<h4>回上海策動反袁起義出師不利</h4>
孔祥熙和靄齡結婚，使幾個人同時得益。他得了一位好妻子，孫中山得到了一位更優秀的秘書。靄齡擺脫了幾年來緊張繁重的工作，一下子換成了一種輕鬆自在的日子，她盡情享受著新婚的幸福——孔祥熙的溫存和他提供的物質享受，優哉遊哉，好不愜意。孔祥熙有了靄齡的協助和穿針引線，進一步密切了和青年會員的關係，有了更多的接近國民黨內高級幹部的機會。而慶齡則得到了一個最能發揮她才幹的機會，她不僅在工作上協助孫中山，更在精神上支持了孫中山。她對革命的熾烈之心如同一支火炬，照亮了孫中山一度灰暗的心情。孫中山有了慶齡這樣一位出色的秘書，精神煥發，信心倍增，渾身都流淌著青春般的血液，改造國民黨的工作進行得卓有成效。
幾個月之後，也就是1914年7月8日，孫中山創建的新黨——中華革命黨在日本正式成立。孫中山闡述創立新黨的考慮是，二次革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強，乃同黨人心之渙散”，此次重組新黨，是為堅定革命信心，重新集結革命力量。孫中山出任黨的總理，陳其美、居正、張靜江、胡漢民、張繼、廖仲愷等分別擔任黨務、總務、軍務等各部正副部長。中華革命黨的綱領是，“以實行民權、民生兩主義為宗旨”，“以掃除專權政治，建設完全民國為目的”。在組織原則上，明確規定黨員“必須以犧牲一己之生命、自由權力，而圖革命之成功為條件。立約宣誓，永遠遵守”，“凡黨員有背黨行為，除處罰本人外，介紹人應負過失之責”。為改變國民黨“主持黨務者，半為官僚所軟化”和成分複雜的情況，宣告此次建黨辦法，務必正本清源：第一，摒棄官僚；第二，淘汰假革命黨。以防止第一次革命時形形色色不同動機、不同麵目的人都投機進入黨內，以致魚龍混雜、以偽亂真、異黨入據、大權旁落，真正革命黨反遭排斥，革命也完全變味的情況。
孔祥熙為中華革命黨的組建付出了努力。但是他的貢獻和資曆還遠不夠進入黨的核心圈子。當袁世凱製造輿論企圖複辟帝製的時候，孫中山因為孔祥熙的身上還沒有明顯的革命黨色彩，交給他一項秘密任務，回國聯絡上海實權人物，策動反袁武裝起義。
孔宋夫婦準備動身回國時，慶齡和孫中山相愛的消息傳了出來。孔祥熙認為隻有孫中山才配得上忠貞漂亮的慶齡，非常高興。而靄齡卻對此大為不悅。自己過去暗戀孫中山沒被接受，而妹妹卻和孫中山相愛，她認為這是栽自己麵子的事情，堅決反對。她動員父母，偕同慶齡和兩個弟弟一起返回上海。
查理已經在上海霞飛路新購了一所磚石結構的房子。因為危險並沒過去，單獨住進虹口路的老院子，難逃袁世凱的迫害。而這所房子在法國租界內。袁世凱不能在這裏肆無忌憚地行動。更重要的是靄齡認為這裏能受到青幫的保護。在辛亥革命時，她通過上海都督陳其美已經和黃金榮、杜月笙建立了密切的關係。黃麻皮是法國租界內的警探頭目，杜大耳朵手下嘍囉成群，他們的威懾力量足以使想對宋家下手的人心存後顧之憂。
孔祥熙隨宋家剛剛安頓下來，門房通報杜月笙來訪。在此之前，孔祥熙和杜月笙還不曾謀麵，他躲在窗後觀察這是一位什麽樣的人物。隻見先從前後車上跳下一群保鏢，在房前房後布好了警戒。杜月笙進門的時候，孔祥熙仔細地看了一下，他原以為杜有著寺廟中觀音般的大耳朵，但實際上隻是兩隻耳朵直棱棱地向外張開，即俗話說的“扇風耳”罷了。
杜月笙年長於靄齡，在上海灘上威風十足，但在靄齡麵前卻很謙恭。因為在上海起義前後，靄齡幫了陳其美的大忙，以後又是大總統秘書，陳其美都對她很尊敬的。靄齡招待他的時候，杜月笙反而親自為孔祥熙和宋靄齡削了一隻蘋果——這是他的絕活，直到多年以後還有達官貴人專門想看看他露這一手。孔祥熙大開眼界，這才知道削水果也可以成為一門藝術：杜月笙左手一下抓起兩隻蘋果，右手水果刀上下翻飛，眨眼之間，兩條綠綢子般的蘋果皮就抖了起來，兩隻蘋果晶瑩剔透，渾圓之態不減於帶皮之時。原來杜月笙曾是上海跑馬場前賣水果的，後來投到青幫門下。他最善於揣摸人心，能把人捧得心裏癢絨絨地舒坦而自己又不露有意捧人之嫌。後來孔祥熙和杜月笙成為終生朋友，兩人經常互相吹捧盡人皆知。現在杜月笙雖在青幫中的地位迅速上升，連黃金榮也不得不讓他幾分，但還遠沒有達到他的巔峰時期。他早已看出宋靄齡的心計將會使她成為未來社會中舉足輕重的人物，他現在就要巴結討好她。為她的一家在此時提供安全保障是最好的感情投資手段。
孔祥熙開始奔走於上海的軍政要人之間。這期間蔣介石也來過兩次。孔祥熙與蔣介石是在日本相識的。蔣介石同樣是因二次革命失敗流亡到日本的，其間他曾幾次潛回國內。一次是到上海組織暴動。結果暴動還沒發動，他就差點被抓了起來。一次是到黑龍江考察在那裏發動起義的可能性。因為那裏有一個國民黨員寫報告給孫中山。說那裏條件已經成熟，可以舉行起義。讓蔣介石去考察報告是否屬實，蔣介石去幹這種事並不合適，但他還是查出了起義成功率幾乎為零。那位國民黨員隻是想借此要到一筆錢，以中飽私囊。孔祥熙對蔣介石還算友好，但靄齡對蔣介石卻有些不屑一顧的樣子。她認為蔣介石隻是個脾氣乖戾、慣於冒險的家夥罷了。靄齡和蔣介石認識較早，蔣介石大她2歲，卻比孔祥熙小著8歲。辛亥革命時的上海起義時，蔣介石從浙江趕來，招募了一批人馬當過團長。但在當時的國民黨內他還是個小人物。靄齡有時不得不敷衍他一下，也隻是看在他是陳其美的把兄弟份兒上。蔣介石時常光顧妓院，並從那裏弄了個名妓的女仆姚冶誠作侍妾的事，也很讓靄齡看不上。
上次蔣介石回上海策動暴動，被袁世凱的上海鎮守使偵知，搗毀了總部。蔣介石因為機靈，在半路上看見情勢異常，情知不妙，逃之夭夭了。這次孔祥熙回來策動起義，同樣不太樂觀。策動的人物還沒什麽眉目，便被暗探跟蹤，官方準備拘留他。這樣孔祥熙在上海也待不下去，便動員靄齡與他一起回太穀老家去。 <h4>靄齡決定隨孔祥熙前往“紐約不如”的太穀</h4>
靄齡對於孔祥熙一再鼓吹的“中國華爾街”、“紐約不如”的太穀，始終心存恐懼，遲遲不肯成行。就在這時，宋家的一件大事發生了。
慶齡被迫與全家回到上海。為了阻止她與孫中山的結合，她實際上被軟禁了。查理主要考慮自己與孫中山年齡相仿，如果孫中山與慶齡結婚，自己突然成了老朋友的老嶽父。感到麵子上不好看。孔祥熙的意見不被重視，而靄齡則不斷在父親麵前遞些小話，使查理更感到這門親事做不得。
靄齡托人介紹了一位名門子弟，匆匆來家見了一麵。即由查理宣布了慶齡訂婚的消息。慶齡大聲抗議：“在我們這樣的家庭裏居然還會出現包辦婚姻，真是匪夷所思！什麽推進革命，實現民主自由，都是假的！”
查理聽後十分痛苦。他回顧自己半生走過的道路，都是在追求民主平等，主張個性解放。為什麽到了自己家裏的問題上，反而扮演了一個封建衛道士的角色？女兒有愛和被愛的權利，為什麽要由自己去剝奪呢？究竟該怎麽處理才好，他一時拿不定主意。
查理征求媽咪的意見——自從倪桂珍生下6個子女後，查理便隨了孩子們，也稱呼妻子為媽咪。在家庭內部，媽咪是鐵腕人物，對孩子們素來要求嚴厲。但是這一次沒想到媽咪隻說了句：“基督保佑！”查理感到一家人忽然都成了哲學家：慶齡是理想主義，靄齡是實用主義，自己是“違心”主義，媽咪呢，好像是虛無主義。她說的這句話近乎一偈禪語，令自己一時猜不透。基督保佑，保佑什麽？保佑對慶齡的軟禁嗎？保佑慶齡的追求實現嗎？
但是慶齡采取了行動。她在被禁閉等待成親的日子裏，悄悄給孫中山寫去了一封信，問他現在是否還需要她，自己應該待在家裏還是仍回到他身邊去。負責看管慶齡的女仆同情她的遭遇，把這封信秘密投進了郵局。
孫中山很快回了信。假使沒有女仆的聰明機智，這封信可能落在別人手裏，那樣曆史也許要完全重寫了。孫中山在信中鼓勵慶齡立即回到他身邊，無論在事業上還是感情上，他現在都非常需要她。慶齡受到鼓勵，她不再孤單，她有了精神上的援軍，有了可以回歸的大本營。她決定逃脫樊籠，到日本去和他相會。
慶齡再一次得到女仆的幫助。女仆在樓梯上望風，慶齡打開後窗，利用撕開的床單，從二樓墜到地麵，然後趕往港口，乘上了一艘開往日本的輪船。
發現慶齡離家出走，宋家上下頓時亂了起來。媽咪擔心慶齡的安全，而靄齡卻想派人把她追回。查理否定了靄齡的意見，說宋家的事情隻能由宋家的人自己處理，絕不允許動用外人。靄齡見事情已無可挽回，反過來勸父親成全他們好了。但查理轉了幾圈後，還是決定立即趕往日本。
查理在神戶上岸後，又換乘火車趕往橫濱，他一路風塵趕到的時候，慶齡和孫中山已經在日本著名律師和田瑞的主持下，舉行了簡樸的婚禮，迎接他的是一對新人幸福的笑臉。
愛激動的查理還是發泄了一通不滿。孫中山站在台階上一言不發，慶齡向父親作了解釋：“這是一樁完全符合法律和基督教義的合法婚姻，一切均出自自己本心，父親應該為我們祝福。”她拿出了兩人訂立的婚姻誓約書，請父親過目。誓約書已經經律師作證並由當事人簽字生效。
此次孫文與宋慶齡之間締結婚約，並訂立以下諸誓約：
一、盡速辦理符合中國法律的正式婚姻手續。
二、將來永遠保持夫婦關係，共同努力增進相互間之幸福。
三、萬一發生違反本誓約之行為，即使受到法律上、社會上的任何製裁，亦不得有任何異議；為了保持各方之名聲，即使任何一方之親屬采取何等措施，亦不得有任何怨言。
上述諸誓約，均係在見證人和田瑞麵前各自的誓言，誓約之履行亦係和田瑞從中之協助督促。
本誓約書製成三份，誓約者各持一份，另一份存於見證人手中。
誓約人孫文（章）
誓約人宋慶齡
見證人和田瑞（章）
耶誕一千九百十五年十月二十六日
看過誓約，查理的心放下了。他返回上海，向家人宣布：“慶齡已經和孫中山正式結合了。”
查理和媽咪為慶齡置辦了豐厚的嫁妝，張張揚揚送到日本，以此答複了靄齡的不滿和社會上出現的謠言。
靄齡在慶齡婚姻問題上的幾句小話雖然慶齡並不知道，但她心裏已經感到對不住妹妹，有些慶齡一旦回國不好相見的意思。這時孔祥熙已經回太穀做了一番安排，又回上海接她，於是靄齡順水推舟，決定和孔祥熙一起去那個“紐約不如”的太穀親眼看一看。 <h4>接站、鬧房，黃土高原特殊的人文景觀</h4>
盡管孔祥熙說得天花亂墜，靄齡把一幅全國地圖翻了多少遍，還是沒有找著太穀的準確方位，隻知道它在太原以南，地處黃土高原。她從心裏並不相信孔祥熙說的那兒是“中國華爾街”、連美國的紐約都不如。她怎麽也感覺那裏仍是上古時代的蠻荒部落。她抱著一種冒險的新鮮刺激感，體會人類原始生活的悲壯感，偕從孔祥熙踏上了前往太穀的道路。
孔祥熙發現靄齡心中的憂鬱時，故意逗她說，家裏並沒有惡婆婆，自己賢惠的母親早已仙逝，用不著如此作難。靄齡說，“我是害怕……”孔祥熙知道她怕什麽。靄齡從小一直生活在優越的城市環境中，一天沒在農村住過，自然把那裏想象得貧困荒涼。孔祥熙笑笑說：“根本用不著害怕，隻怕你一住之後，再不想離開呢。”靄齡仍是悶悶不樂，孔祥熙又說，“你真的不願意。我們不去也罷。”靄齡反拿眼斜著他：“誰叫我嫁你這麽個鄉巴佬呢？嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，是死是活隻好跟你走這一趟了。”孔祥熙毫不羞惱，仍賠著笑臉：“夫人，那就請了——”
他們盡可能乘火車前進，一直到了榆次，往太穀再沒鐵路了，這才改換交通工具。
下了火車，隻見秋末冬初的黃土高原，葉落草枯，一派肅殺氣象。瑟瑟秋風卷著沙塵，攪著黃葉，直向人臉上揚來。村莊裏一溜低矮的黃泥巴小房舍，村民滿臉菜色。穿著臃腫的大挽腰棉褲，不少人腦後仍拖著清代的長發辮。靄齡的心一下子涼了，乖乖！這就是孔祥熙說的紐約不如的地方嗎？這地方人大概連發生過革命的事都不一定曉得哩。她心頭衝起一股被愚弄，被欺騙的感覺，剛想衝孔祥熙發火，一陣鏗鏘的鑼鼓和嘹亮的嗩呐聲驟然響起，把靄齡嚇了一跳。回頭一望，一支幾十人的隊伍早到了跟前。一頂十六人抬的大轎子平穩地落在了靄齡腳下，上麵披紅掛綠，還裝有不少正圓、橢圓的小鏡子，在太陽下熠熠反光。孔祥熙過來親自打起轎簾：“夫人，請上轎——”靄齡嬌嗔地瞪了一眼：“都什麽年代了，怎麽還讓我坐這種玩意兒？”孔祥熙嘻嘻一笑：“你我雖結婚一年多了，但仍是第一次回我家鄉。我要讓人們知道，我的婆娘可是用轎子抬回來的。明媒正娶！”靄齡不滿地又瞪一眼：“不坐轎子就不是明媒正娶啦？”剛要起轎，靄齡又鑽了出來，衝著孔祥熙問：“哎，我說，巡撫大人才坐八抬大轎。你怎麽用十六人抬的轎子？這可是王爺的排場啊！”孔祥熙轉回頭說：“皇上都被我們打倒了，坐坐王爺的轎子怎麽啦？你也認為‘季氏八侑舞於廳，是可忍孰不可忍’咯？”說得靄齡臉一紅，回了聲“天高皇帝遠！”返身鑽進去再不吭聲了。
靄齡打量這轎子，裏麵地方很大，可坐可躺，有一種轎車所不及的舒服。左右都有窗子，掛著杏黃紗簾，可以隨時打起向外觀望。
孔祥熙要在靄齡麵前擺“山西首富”的譜，這一路自然格外用心。把食住行都安排得妥妥帖帖。靄齡坐了轎子，孔祥熙自己騎一匹棗紅色蒙古高頭大馬緊緊相隨。早有山西都督閻錫山派人等候，在榆次城裏設了豐盛的宴席款待。孔祥熙畢竟在他老家算個人物，這使靄齡感到一種安慰和溫暖，情緒逐漸好起來。上路以後。凡遇村鎮，七八人的吹打班子就嗚哇嗚哇動起響器，引得很多人出來觀望評說。大一點的鎮子。都有工商士紳等頭麵人物出來獻茶獻酒，這在漫漫黃土路上構成了一種特殊的人文景色。使靄齡覺得比在繁華的城市享用高級宴席更有體麵排場。越大的反差越容易使人印象深刻。孔祥熙是深諳此道的。
他們經過幾天的跋涉，才走完了這段漫漫古道，來到太穀城裏。孔家的親朋好友和銘賢學校的師生在城門口燃鞭放炮，撒紙揚花，一路張燈結彩，等於是又給他們補了一個鄉下的婚禮。
這一天的太穀城裏，是一種從未有過的熱鬧：滿街筒子都是人，牆上趴的，樹上鑽的，人多是這裏的一大奇觀，當然主要是好奇心的驅使，孔家娶回個“洋”太太，誰不想一睹為快呢！
萬眾矚目之下，宋靄齡下了花轎，隻見她身穿潔白的錦緞旗袍，透著暗花；腳蹬白色皮鞋，一步三響。與太穀城裏這些身著對襟黑棉襖、大褲襠挽腰破棉褲的居民們，顯現著不僅不是同一個社會階層，而且也不生活在同一個季節。最顯眼的還是脖子上掛著的十字架，公開表明著她是一位基督徒。她款步走動的時候，裙裾間露出白皙的雙腿，透著勾魂攝魄的性感，更令莊稼漢們瞠目結舌。
靄齡大大方方地向父老鄉親們招手問好，激起大家陣陣掌聲。她那楚楚動人的風姿，一舉手，一微笑，都引來人們的喝彩。作為大家閨秀的靄齡，毫不怯場，在人們追逐著引頸觀望下，拜見了公公孔繁茲，以及孔祥熙的叔叔嬸嬸等長輩，緩步走入了洞房。
人們向孔家長輩們賀喜。
有的說，你們給咱這土地方娶回這麽個俊媳婦，是你們的福氣，也是咱鄉黨的榮耀哩！
有的說，聽說是吃洋麵包長大的，每天還要用牛奶洗澡，是咯？要不咋那麽水靈呢？
有的說，聽說是孫大總統的秘書，哈哈，染房裏的捶板石，見過大陣仗呢！
孔祥熙聽了這些話，心裏美滋滋的，是咯，在太穀、在山西，誰還能比得上咱呢？這回呀，我孔祥熙將不僅以財富聞名，還將以這個夫人讓所有的人刮目相看。
花燭之夜，少不得一陣鄉民們粗俗的鬧房，雖然一些人出言不雅，好在靄齡已是結婚多時，加上她的伶牙俐齒，倒也把這些人對付得暈頭轉向，使他們得不到多少便宜。幾個愣小子還想動手動腳，上去摟摟抱抱時，靄齡才嚇得沒了主意。還好，孔祥熙及時進來，一個眼色，靄齡早心領神會，趁東鄰的二賴子伸手去抓她腰帶時，立即柳眉倒豎，順勢從腰間抽出一支假槍，對準二賴子腦袋就喊著要開槍，嚇得這小子抱頭鼠竄，鬧房的人也借機一哄而散。
鬧房的人一走，小兩口哈哈大笑，祥熙順勢抱住靄齡，扔到了床上。“哎喲！床上有蟲子！”靄齡一驚一乍，大呼小叫，孔祥熙也兀白吃驚，生怕真有什麽蠍子、蚰蜒、簸箕片，嚇著了愛妻，丟了自家麵子，那樣以後在夫人麵前就更矮三分了。急忙掀開床單去找，哪有什麽蟲子，原來是些紅棗、花生、栗子、黃豆之類，靄齡怒瞪兩眼，質問道：“搞什麽鬼名堂？想硌死人哪，不讓睡覺啦？”孔祥熙這才笑了：“哈哈，這是咱這地方的風俗，這叫撒床，是長輩們的一種祝福！”靄齡哪裏知道這些名堂，兀自怒意不消：“撒什麽床，祝什麽福？”孔祥熙笑著解釋：“紅棗栗子這是要你為咱孔家早生貴子，‘棗栗子’者‘早立子’也。”“那這花生呢？還要我當花瓶，給你孔家長花嗎？”靄齡還是不滿地說。孔祥熙仍是笑哈哈的：“這你還不懂嗎？要你花生，插花著生，一個兒子一個姑娘，一個兒子一個姑娘，也別光生兒子也別光生姑娘啊！”靄齡聽明白了，怒意方才下去，但還是假繃著臉說：“做你娘的美夢去吧，把我當什麽了，成你們家的生孩子機器了？告訴你，事業無成，別想讓我給你生一個腳指頭！”說完自己先笑了。孔祥熙一把抓住摟在懷裏，口噙住靄齡的鼻子：“小乖乖，這就由不得你了。”靄齡臉色羞紅，一把推開祥熙，兩人又打鬧起來。
10年之後，孔家長輩們的祝福得到了驗證，宋靄齡插花著為孔家生下了4個孩子，果然是兩男兩女，成為宋氏三姐妹中唯一留下後代的一個。這4個子女又演出了許多曲曲折折的故事，世人讚美和非議兼而有之。不過這是後話，暫且不提。
黃土高原上的黑夜是真正的黑夜，可不同於大上海非要把黑夜製造成假白晝。夜幕低垂，籠罩四野，天地融合，人性複歸。這是靄齡在婆家過的第一個夜晚，喧鬧之後的靜謐，夜幕後麵的神秘，被窩裏的甜蜜，都給她留下了終生難忘的印象。
她期待著夫妻大禮之後的黎明。 <h4>新宅當祖宅，既在嬌妻跟前有了麵子又報了祖上的一箭之仇</h4>
客人散盡之後，靄齡才得以仔細打量山西首富的祖宅。隻見占地幾十畝的深宅大院。果然氣魄不凡，巨石砌牆，粗木為梁，院子一進一進，簡直如同迷宮一般，很有歐洲中世紀古堡的味道。
孔祥熙和靄齡結婚，使幾個人同時得益。他得了一位好妻子，孫中山得到了一位更優秀的秘書。靄齡擺脫了幾年來緊張繁重的工作，一下子換成了一種輕鬆自在的日子，她盡情享受著新婚的幸福——孔祥熙的溫存和他提供的物質享受，優哉遊哉，好不愜意。孔祥熙有了靄齡的協助和穿針引線，進一步密切了和青年會員的關係，有了更多的接近國民黨內高級幹部的機會。而慶齡則得到了一個最能發揮她才幹的機會，她不僅在工作上協助孫中山，更在精神上支持了孫中山。她對革命的熾烈之心如同一支火炬，照亮了孫中山一度灰暗的心情。孫中山有了慶齡這樣一位出色的秘書，精神煥發，信心倍增，渾身都流淌著青春般的血液，改造國民黨的工作進行得卓有成效。
幾個月之後，也就是1914年7月8日，孫中山創建的新黨——中華革命黨在日本正式成立。孫中山闡述創立新黨的考慮是，二次革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強，乃同黨人心之渙散”，此次重組新黨，是為堅定革命信心，重新集結革命力量。孫中山出任黨的總理，陳其美、居正、張靜江、胡漢民、張繼、廖仲愷等分別擔任黨務、總務、軍務等各部正副部長。中華革命黨的綱領是，“以實行民權、民生兩主義為宗旨”，“以掃除專權政治，建設完全民國為目的”。在組織原則上，明確規定黨員“必須以犧牲一己之生命、自由權力，而圖革命之成功為條件。立約宣誓，永遠遵守”，“凡黨員有背黨行為，除處罰本人外，介紹人應負過失之責”。為改變國民黨“主持黨務者，半為官僚所軟化”和成分複雜的情況，宣告此次建黨辦法，務必正本清源：第一，摒棄官僚；第二，淘汰假革命黨。以防止第一次革命時形形色色不同動機、不同麵目的人都投機進入黨內，以致魚龍混雜、以偽亂真、異黨入據、大權旁落，真正革命黨反遭排斥，革命也完全變味的情況。
孔祥熙為中華革命黨的組建付出了努力。但是他的貢獻和資曆還遠不夠進入黨的核心圈子。當袁世凱製造輿論企圖複辟帝製的時候，孫中山因為孔祥熙的身上還沒有明顯的革命黨色彩，交給他一項秘密任務，回國聯絡上海實權人物，策動反袁武裝起義。
孔宋夫婦準備動身回國時，慶齡和孫中山相愛的消息傳了出來。孔祥熙認為隻有孫中山才配得上忠貞漂亮的慶齡，非常高興。而靄齡卻對此大為不悅。自己過去暗戀孫中山沒被接受，而妹妹卻和孫中山相愛，她認為這是栽自己麵子的事情，堅決反對。她動員父母，偕同慶齡和兩個弟弟一起返回上海。
查理已經在上海霞飛路新購了一所磚石結構的房子。因為危險並沒過去，單獨住進虹口路的老院子，難逃袁世凱的迫害。而這所房子在法國租界內。袁世凱不能在這裏肆無忌憚地行動。更重要的是靄齡認為這裏能受到青幫的保護。在辛亥革命時，她通過上海都督陳其美已經和黃金榮、杜月笙建立了密切的關係。黃麻皮是法國租界內的警探頭目，杜大耳朵手下嘍囉成群，他們的威懾力量足以使想對宋家下手的人心存後顧之憂。
孔祥熙隨宋家剛剛安頓下來，門房通報杜月笙來訪。在此之前，孔祥熙和杜月笙還不曾謀麵，他躲在窗後觀察這是一位什麽樣的人物。隻見先從前後車上跳下一群保鏢，在房前房後布好了警戒。杜月笙進門的時候，孔祥熙仔細地看了一下，他原以為杜有著寺廟中觀音般的大耳朵，但實際上隻是兩隻耳朵直棱棱地向外張開，即俗話說的“扇風耳”罷了。
杜月笙年長於靄齡，在上海灘上威風十足，但在靄齡麵前卻很謙恭。因為在上海起義前後，靄齡幫了陳其美的大忙，以後又是大總統秘書，陳其美都對她很尊敬的。靄齡招待他的時候，杜月笙反而親自為孔祥熙和宋靄齡削了一隻蘋果——這是他的絕活，直到多年以後還有達官貴人專門想看看他露這一手。孔祥熙大開眼界，這才知道削水果也可以成為一門藝術：杜月笙左手一下抓起兩隻蘋果，右手水果刀上下翻飛，眨眼之間，兩條綠綢子般的蘋果皮就抖了起來，兩隻蘋果晶瑩剔透，渾圓之態不減於帶皮之時。原來杜月笙曾是上海跑馬場前賣水果的，後來投到青幫門下。他最善於揣摸人心，能把人捧得心裏癢絨絨地舒坦而自己又不露有意捧人之嫌。後來孔祥熙和杜月笙成為終生朋友，兩人經常互相吹捧盡人皆知。現在杜月笙雖在青幫中的地位迅速上升，連黃金榮也不得不讓他幾分，但還遠沒有達到他的巔峰時期。他早已看出宋靄齡的心計將會使她成為未來社會中舉足輕重的人物，他現在就要巴結討好她。為她的一家在此時提供安全保障是最好的感情投資手段。
孔祥熙開始奔走於上海的軍政要人之間。這期間蔣介石也來過兩次。孔祥熙與蔣介石是在日本相識的。蔣介石同樣是因二次革命失敗流亡到日本的，其間他曾幾次潛回國內。一次是到上海組織暴動。結果暴動還沒發動，他就差點被抓了起來。一次是到黑龍江考察在那裏發動起義的可能性。因為那裏有一個國民黨員寫報告給孫中山。說那裏條件已經成熟，可以舉行起義。讓蔣介石去考察報告是否屬實，蔣介石去幹這種事並不合適，但他還是查出了起義成功率幾乎為零。那位國民黨員隻是想借此要到一筆錢，以中飽私囊。孔祥熙對蔣介石還算友好，但靄齡對蔣介石卻有些不屑一顧的樣子。她認為蔣介石隻是個脾氣乖戾、慣於冒險的家夥罷了。靄齡和蔣介石認識較早，蔣介石大她2歲，卻比孔祥熙小著8歲。辛亥革命時的上海起義時，蔣介石從浙江趕來，招募了一批人馬當過團長。但在當時的國民黨內他還是個小人物。靄齡有時不得不敷衍他一下，也隻是看在他是陳其美的把兄弟份兒上。蔣介石時常光顧妓院，並從那裏弄了個名妓的女仆姚冶誠作侍妾的事，也很讓靄齡看不上。
上次蔣介石回上海策動暴動，被袁世凱的上海鎮守使偵知，搗毀了總部。蔣介石因為機靈，在半路上看見情勢異常，情知不妙，逃之夭夭了。這次孔祥熙回來策動起義，同樣不太樂觀。策動的人物還沒什麽眉目，便被暗探跟蹤，官方準備拘留他。這樣孔祥熙在上海也待不下去，便動員靄齡與他一起回太穀老家去。 <h4>靄齡決定隨孔祥熙前往“紐約不如”的太穀</h4>
靄齡對於孔祥熙一再鼓吹的“中國華爾街”、“紐約不如”的太穀，始終心存恐懼，遲遲不肯成行。就在這時，宋家的一件大事發生了。
慶齡被迫與全家回到上海。為了阻止她與孫中山的結合，她實際上被軟禁了。查理主要考慮自己與孫中山年齡相仿，如果孫中山與慶齡結婚，自己突然成了老朋友的老嶽父。感到麵子上不好看。孔祥熙的意見不被重視，而靄齡則不斷在父親麵前遞些小話，使查理更感到這門親事做不得。
靄齡托人介紹了一位名門子弟，匆匆來家見了一麵。即由查理宣布了慶齡訂婚的消息。慶齡大聲抗議：“在我們這樣的家庭裏居然還會出現包辦婚姻，真是匪夷所思！什麽推進革命，實現民主自由，都是假的！”
查理聽後十分痛苦。他回顧自己半生走過的道路，都是在追求民主平等，主張個性解放。為什麽到了自己家裏的問題上，反而扮演了一個封建衛道士的角色？女兒有愛和被愛的權利，為什麽要由自己去剝奪呢？究竟該怎麽處理才好，他一時拿不定主意。
查理征求媽咪的意見——自從倪桂珍生下6個子女後，查理便隨了孩子們，也稱呼妻子為媽咪。在家庭內部，媽咪是鐵腕人物，對孩子們素來要求嚴厲。但是這一次沒想到媽咪隻說了句：“基督保佑！”查理感到一家人忽然都成了哲學家：慶齡是理想主義，靄齡是實用主義，自己是“違心”主義，媽咪呢，好像是虛無主義。她說的這句話近乎一偈禪語，令自己一時猜不透。基督保佑，保佑什麽？保佑對慶齡的軟禁嗎？保佑慶齡的追求實現嗎？
但是慶齡采取了行動。她在被禁閉等待成親的日子裏，悄悄給孫中山寫去了一封信，問他現在是否還需要她，自己應該待在家裏還是仍回到他身邊去。負責看管慶齡的女仆同情她的遭遇，把這封信秘密投進了郵局。
孫中山很快回了信。假使沒有女仆的聰明機智，這封信可能落在別人手裏，那樣曆史也許要完全重寫了。孫中山在信中鼓勵慶齡立即回到他身邊，無論在事業上還是感情上，他現在都非常需要她。慶齡受到鼓勵，她不再孤單，她有了精神上的援軍，有了可以回歸的大本營。她決定逃脫樊籠，到日本去和他相會。
慶齡再一次得到女仆的幫助。女仆在樓梯上望風，慶齡打開後窗，利用撕開的床單，從二樓墜到地麵，然後趕往港口，乘上了一艘開往日本的輪船。
發現慶齡離家出走，宋家上下頓時亂了起來。媽咪擔心慶齡的安全，而靄齡卻想派人把她追回。查理否定了靄齡的意見，說宋家的事情隻能由宋家的人自己處理，絕不允許動用外人。靄齡見事情已無可挽回，反過來勸父親成全他們好了。但查理轉了幾圈後，還是決定立即趕往日本。
查理在神戶上岸後，又換乘火車趕往橫濱，他一路風塵趕到的時候，慶齡和孫中山已經在日本著名律師和田瑞的主持下，舉行了簡樸的婚禮，迎接他的是一對新人幸福的笑臉。
愛激動的查理還是發泄了一通不滿。孫中山站在台階上一言不發，慶齡向父親作了解釋：“這是一樁完全符合法律和基督教義的合法婚姻，一切均出自自己本心，父親應該為我們祝福。”她拿出了兩人訂立的婚姻誓約書，請父親過目。誓約書已經經律師作證並由當事人簽字生效。
此次孫文與宋慶齡之間締結婚約，並訂立以下諸誓約：
一、盡速辦理符合中國法律的正式婚姻手續。
二、將來永遠保持夫婦關係，共同努力增進相互間之幸福。
三、萬一發生違反本誓約之行為，即使受到法律上、社會上的任何製裁，亦不得有任何異議；為了保持各方之名聲，即使任何一方之親屬采取何等措施，亦不得有任何怨言。
上述諸誓約，均係在見證人和田瑞麵前各自的誓言，誓約之履行亦係和田瑞從中之協助督促。
本誓約書製成三份，誓約者各持一份，另一份存於見證人手中。
誓約人孫文（章）
誓約人宋慶齡
見證人和田瑞（章）
耶誕一千九百十五年十月二十六日
看過誓約，查理的心放下了。他返回上海，向家人宣布：“慶齡已經和孫中山正式結合了。”
查理和媽咪為慶齡置辦了豐厚的嫁妝，張張揚揚送到日本，以此答複了靄齡的不滿和社會上出現的謠言。
靄齡在慶齡婚姻問題上的幾句小話雖然慶齡並不知道，但她心裏已經感到對不住妹妹，有些慶齡一旦回國不好相見的意思。這時孔祥熙已經回太穀做了一番安排，又回上海接她，於是靄齡順水推舟，決定和孔祥熙一起去那個“紐約不如”的太穀親眼看一看。 <h4>接站、鬧房，黃土高原特殊的人文景觀</h4>
盡管孔祥熙說得天花亂墜，靄齡把一幅全國地圖翻了多少遍，還是沒有找著太穀的準確方位，隻知道它在太原以南，地處黃土高原。她從心裏並不相信孔祥熙說的那兒是“中國華爾街”、連美國的紐約都不如。她怎麽也感覺那裏仍是上古時代的蠻荒部落。她抱著一種冒險的新鮮刺激感，體會人類原始生活的悲壯感，偕從孔祥熙踏上了前往太穀的道路。
孔祥熙發現靄齡心中的憂鬱時，故意逗她說，家裏並沒有惡婆婆，自己賢惠的母親早已仙逝，用不著如此作難。靄齡說，“我是害怕……”孔祥熙知道她怕什麽。靄齡從小一直生活在優越的城市環境中，一天沒在農村住過，自然把那裏想象得貧困荒涼。孔祥熙笑笑說：“根本用不著害怕，隻怕你一住之後，再不想離開呢。”靄齡仍是悶悶不樂，孔祥熙又說，“你真的不願意。我們不去也罷。”靄齡反拿眼斜著他：“誰叫我嫁你這麽個鄉巴佬呢？嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，是死是活隻好跟你走這一趟了。”孔祥熙毫不羞惱，仍賠著笑臉：“夫人，那就請了——”
他們盡可能乘火車前進，一直到了榆次，往太穀再沒鐵路了，這才改換交通工具。
下了火車，隻見秋末冬初的黃土高原，葉落草枯，一派肅殺氣象。瑟瑟秋風卷著沙塵，攪著黃葉，直向人臉上揚來。村莊裏一溜低矮的黃泥巴小房舍，村民滿臉菜色。穿著臃腫的大挽腰棉褲，不少人腦後仍拖著清代的長發辮。靄齡的心一下子涼了，乖乖！這就是孔祥熙說的紐約不如的地方嗎？這地方人大概連發生過革命的事都不一定曉得哩。她心頭衝起一股被愚弄，被欺騙的感覺，剛想衝孔祥熙發火，一陣鏗鏘的鑼鼓和嘹亮的嗩呐聲驟然響起，把靄齡嚇了一跳。回頭一望，一支幾十人的隊伍早到了跟前。一頂十六人抬的大轎子平穩地落在了靄齡腳下，上麵披紅掛綠，還裝有不少正圓、橢圓的小鏡子，在太陽下熠熠反光。孔祥熙過來親自打起轎簾：“夫人，請上轎——”靄齡嬌嗔地瞪了一眼：“都什麽年代了，怎麽還讓我坐這種玩意兒？”孔祥熙嘻嘻一笑：“你我雖結婚一年多了，但仍是第一次回我家鄉。我要讓人們知道，我的婆娘可是用轎子抬回來的。明媒正娶！”靄齡不滿地又瞪一眼：“不坐轎子就不是明媒正娶啦？”剛要起轎，靄齡又鑽了出來，衝著孔祥熙問：“哎，我說，巡撫大人才坐八抬大轎。你怎麽用十六人抬的轎子？這可是王爺的排場啊！”孔祥熙轉回頭說：“皇上都被我們打倒了，坐坐王爺的轎子怎麽啦？你也認為‘季氏八侑舞於廳，是可忍孰不可忍’咯？”說得靄齡臉一紅，回了聲“天高皇帝遠！”返身鑽進去再不吭聲了。
靄齡打量這轎子，裏麵地方很大，可坐可躺，有一種轎車所不及的舒服。左右都有窗子，掛著杏黃紗簾，可以隨時打起向外觀望。
孔祥熙要在靄齡麵前擺“山西首富”的譜，這一路自然格外用心。把食住行都安排得妥妥帖帖。靄齡坐了轎子，孔祥熙自己騎一匹棗紅色蒙古高頭大馬緊緊相隨。早有山西都督閻錫山派人等候，在榆次城裏設了豐盛的宴席款待。孔祥熙畢竟在他老家算個人物，這使靄齡感到一種安慰和溫暖，情緒逐漸好起來。上路以後。凡遇村鎮，七八人的吹打班子就嗚哇嗚哇動起響器，引得很多人出來觀望評說。大一點的鎮子。都有工商士紳等頭麵人物出來獻茶獻酒，這在漫漫黃土路上構成了一種特殊的人文景色。使靄齡覺得比在繁華的城市享用高級宴席更有體麵排場。越大的反差越容易使人印象深刻。孔祥熙是深諳此道的。
他們經過幾天的跋涉，才走完了這段漫漫古道，來到太穀城裏。孔家的親朋好友和銘賢學校的師生在城門口燃鞭放炮，撒紙揚花，一路張燈結彩，等於是又給他們補了一個鄉下的婚禮。
這一天的太穀城裏，是一種從未有過的熱鬧：滿街筒子都是人，牆上趴的，樹上鑽的，人多是這裏的一大奇觀，當然主要是好奇心的驅使，孔家娶回個“洋”太太，誰不想一睹為快呢！
萬眾矚目之下，宋靄齡下了花轎，隻見她身穿潔白的錦緞旗袍，透著暗花；腳蹬白色皮鞋，一步三響。與太穀城裏這些身著對襟黑棉襖、大褲襠挽腰破棉褲的居民們，顯現著不僅不是同一個社會階層，而且也不生活在同一個季節。最顯眼的還是脖子上掛著的十字架，公開表明著她是一位基督徒。她款步走動的時候，裙裾間露出白皙的雙腿，透著勾魂攝魄的性感，更令莊稼漢們瞠目結舌。
靄齡大大方方地向父老鄉親們招手問好，激起大家陣陣掌聲。她那楚楚動人的風姿，一舉手，一微笑，都引來人們的喝彩。作為大家閨秀的靄齡，毫不怯場，在人們追逐著引頸觀望下，拜見了公公孔繁茲，以及孔祥熙的叔叔嬸嬸等長輩，緩步走入了洞房。
人們向孔家長輩們賀喜。
有的說，你們給咱這土地方娶回這麽個俊媳婦，是你們的福氣，也是咱鄉黨的榮耀哩！
有的說，聽說是吃洋麵包長大的，每天還要用牛奶洗澡，是咯？要不咋那麽水靈呢？
有的說，聽說是孫大總統的秘書，哈哈，染房裏的捶板石，見過大陣仗呢！
孔祥熙聽了這些話，心裏美滋滋的，是咯，在太穀、在山西，誰還能比得上咱呢？這回呀，我孔祥熙將不僅以財富聞名，還將以這個夫人讓所有的人刮目相看。
花燭之夜，少不得一陣鄉民們粗俗的鬧房，雖然一些人出言不雅，好在靄齡已是結婚多時，加上她的伶牙俐齒，倒也把這些人對付得暈頭轉向，使他們得不到多少便宜。幾個愣小子還想動手動腳，上去摟摟抱抱時，靄齡才嚇得沒了主意。還好，孔祥熙及時進來，一個眼色，靄齡早心領神會，趁東鄰的二賴子伸手去抓她腰帶時，立即柳眉倒豎，順勢從腰間抽出一支假槍，對準二賴子腦袋就喊著要開槍，嚇得這小子抱頭鼠竄，鬧房的人也借機一哄而散。
鬧房的人一走，小兩口哈哈大笑，祥熙順勢抱住靄齡，扔到了床上。“哎喲！床上有蟲子！”靄齡一驚一乍，大呼小叫，孔祥熙也兀白吃驚，生怕真有什麽蠍子、蚰蜒、簸箕片，嚇著了愛妻，丟了自家麵子，那樣以後在夫人麵前就更矮三分了。急忙掀開床單去找，哪有什麽蟲子，原來是些紅棗、花生、栗子、黃豆之類，靄齡怒瞪兩眼，質問道：“搞什麽鬼名堂？想硌死人哪，不讓睡覺啦？”孔祥熙這才笑了：“哈哈，這是咱這地方的風俗，這叫撒床，是長輩們的一種祝福！”靄齡哪裏知道這些名堂，兀自怒意不消：“撒什麽床，祝什麽福？”孔祥熙笑著解釋：“紅棗栗子這是要你為咱孔家早生貴子，‘棗栗子’者‘早立子’也。”“那這花生呢？還要我當花瓶，給你孔家長花嗎？”靄齡還是不滿地說。孔祥熙仍是笑哈哈的：“這你還不懂嗎？要你花生，插花著生，一個兒子一個姑娘，一個兒子一個姑娘，也別光生兒子也別光生姑娘啊！”靄齡聽明白了，怒意方才下去，但還是假繃著臉說：“做你娘的美夢去吧，把我當什麽了，成你們家的生孩子機器了？告訴你，事業無成，別想讓我給你生一個腳指頭！”說完自己先笑了。孔祥熙一把抓住摟在懷裏，口噙住靄齡的鼻子：“小乖乖，這就由不得你了。”靄齡臉色羞紅，一把推開祥熙，兩人又打鬧起來。
10年之後，孔家長輩們的祝福得到了驗證，宋靄齡插花著為孔家生下了4個孩子，果然是兩男兩女，成為宋氏三姐妹中唯一留下後代的一個。這4個子女又演出了許多曲曲折折的故事，世人讚美和非議兼而有之。不過這是後話，暫且不提。
黃土高原上的黑夜是真正的黑夜，可不同於大上海非要把黑夜製造成假白晝。夜幕低垂，籠罩四野，天地融合，人性複歸。這是靄齡在婆家過的第一個夜晚，喧鬧之後的靜謐，夜幕後麵的神秘，被窩裏的甜蜜，都給她留下了終生難忘的印象。
她期待著夫妻大禮之後的黎明。 <h4>新宅當祖宅，既在嬌妻跟前有了麵子又報了祖上的一箭之仇</h4>
客人散盡之後，靄齡才得以仔細打量山西首富的祖宅。隻見占地幾十畝的深宅大院。果然氣魄不凡，巨石砌牆，粗木為梁，院子一進一進，簡直如同迷宮一般，很有歐洲中世紀古堡的味道。