朱由檢除了向江浙士紳攤派“大明債卷”外，亦決定要辦朝廷的自己的報紙，大明乃是正統，沒道理光那些反賊可以罵自己，自己卻無法還嘴。
而這辦報一事，則有首輔溫體仁全權督辦，當這個消息傳出之後，朝中的文官褒貶不一，有些自視清高的家夥認為，這攥寫文章乃是聖賢之道，那些底層賤民愚鈍不堪，陛下的良苦用心恐會白費。
也有大臣持正麵態度，認為這報紙的確是個好手段，通過此物不但可以控製輿論導向，而且還有可能讓那些受到義賊蒙蔽的百姓迷途知返。
這事雖然定下了，不過在文體格式上，眾大臣卻吵得不可開交，有人認為應該仿照八股文.或是文言文的格式，如此不但與那嶺南賊報大相徑庭，而且還顯得莊重.威嚴。
不過以東閣大學士兼戶部尚書程國祥為代表的務實派卻持反對意見，畢竟這玩意麵向的群體是老百姓，這些泥腿子有幾個識字的？你搞的那麽莊重隻會讓人昏昏欲睡。
不僅如此，程國祥認為朝廷之報可以向賊報深度學習，人家的白話文粗看之下貌似毫無深度，但實則有“通順”.“連貫”的優點，而且不容易出現歧意，每篇文章的核心思想十分明顯。
另外，作為明廷戶部的一把手，此人還從這賊報的“商業板塊”上看到了盈利的機會，像這個所謂的“廣告”就很有意思嘛，而且也很實用，在這個信息不流通的時代，如果某名商人手裏囤積了一批貨賣出不去，而可能另一人想買這種貨物又買不到，但通過這種刊登廣告的辦法，便能解決這些人的困難。
誰不知道商賈有錢啊，程國祥認為朝廷的報紙若是這樣搞的話，不但不用戶部掏銀子，說不定還能有所盈利呢。
這個提議本身是完全沒有問題的，不過內閣大臣卻為此爭的臉紅脖子粗，禮部尚書方逢年言稱此舉“有辱斯文”，這報紙本是莊重之物，若像南賊一樣刊登些亂七八糟的東西，像什麽話？
而東閣大學士周延儒則是支持程國祥的，認為這辦報若是不花朝廷銀子，還能盈利自然是好事一樁，不過首輔溫體仁的態度卻模棱兩可，不想承擔一丁點責任，表示此乃重事，還需聖上定奪。
最終，這刊登商業廣告一事被朱由檢拍了板，從心理上來說，此人是不願意搞這些歪門邪道的，但迫於現實，不這麽弄的話指不定得花多少銀子呢，不過，崇禎皇帝卻嚴令禁止報紙上刊登那些鄉野逸事.花邊新聞之類的內容，認為這些東西有傷風化。
某些時候大明官員的辦事效率還是很給力的，由於這件事難度小又備受聖上關注，內閣很快就製好了第一刊報紙的樣板，並呈到聖上麵前過目。
這所謂的“大明聖報”開篇就是一則“繳文”，準確的來說是專門罵那嶺南徐賊的，言官禦史不愧是吃這碗飯的，簡直把徐賊的祖宗十八代都翻了出來。
其主要的意思就是說，這南賊暴虐嗜殺.時常對百姓行抄家滅族之事，賊酋目無君上.不敬孔孟，視綱常倫理為無物，賊兵更是在當地橫行霸道，肆意掠奪百姓，嶺南黎庶苦不堪言，可謂是水深火熱。
朱由檢看完後滿意的點了點頭，很自然的忽略了這篇繳文中滿口的胡說八道，反正是真是假，內地的老百姓又不知道，這下自己終於有了“還嘴”的手段，讓崇禎皇帝狠狠的解了一把氣。
而與此同時，在湖廣地區的穀城縣中，內地的義軍巨頭張獻忠正處於煩悶不堪的狀態。
半年前，在攻襲南陽之時此人被左良玉擊敗，連命都差點沒了，後遁至穀城被大明五省總理熊文燦招安，不過雖然接受了招安，但張獻忠卻拒絕了明廷的改編和調遣.並拒絕賜予的官銜，欲保持隊伍的獨立性。
在穀城蟄伏的這段時間裏，張獻忠並沒有閑著，囤積糧草.打造軍器.招兵買馬.訓練士卒一件事都沒停下，現已恢複了元氣，麾下已有四萬人馬，分別駐守在穀城的四郊，由李定國等義子統禦。
這一切，可以說都是在熊文燦眼皮子底下進行的，但不知出於什麽原因，這位大明的五省總理卻置若寡聞。
按理說，眼見麾下實力不斷增長，這張獻忠應該高興才是，何來煩悶？其實原因也很簡單，因為在接受招安駐守穀城的這段時間裏，湖廣地區的官員將此人視為奇貨，敲詐勒索不斷。
小到縣令.大到巡撫，沒事就來要銀子，連襄陽那邊有士子要入京找“門路”，都要求他提供一應金銀。
除此之外，為了與左良玉修複關係，張獻忠更是三天一小宴.五天一大宴，每逢此時，當地的官員也會不請自來，厚著臉皮蹭飯。
不僅要打發這些貪得無厭的“小鬼”，此人還要向那些真正在京城裏掌權的大員“進獻”，可想而知在這種巨大的開支下，即便家裏有座銀礦也負擔不起啊。
張獻忠的積蓄如今已算是米缸見底，再這樣下去連軍餉都發不出來，而拿不出銀子之後，湖廣當地官員的態度也就變了，以前在宴席上親熱無比的好兄弟，現在見麵也是冷著臉，秉著“公事公辦”的態度。
這讓他感到十分不安，原本招安之後蟄伏在穀城，此人一方麵是想積蓄實力，而另一方則是暗中觀察明廷對自己的態度，眼見自己在朝廷眼裏隻是個提款機，搞不好什麽時候就會再次翻臉。
這家夥本就是草莽出身，乃十三路義軍頭領之一，從來隻有他搶別人的份，如今卻混到了被小小縣令都能隨意勒索的局麵，是個正常人都受不了。
“去，將老大.老二.老三.老四都叫過來！”
煩悶之下，張獻忠向自己的親兵招了招手，打算將義子喚來好好琢磨一下將來的計劃。
而這辦報一事，則有首輔溫體仁全權督辦，當這個消息傳出之後，朝中的文官褒貶不一，有些自視清高的家夥認為，這攥寫文章乃是聖賢之道，那些底層賤民愚鈍不堪，陛下的良苦用心恐會白費。
也有大臣持正麵態度，認為這報紙的確是個好手段，通過此物不但可以控製輿論導向，而且還有可能讓那些受到義賊蒙蔽的百姓迷途知返。
這事雖然定下了，不過在文體格式上，眾大臣卻吵得不可開交，有人認為應該仿照八股文.或是文言文的格式，如此不但與那嶺南賊報大相徑庭，而且還顯得莊重.威嚴。
不過以東閣大學士兼戶部尚書程國祥為代表的務實派卻持反對意見，畢竟這玩意麵向的群體是老百姓，這些泥腿子有幾個識字的？你搞的那麽莊重隻會讓人昏昏欲睡。
不僅如此，程國祥認為朝廷之報可以向賊報深度學習，人家的白話文粗看之下貌似毫無深度，但實則有“通順”.“連貫”的優點，而且不容易出現歧意，每篇文章的核心思想十分明顯。
另外，作為明廷戶部的一把手，此人還從這賊報的“商業板塊”上看到了盈利的機會，像這個所謂的“廣告”就很有意思嘛，而且也很實用，在這個信息不流通的時代，如果某名商人手裏囤積了一批貨賣出不去，而可能另一人想買這種貨物又買不到，但通過這種刊登廣告的辦法，便能解決這些人的困難。
誰不知道商賈有錢啊，程國祥認為朝廷的報紙若是這樣搞的話，不但不用戶部掏銀子，說不定還能有所盈利呢。
這個提議本身是完全沒有問題的，不過內閣大臣卻為此爭的臉紅脖子粗，禮部尚書方逢年言稱此舉“有辱斯文”，這報紙本是莊重之物，若像南賊一樣刊登些亂七八糟的東西，像什麽話？
而東閣大學士周延儒則是支持程國祥的，認為這辦報若是不花朝廷銀子，還能盈利自然是好事一樁，不過首輔溫體仁的態度卻模棱兩可，不想承擔一丁點責任，表示此乃重事，還需聖上定奪。
最終，這刊登商業廣告一事被朱由檢拍了板，從心理上來說，此人是不願意搞這些歪門邪道的，但迫於現實，不這麽弄的話指不定得花多少銀子呢，不過，崇禎皇帝卻嚴令禁止報紙上刊登那些鄉野逸事.花邊新聞之類的內容，認為這些東西有傷風化。
某些時候大明官員的辦事效率還是很給力的，由於這件事難度小又備受聖上關注，內閣很快就製好了第一刊報紙的樣板，並呈到聖上麵前過目。
這所謂的“大明聖報”開篇就是一則“繳文”，準確的來說是專門罵那嶺南徐賊的，言官禦史不愧是吃這碗飯的，簡直把徐賊的祖宗十八代都翻了出來。
其主要的意思就是說，這南賊暴虐嗜殺.時常對百姓行抄家滅族之事，賊酋目無君上.不敬孔孟，視綱常倫理為無物，賊兵更是在當地橫行霸道，肆意掠奪百姓，嶺南黎庶苦不堪言，可謂是水深火熱。
朱由檢看完後滿意的點了點頭，很自然的忽略了這篇繳文中滿口的胡說八道，反正是真是假，內地的老百姓又不知道，這下自己終於有了“還嘴”的手段，讓崇禎皇帝狠狠的解了一把氣。
而與此同時，在湖廣地區的穀城縣中，內地的義軍巨頭張獻忠正處於煩悶不堪的狀態。
半年前，在攻襲南陽之時此人被左良玉擊敗，連命都差點沒了，後遁至穀城被大明五省總理熊文燦招安，不過雖然接受了招安，但張獻忠卻拒絕了明廷的改編和調遣.並拒絕賜予的官銜，欲保持隊伍的獨立性。
在穀城蟄伏的這段時間裏，張獻忠並沒有閑著，囤積糧草.打造軍器.招兵買馬.訓練士卒一件事都沒停下，現已恢複了元氣，麾下已有四萬人馬，分別駐守在穀城的四郊，由李定國等義子統禦。
這一切，可以說都是在熊文燦眼皮子底下進行的，但不知出於什麽原因，這位大明的五省總理卻置若寡聞。
按理說，眼見麾下實力不斷增長，這張獻忠應該高興才是，何來煩悶？其實原因也很簡單，因為在接受招安駐守穀城的這段時間裏，湖廣地區的官員將此人視為奇貨，敲詐勒索不斷。
小到縣令.大到巡撫，沒事就來要銀子，連襄陽那邊有士子要入京找“門路”，都要求他提供一應金銀。
除此之外，為了與左良玉修複關係，張獻忠更是三天一小宴.五天一大宴，每逢此時，當地的官員也會不請自來，厚著臉皮蹭飯。
不僅要打發這些貪得無厭的“小鬼”，此人還要向那些真正在京城裏掌權的大員“進獻”，可想而知在這種巨大的開支下，即便家裏有座銀礦也負擔不起啊。
張獻忠的積蓄如今已算是米缸見底，再這樣下去連軍餉都發不出來，而拿不出銀子之後，湖廣當地官員的態度也就變了，以前在宴席上親熱無比的好兄弟，現在見麵也是冷著臉，秉著“公事公辦”的態度。
這讓他感到十分不安，原本招安之後蟄伏在穀城，此人一方麵是想積蓄實力，而另一方則是暗中觀察明廷對自己的態度，眼見自己在朝廷眼裏隻是個提款機，搞不好什麽時候就會再次翻臉。
這家夥本就是草莽出身，乃十三路義軍頭領之一，從來隻有他搶別人的份，如今卻混到了被小小縣令都能隨意勒索的局麵，是個正常人都受不了。
“去，將老大.老二.老三.老四都叫過來！”
煩悶之下，張獻忠向自己的親兵招了招手，打算將義子喚來好好琢磨一下將來的計劃。