王淩溫柔的看著石紅玉道：“石將軍！你沒有錯，這兩個混蛋！就該嚇一嚇他們。”
眾人一聽王淩的話，暗道：我滴乖乖！這是什麽劇本？敢情夫妻倆一唱一合呀！
石紅玉笑了：還是夫君疼我，有錯也不說我錯。
接著，王淩話鋒一轉，說道：“不過，不能放過孔胤植這個混蛋，點一個團的兵，現在便開過去，將孔府包圍，不放走一人。”
石紅玉“啪”敬了一個軍禮道：“卑職明白”，立即點兵去了。
鄧藩錫等人震驚不已：這就要向孔府動手了？
王淩道：“本來讓大家來是談大明民生周報的事情，不想孔胤植來訪，今日我們便連孔府的事一並談了，鄧大人，你們幾個都是進士出身，讀聖人之學長大，對至聖先師是有感情的，今日，你們先從自身出發，講一講至聖先師為什麽是聖賢？”
鄧藩錫想了想道：“太祖曰：三綱五常之道，自上古列聖相承，率修明以育生民，亙萬世而不可無者，非先師孔子孰能明之。今天下又安生民多福，惟先師此道明耳。夫世之大德者，天地不淪沒，所以為帝者之師，廟食千萬古不泯，子孫存焉。太祖的意思便是至聖先師明確了三綱五常之道，這是大功，所以我們便也接受了太祖的思想，認為孔子便是聖人。”
王淩道：“鄧大人，你們接受了太祖皇帝的思想，太祖說孔子是至聖先師，你們便覺得他是，因為你們是不敢提異議的，現在，你已不是朝廷的官了，完全可以置疑的，我剛才說，你從自身經曆想想他為什麽是聖人？或者說皇帝們為什麽推崇他？”
鄧藩錫點了點頭，又想了一會道：“孔子的思想主要仁愛，要忠君，要孝，要信，我們接受這個思想，對陛下忠心，對父母孝敬，對朋友信守承諾，對子民仁慈嗬護。”
王淩追問：“ 昧心自問，你做到了嗎？也就是對子民仁慈嗬護，你們做到了嗎？大明如今餓殍遍野，生靈塗炭，你們是怎樣嗬護你們子民的？”
鄧藩錫歎了一口氣，搖了搖頭。
王淩繼續說道：“如果孔子不說要忠君，你們便不忠君了嗎？不說孝敬父母，你們便不孝敬了嗎？不說信守承諾，你們便不信守承諾了嗎？孔子不說對民要仁慈，你們便對民仁慈了嗎？孔子改變了什麽？”
賈開宗道：“皇帝是臣子的首領，臣子當然要服從，兒子是父母所生養，天然要服從，家庭男主外，女主內也是天然形成的，至於說的仁政、守信也是人之常情，所以這些事情孔子不說，人們按習慣也是這樣做的，孔子說了，人們還是這樣做的，忠臣有，奸臣也有，不聽父母的還有，父母對孩子不好的也有，打罵妻子的有，妻子不聽丈夫的有，所以，孔子什麽也沒改變，他隻是把人們的正常行為整理出一套道德律法，用這道德律法來評判人和事，這套律法可以讓君主不加思考的接受，並以此來統禦子民。”
王淩道：“賈大人說的是，孔子沒有改變什麽，隻是給皇帝們總結了一套規矩，皇帝可以用此規矩來評判約束子民。”
這時，一直沒有說話的王麗插話道：“孔子的儒家學說確實也改變了一些東西，第一，他讓曆朝曆代皇帝統治人民隻需要照抄三綱五常便可，省力省時。第二，他讓孔家後人代代享榮華富貴，曆二千年而不衰。第三，他讓讀他學說考上秀才、舉人、進士的人可以免賦稅徭役。第四，他可以讓官吏們滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。而真正改變的是女人的命運，女人成了男人的附屬物，成了男人的玩物，不能當官，不能分田分物，不能上學等等，所以，孔子改變了世界，孔子改變了女人，孔子！孔子！你聽到了嗎？你是罪犯，你是全華夏女人的公敵！”
王麗說到最後，揮舞著小拳頭，滿腹怨氣，話音一落，小拳頭便重重擊在一旁的龍柱上。
沒說話的李師師想起自己的悲慘命運，竟然爆了粗口大呼道：“什麽聖人？狗屁！孔老二！我操你十八代祖宗！”
王淩側目，心道：女人狠起來也是爺們，不過，我喜歡。
賈開宗道：“孔子罪大惡極，他的學說毒害華夏子孫，更加戕害整個華夏族女子兩千年，孔子！必須打倒！”
王淩問鄧藩錫：“鄧大人！你可以為孔子開脫罪責，真理不辯不明嗎？”
鄧藩錫道：“以前死讀書，將孔孟之道奉為不可褻瀆的聖典，從來沒懷疑過它的對錯，不對，也是懷疑過的，但隻是這個火苗一起，便強迫自己熄滅了，現在想來，孔子理論欠缺多多，確實稱不上會長口裏經常提的真理二字，如果他的言論成不了真理，就配不上聖人。”
王淩道：“孔子的理論是經不起推敲的，也不是什麽真理，但曆朝曆代皇帝為什麽稱其為聖人呢？”
一直未說話的郝芳聲道：“因為他的理論迎合了皇帝，有利於皇帝統治這個國家，所以一朝朝、一代代皇帝又是給這個死人歌功頌德，又是給這個死人封這個名那個號，更他媽令人氣憤的是，愛屋及烏，這個死人的後代成了香餑餑，享盡榮華富貴，成了不勞而獲的蛀蟲而不自知，今天這一番討論，讓郝某茅塞頓開，讀了幾十年聖賢書，原來卻是狗屁！不！是毒！是比砒霜還毒的毒，毒了華夏二千年，臥草！李自成不讀聖賢，照樣攻城占地稱王，建奴不讀這東西，十幾年來把我們打的屁滾尿流，反而是我們這一幫中了毒的混蛋，把大明糟蹋成啥樣子了？如今之狀況，從某一方麵來說，也是拜孔子所賜！”
王淩總結道：“郝大人所言甚是，孔子的學說迎合了當權者，當權者以此來統治人民，魚肉人民，妄想靠此學說便可高枕無憂，放心大膽的吸人民的血，敲人民的骨，豈不知，哪裏有壓迫？哪裏便有反抗？所以，聖人是當權者故意將孔子捧成聖人的，聖人之言，全天下子民必須聽，全天下子民聽了，皇帝便好統治了，僅此而已。”
眾人一聽王淩的話，暗道：我滴乖乖！這是什麽劇本？敢情夫妻倆一唱一合呀！
石紅玉笑了：還是夫君疼我，有錯也不說我錯。
接著，王淩話鋒一轉，說道：“不過，不能放過孔胤植這個混蛋，點一個團的兵，現在便開過去，將孔府包圍，不放走一人。”
石紅玉“啪”敬了一個軍禮道：“卑職明白”，立即點兵去了。
鄧藩錫等人震驚不已：這就要向孔府動手了？
王淩道：“本來讓大家來是談大明民生周報的事情，不想孔胤植來訪，今日我們便連孔府的事一並談了，鄧大人，你們幾個都是進士出身，讀聖人之學長大，對至聖先師是有感情的，今日，你們先從自身出發，講一講至聖先師為什麽是聖賢？”
鄧藩錫想了想道：“太祖曰：三綱五常之道，自上古列聖相承，率修明以育生民，亙萬世而不可無者，非先師孔子孰能明之。今天下又安生民多福，惟先師此道明耳。夫世之大德者，天地不淪沒，所以為帝者之師，廟食千萬古不泯，子孫存焉。太祖的意思便是至聖先師明確了三綱五常之道，這是大功，所以我們便也接受了太祖的思想，認為孔子便是聖人。”
王淩道：“鄧大人，你們接受了太祖皇帝的思想，太祖說孔子是至聖先師，你們便覺得他是，因為你們是不敢提異議的，現在，你已不是朝廷的官了，完全可以置疑的，我剛才說，你從自身經曆想想他為什麽是聖人？或者說皇帝們為什麽推崇他？”
鄧藩錫點了點頭，又想了一會道：“孔子的思想主要仁愛，要忠君，要孝，要信，我們接受這個思想，對陛下忠心，對父母孝敬，對朋友信守承諾，對子民仁慈嗬護。”
王淩追問：“ 昧心自問，你做到了嗎？也就是對子民仁慈嗬護，你們做到了嗎？大明如今餓殍遍野，生靈塗炭，你們是怎樣嗬護你們子民的？”
鄧藩錫歎了一口氣，搖了搖頭。
王淩繼續說道：“如果孔子不說要忠君，你們便不忠君了嗎？不說孝敬父母，你們便不孝敬了嗎？不說信守承諾，你們便不信守承諾了嗎？孔子不說對民要仁慈，你們便對民仁慈了嗎？孔子改變了什麽？”
賈開宗道：“皇帝是臣子的首領，臣子當然要服從，兒子是父母所生養，天然要服從，家庭男主外，女主內也是天然形成的，至於說的仁政、守信也是人之常情，所以這些事情孔子不說，人們按習慣也是這樣做的，孔子說了，人們還是這樣做的，忠臣有，奸臣也有，不聽父母的還有，父母對孩子不好的也有，打罵妻子的有，妻子不聽丈夫的有，所以，孔子什麽也沒改變，他隻是把人們的正常行為整理出一套道德律法，用這道德律法來評判人和事，這套律法可以讓君主不加思考的接受，並以此來統禦子民。”
王淩道：“賈大人說的是，孔子沒有改變什麽，隻是給皇帝們總結了一套規矩，皇帝可以用此規矩來評判約束子民。”
這時，一直沒有說話的王麗插話道：“孔子的儒家學說確實也改變了一些東西，第一，他讓曆朝曆代皇帝統治人民隻需要照抄三綱五常便可，省力省時。第二，他讓孔家後人代代享榮華富貴，曆二千年而不衰。第三，他讓讀他學說考上秀才、舉人、進士的人可以免賦稅徭役。第四，他可以讓官吏們滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。而真正改變的是女人的命運，女人成了男人的附屬物，成了男人的玩物，不能當官，不能分田分物，不能上學等等，所以，孔子改變了世界，孔子改變了女人，孔子！孔子！你聽到了嗎？你是罪犯，你是全華夏女人的公敵！”
王麗說到最後，揮舞著小拳頭，滿腹怨氣，話音一落，小拳頭便重重擊在一旁的龍柱上。
沒說話的李師師想起自己的悲慘命運，竟然爆了粗口大呼道：“什麽聖人？狗屁！孔老二！我操你十八代祖宗！”
王淩側目，心道：女人狠起來也是爺們，不過，我喜歡。
賈開宗道：“孔子罪大惡極，他的學說毒害華夏子孫，更加戕害整個華夏族女子兩千年，孔子！必須打倒！”
王淩問鄧藩錫：“鄧大人！你可以為孔子開脫罪責，真理不辯不明嗎？”
鄧藩錫道：“以前死讀書，將孔孟之道奉為不可褻瀆的聖典，從來沒懷疑過它的對錯，不對，也是懷疑過的，但隻是這個火苗一起，便強迫自己熄滅了，現在想來，孔子理論欠缺多多，確實稱不上會長口裏經常提的真理二字，如果他的言論成不了真理，就配不上聖人。”
王淩道：“孔子的理論是經不起推敲的，也不是什麽真理，但曆朝曆代皇帝為什麽稱其為聖人呢？”
一直未說話的郝芳聲道：“因為他的理論迎合了皇帝，有利於皇帝統治這個國家，所以一朝朝、一代代皇帝又是給這個死人歌功頌德，又是給這個死人封這個名那個號，更他媽令人氣憤的是，愛屋及烏，這個死人的後代成了香餑餑，享盡榮華富貴，成了不勞而獲的蛀蟲而不自知，今天這一番討論，讓郝某茅塞頓開，讀了幾十年聖賢書，原來卻是狗屁！不！是毒！是比砒霜還毒的毒，毒了華夏二千年，臥草！李自成不讀聖賢，照樣攻城占地稱王，建奴不讀這東西，十幾年來把我們打的屁滾尿流，反而是我們這一幫中了毒的混蛋，把大明糟蹋成啥樣子了？如今之狀況，從某一方麵來說，也是拜孔子所賜！”
王淩總結道：“郝大人所言甚是，孔子的學說迎合了當權者，當權者以此來統治人民，魚肉人民，妄想靠此學說便可高枕無憂，放心大膽的吸人民的血，敲人民的骨，豈不知，哪裏有壓迫？哪裏便有反抗？所以，聖人是當權者故意將孔子捧成聖人的，聖人之言，全天下子民必須聽，全天下子民聽了，皇帝便好統治了，僅此而已。”