詞和後麵新出現的單詞不太明白之外，甄誠幾乎徹底掌握了這門語言。
他了解到，老人是吳仲的徒弟彌雷的後人，他們家族一直以來都以守護著將軍的遺物為己任。
島嶼上一直以來都有著一個預言，說未來會有天朝的將軍，帶著大船前來幫助部落。
天朝的將軍都是黃皮膚黑眼睛，他們都是很優秀很出色的人，他們能帶領部落再次走向輝煌。
老人的家族長輩們就一直堅信著這個預言，也就是這個信念，支撐了家族的每一代。
不過隨著時代的變化，部落的情況越來越糟糕了。
已經過去了很多年的，他們從來沒有再見過一個黃皮膚黑眼睛的人了，部落裏的大部分人已經漸漸淡忘了這個預言。
他們所在的這個部落，連年來都受到別的部落的騷擾，為了保護部落，很多年輕人都被征召去了戰場。
老人的兒子就是這樣戰死了，老人的兒媳後來也按照部落的規矩被迫改嫁了，隻能自己帶著孫子和孫女隱居在這裏。
現在這北邊的島嶼因為是主要戰場之一的緣故，除了老人一家已經沒有人居住了。
雖然本來這裏就不是富庶之地，但是最初最北麵的這座島嶼也還是有接近三四十戶人家的。
因為躲避戰亂或者其它原因，現在他們都遷到別的島嶼上去了。
可是為了守護祖輩留下來的這些寶貴遺產，老人堅持留在了這裏，直到遇見了甄誠。
不得不說，老人家真的很不容易。
這些天在島嶼上，甄誠其實過的並沒有很好，島嶼上沒有火，鳥肉魚肉都隻能吃生的。
終於，甄誠翻開了《島嶼列圖誌》，開始在上麵翻找起來。
他想要找到自己原來那座島嶼，如果能返回去，把之前的道具拿到這裏來，實在是再好不過了。
自己在那座島上的資源都是現成而且充足的，即便是帶著老人一家搬過去也絕對是夠吃夠用的，比這裏可要好上太多了。
很快，甄誠真的找到了關於自己那座島嶼的圖。
在書上，那座島嶼叫做“荒骨島”，就是之前那個因為特別好戰，被吳仲聯合所有部落一起消滅的荒骨部落所在的島嶼。
按照書上的記錄，島嶼在現在甄誠所處的島嶼的東北方向，獨木舟需要半天才能趕到。
甄誠向老人征詢了意見，老人思考了一下告訴甄誠，最近可能不行。
首先是因為有戰爭，敵對的部落是從島嶼之外西北方向打過來的，本部落現在嚴格實行了戒嚴製度。
另外就是因為部落內部剛剛發生了一場內亂，雖然被及時平定了，但是部落內也損傷不小，一時之間也在嚴格審查出海的船隻。
甄誠之前就聽過了叛亂的事情，他忍不住詢問起了各種細節。
老人告訴甄誠，領導叛亂的也是一個黃種人，當時大祭司很高興地來找過他，詢問對這個黃種人和語言之間的看法。
老人當時就用了“有朋自遠方來，不亦樂乎”去試探，結果那個人完全沒有什麽反應。
祖輩的老人們曾經說過，這句古語在天朝幾乎每一個人都知道，隻要能說出這句話，基本上所有的天朝人都能有所反應。
而那個黃種人一點變化都沒有，所以老人從一開始就並不信任那個黃種人。
甄誠早已經從獄友那邊聽說了，知道那是個日本人了，雖然有日本人學《論語》，但肯定不是每個人都學每個人都會，他們有自己的那些國粹。
老人告訴甄誠，大祭司其實是之前吳仲將軍另外兩個隨從之一的後人，他們兩人之間也算是比較熟悉的。
當時有一個隨從跟隨中醫郎中學了一點點占星術和很多醫術，在那之後代代相傳下來，後人就有幸成為了本部落的大祭司。
大祭司聽說過並且也一直相信這個預言，而且她占卜的時候也顯示了天朝之人會在最近的兩年之間出現，所以她把這個情況報告給了首領。
首領聽完大喜，他真的任命了這個日本人當將軍。
結果卻是在半年之內，這個人就壞事做盡，甚至發動了叛亂。
雖然部落高層得到了消息，提前有所準備，最終平定了叛亂，給部落造成的衝擊力還是挺大的。
在那之後，大家對於那個預言都更加謹慎了，甚至壓根就不相信了。