客行野田間，比屋皆閉戶。
大同，古稱雲中、平城。
元初大同稱西京。太祖七年（1212）置警巡院。至元二年（1265）省雲中縣入大同。元劃為省、路、府（州）縣四級製，至元二十五年（1288）改西京道大同府為大同路，隸屬中書省河東山西道宣慰使司，管轄一領事八州。一領事是錄事司，設在大同。
曆史上，大都失陷，王保保也駐紮在這裏，後來這裏也被攻下，王保保多次攻伐，均沒有成功過。
元末的大同城，還算平和，百姓受到官府的保護沒有遭到義軍的禍害，義軍說是義軍，放糧是真，反元是真，為了誰這就不得而知了，義軍刮起地皮來，比官軍還狠，所以被攻占的城鎮隻有兩個選擇，要麽受義軍欺負，剝削，要麽加入他們，所以天下的義軍才如此勢大。
元順帝還下過幾個特別昏庸的決定，第一個是流放脫脫，解散手下百萬鄉軍，第二則是把漢人一概捕殺，並把“諸蒙古、色目因遷謫在外者皆召還京師”，元順帝居然以為起義著隻是漢人，後來發現起義的不止有漢人，蒙古人也有，漢族百姓也反擊義軍，元順帝這才知道自己下錯了旨意，趕緊改旨，凡是大元百姓皆可為朝廷效力，不分南北，不分民族一視同仁，當即方國珍張士誠便投了朝廷，轉頭便鎮壓起義軍。
同年的，答失八都魯也“招募襄陽官吏及土豪避兵者”，北上襲擊毫州。答失八都魯的軍隊於至正十六年（1356年）被劉福通殲滅，但雖然帖木兒沒有親自派兵南下，卻讓李思齊帶著二十五萬大軍南下，並且收容了張士誠等人的投誠，兵分鎮關陝、荊州、河洛、江淮四地，又以重兵屯太行山。
各地的有權勢的商賈地主在農民起義的過程中，一部分人始終對朝廷效忠，堅決與義軍為敵。他們要“竭忠以報國家”。另一部分人則不願做那些土皇帝的奴才，結寨自保，觀變待機。也有一小部分人參加了起義軍，有的人則是迫於起義軍的威勢，被迫加入。
大同城的街道，街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞護城河景色的。以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。
來往的都是喜笑顏開，因為這裏吃得飽，還可以賺錢，一副盛世的樣子，天下大旱也隻是淮南等地方，山西等地方還是沒有影響到的，不過偶爾還是有反賊活動在山西，一群朝廷士卒，推開人群，頗為無禮蠻狠，“走開，走開。”用刀背擊打那些來不及讓開的百姓，百姓也是敢怒不敢言，紛紛避讓，來者是三十二個韃子兵，說是韃子兵，確是也有漢家兒郎，還有色目人，回人，成色混雜，這也是元末各地兵種的常態，不僅朝廷軍，義軍依舊如此。
幾個人穿著元兵常備軍服，白色的質孫甲，胸前沒有鐵片，皮革都少有，關節處有一層皮質層，僅此而已，白色長答子帽，護耳也是有的，其實和普通百姓也沒什麽區別，也就是衣服是幹淨的，有幾處鐵鉚，為首的那人胸前有一塊鐵質護胸，其他和普通士卒無甚區別，也是步行，雖然整個大元不差馬幾人身後有一馬車，馬車中關押一個批發似乞丐的人，已經被挑斷四肢，離死不遠，那為首者站到高台之上，揮舞著手中彎刀，說道：“百姓們都聽著，朝廷為行天道，嚴旨搜查所有逆賊，百姓們你們瞪大眼睛看一看，這個男的就是逆賊一黨，紅巾軍首領之一馬一良，這個是他的婆娘。”仔細一看那女子被囚車拖著，已經血肉模糊。周圍人皆是捂著口鼻。那人接著說道：“來此遊街示眾，若有人犯便是如此。”
“官軍執法便是如此否？！”在一旁一身書生打扮的愛猷識理答臘怒不可遏，他從小接受儒家教育，受不得如此執法的官軍，便要上前教訓一番，啪嗒，帖木兒展開折扇攔著他，“師傅為何攔我？”他不解，英雄兒郎不正是行俠仗義麽，路不平就要相助麽，再說他隻是想教訓一番那個官兵而已，帖木兒右手扇著風，慢悠悠的說道：“你認為該怎麽做？”愛猷識理答臘一頓想了想說道：“難道我們什麽都不做麽，此等暴力，天下民心何在。”帖木兒穩穩的說道：“天下的民心永遠都不在這一兩個人身上，你若不信，盡可上前一試。”
愛猷識理答臘則是一臉倔強，對於帖木兒的不作為表示不屑，準備親自上前，斥責一番，愛猷識理答臘一步上前，對著那站台之上的人喊道：“爾等官軍，蠻橫無理，對待犯人竟然生生將人拖死......”他還未說完，一個士兵將刀拔了出來架在愛猷識理答臘的脖頸之上說道：“你是何人，敢來攪亂執刑。”愛猷識理答臘怒道：“我乃......”
“我等乃是大倫寺出家人，見不得此等不忍之事。”一身喇嘛服的多吉站了出來，將手捏到了那刀尖，那小卒看到來人一身喇嘛服，也不敢有所動作，看向領頭那人詢問的意思，那領頭人不知道什麽時候走了下來，一把按下手下的刀柄，對著多吉說道：“你這僧彌，你想這麽做？”為首那人是蒙古人，知道僧人不可以得罪，至少是明麵上麵，多吉雙手合十說道：“紮西德勒，事已至此，小僧依然無力，隻想給這可憐女子超度一番吧。”愛猷識理答臘一聽這樣剛要說話，看了看帖木兒眼色瞬間閉口不言了，為首那人看了看周圍的民眾都是期望的眼神然後說道：“大師請便。”然後那人悄聲對著手下士兵說道：“你瘋了麽，當街殺僧者，會激起民怒的！”那小卒躬身退下。
多吉盤腿而坐，為著這血肉模糊的婦人禱告超度，元兵也不做阻攔，超度完之後，那為首之人問道：“大師，超度完否？”多吉看向愛猷識理答臘，愛猷識理答臘皺著眉頭點頭示意，看看此人葫蘆裏賣的什麽藥，多吉說道：“我已經超度完，將軍請便。”其實喇嘛少有管閑事的，和尚也不會管，喇嘛一般管閑事直接是動手的，不會這麽規規矩矩。
那人對著手下喊道：“來人，將此人綁起，讓各位看看，我是如何讓他超度的！”一眾人將馬一良綁到十字架上麵，後麵還有一塊擋板。
“射！”數十支箭雨朝著那人而去，頓時便被釘死在那裏，這是在挑釁多吉和那年輕人，愛猷識理答臘剛要發作，帖木兒說道：“你可知南方是如何執邢？”一般分為南北人，南北漢人也分，南方漢人是宋朝舊民，常被稱為南蠻，北方漢人是遼金舊民，對成吉思汗和忽必烈有功，所以地位也不低，一般史書說元朝分四等，漢人最低，其實說的是舊宋（南宋）之人。
元朝沒有明確的劃分等級，政策是蒙古人管色目人，讓色目人治理牽製漢族人，漢族人管理牽製南漢人，契丹族，女真族，高麗人，大理人等都屬於漢人一係。
愛猷識理答臘說道：“我不知。”帖木兒說道：“那為官者先將家中老人遊街，用馬活活拖死，年輕的先打個半死，抄其家，擄其女，殺其子，根本無律法可言。”愛猷識理答臘說道：“朝廷都管不了麽？”帖木兒說道：“哼，你父親，你爺爺等人早將這天下分封出去了，各地都是土皇帝的天下，這天下除了大都之外都不歸朝廷管了。”愛猷識理答臘臉色一陣灰暗說道：“那我該怎麽辦？”帖木兒哈哈一笑，帶著二人騎馬便走，邊走邊說道：“天下如此大，且我手握天下雄兵，何處去不得，你不必擔憂。”
走在官道之上，離大同城越遠，景象越不好，離大都越遠，地方越荒涼，地都無人種，出了中書省，餓殍千裏的景象便顯現了出來，愛猷識理答臘說道：“天下竟然如此，哎，父親竟然沉浸在享樂之中。”帖木兒搖著折扇，這天氣卻有些熱，說道：“我已經將大軍散到中書省各地，尚可一戰，若是你父親乘戰事膠著北狩，那就完了。”愛猷識理答臘知道自己父親的脾氣，這是極有可能的說道：“若真到那個時候，師傅我們該怎麽辦？”帖木兒歎了一口氣說道：“那個時候，我隻得放棄大都以南，甚至......”愛猷識理答臘也是一陣無言，不過他可沒有想過弑父，他接受的是純正的儒家教育，這種想法他從來沒有。
帖木兒他已經有了一人之下萬人之上的勢力，還有皇太子給他站台，元順帝都不能將他如何，逼急了，擁立皇太子也不是不可能，帖木兒是不看好元廷的，他若是拚盡全力打下天下也不是不可能，他能打下第一次，第二次，第三次呢？他把自己的底牌都打光了，他擴廓帖木兒還算個屁，像那張無忌一般放下權力雲遊四海？他是萬萬做不到的，他是一個權力奴，隻要有權力，在元順帝，還是元昭宗，還是朱元璋，隻要有權力，能夠傳承下去，他是不在乎上位者是誰的，但帖木兒又是一個極度忠誠的將軍，對於元順帝，年紀尚小的元昭宗愛猷識理答臘，他都是不可能背叛的，盡管他們有這樣那樣的缺陷，可能偏安一隅才是元廷日後的結局吧。
帖木兒看著愛猷識理答臘小臉凝重的樣子，對其說道：“你想那麽多幹什麽？少年人，飲馬江湖，快意恩仇才是大丈夫，莫做女子小兒之態，你父親都可以做到，你又何必在意。”愛猷識理答臘看著帖木兒一臉自信的樣子，也是一陣安慰，說道：“師傅，徒兒受教了。”
帖木兒哈哈一笑拍馬便走，二人緊隨其後。
大同，古稱雲中、平城。
元初大同稱西京。太祖七年（1212）置警巡院。至元二年（1265）省雲中縣入大同。元劃為省、路、府（州）縣四級製，至元二十五年（1288）改西京道大同府為大同路，隸屬中書省河東山西道宣慰使司，管轄一領事八州。一領事是錄事司，設在大同。
曆史上，大都失陷，王保保也駐紮在這裏，後來這裏也被攻下，王保保多次攻伐，均沒有成功過。
元末的大同城，還算平和，百姓受到官府的保護沒有遭到義軍的禍害，義軍說是義軍，放糧是真，反元是真，為了誰這就不得而知了，義軍刮起地皮來，比官軍還狠，所以被攻占的城鎮隻有兩個選擇，要麽受義軍欺負，剝削，要麽加入他們，所以天下的義軍才如此勢大。
元順帝還下過幾個特別昏庸的決定，第一個是流放脫脫，解散手下百萬鄉軍，第二則是把漢人一概捕殺，並把“諸蒙古、色目因遷謫在外者皆召還京師”，元順帝居然以為起義著隻是漢人，後來發現起義的不止有漢人，蒙古人也有，漢族百姓也反擊義軍，元順帝這才知道自己下錯了旨意，趕緊改旨，凡是大元百姓皆可為朝廷效力，不分南北，不分民族一視同仁，當即方國珍張士誠便投了朝廷，轉頭便鎮壓起義軍。
同年的，答失八都魯也“招募襄陽官吏及土豪避兵者”，北上襲擊毫州。答失八都魯的軍隊於至正十六年（1356年）被劉福通殲滅，但雖然帖木兒沒有親自派兵南下，卻讓李思齊帶著二十五萬大軍南下，並且收容了張士誠等人的投誠，兵分鎮關陝、荊州、河洛、江淮四地，又以重兵屯太行山。
各地的有權勢的商賈地主在農民起義的過程中，一部分人始終對朝廷效忠，堅決與義軍為敵。他們要“竭忠以報國家”。另一部分人則不願做那些土皇帝的奴才，結寨自保，觀變待機。也有一小部分人參加了起義軍，有的人則是迫於起義軍的威勢，被迫加入。
大同城的街道，街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞護城河景色的。以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。
來往的都是喜笑顏開，因為這裏吃得飽，還可以賺錢，一副盛世的樣子，天下大旱也隻是淮南等地方，山西等地方還是沒有影響到的，不過偶爾還是有反賊活動在山西，一群朝廷士卒，推開人群，頗為無禮蠻狠，“走開，走開。”用刀背擊打那些來不及讓開的百姓，百姓也是敢怒不敢言，紛紛避讓，來者是三十二個韃子兵，說是韃子兵，確是也有漢家兒郎，還有色目人，回人，成色混雜，這也是元末各地兵種的常態，不僅朝廷軍，義軍依舊如此。
幾個人穿著元兵常備軍服，白色的質孫甲，胸前沒有鐵片，皮革都少有，關節處有一層皮質層，僅此而已，白色長答子帽，護耳也是有的，其實和普通百姓也沒什麽區別，也就是衣服是幹淨的，有幾處鐵鉚，為首的那人胸前有一塊鐵質護胸，其他和普通士卒無甚區別，也是步行，雖然整個大元不差馬幾人身後有一馬車，馬車中關押一個批發似乞丐的人，已經被挑斷四肢，離死不遠，那為首者站到高台之上，揮舞著手中彎刀，說道：“百姓們都聽著，朝廷為行天道，嚴旨搜查所有逆賊，百姓們你們瞪大眼睛看一看，這個男的就是逆賊一黨，紅巾軍首領之一馬一良，這個是他的婆娘。”仔細一看那女子被囚車拖著，已經血肉模糊。周圍人皆是捂著口鼻。那人接著說道：“來此遊街示眾，若有人犯便是如此。”
“官軍執法便是如此否？！”在一旁一身書生打扮的愛猷識理答臘怒不可遏，他從小接受儒家教育，受不得如此執法的官軍，便要上前教訓一番，啪嗒，帖木兒展開折扇攔著他，“師傅為何攔我？”他不解，英雄兒郎不正是行俠仗義麽，路不平就要相助麽，再說他隻是想教訓一番那個官兵而已，帖木兒右手扇著風，慢悠悠的說道：“你認為該怎麽做？”愛猷識理答臘一頓想了想說道：“難道我們什麽都不做麽，此等暴力，天下民心何在。”帖木兒穩穩的說道：“天下的民心永遠都不在這一兩個人身上，你若不信，盡可上前一試。”
愛猷識理答臘則是一臉倔強，對於帖木兒的不作為表示不屑，準備親自上前，斥責一番，愛猷識理答臘一步上前，對著那站台之上的人喊道：“爾等官軍，蠻橫無理，對待犯人竟然生生將人拖死......”他還未說完，一個士兵將刀拔了出來架在愛猷識理答臘的脖頸之上說道：“你是何人，敢來攪亂執刑。”愛猷識理答臘怒道：“我乃......”
“我等乃是大倫寺出家人，見不得此等不忍之事。”一身喇嘛服的多吉站了出來，將手捏到了那刀尖，那小卒看到來人一身喇嘛服，也不敢有所動作，看向領頭那人詢問的意思，那領頭人不知道什麽時候走了下來，一把按下手下的刀柄，對著多吉說道：“你這僧彌，你想這麽做？”為首那人是蒙古人，知道僧人不可以得罪，至少是明麵上麵，多吉雙手合十說道：“紮西德勒，事已至此，小僧依然無力，隻想給這可憐女子超度一番吧。”愛猷識理答臘一聽這樣剛要說話，看了看帖木兒眼色瞬間閉口不言了，為首那人看了看周圍的民眾都是期望的眼神然後說道：“大師請便。”然後那人悄聲對著手下士兵說道：“你瘋了麽，當街殺僧者，會激起民怒的！”那小卒躬身退下。
多吉盤腿而坐，為著這血肉模糊的婦人禱告超度，元兵也不做阻攔，超度完之後，那為首之人問道：“大師，超度完否？”多吉看向愛猷識理答臘，愛猷識理答臘皺著眉頭點頭示意，看看此人葫蘆裏賣的什麽藥，多吉說道：“我已經超度完，將軍請便。”其實喇嘛少有管閑事的，和尚也不會管，喇嘛一般管閑事直接是動手的，不會這麽規規矩矩。
那人對著手下喊道：“來人，將此人綁起，讓各位看看，我是如何讓他超度的！”一眾人將馬一良綁到十字架上麵，後麵還有一塊擋板。
“射！”數十支箭雨朝著那人而去，頓時便被釘死在那裏，這是在挑釁多吉和那年輕人，愛猷識理答臘剛要發作，帖木兒說道：“你可知南方是如何執邢？”一般分為南北人，南北漢人也分，南方漢人是宋朝舊民，常被稱為南蠻，北方漢人是遼金舊民，對成吉思汗和忽必烈有功，所以地位也不低，一般史書說元朝分四等，漢人最低，其實說的是舊宋（南宋）之人。
元朝沒有明確的劃分等級，政策是蒙古人管色目人，讓色目人治理牽製漢族人，漢族人管理牽製南漢人，契丹族，女真族，高麗人，大理人等都屬於漢人一係。
愛猷識理答臘說道：“我不知。”帖木兒說道：“那為官者先將家中老人遊街，用馬活活拖死，年輕的先打個半死，抄其家，擄其女，殺其子，根本無律法可言。”愛猷識理答臘說道：“朝廷都管不了麽？”帖木兒說道：“哼，你父親，你爺爺等人早將這天下分封出去了，各地都是土皇帝的天下，這天下除了大都之外都不歸朝廷管了。”愛猷識理答臘臉色一陣灰暗說道：“那我該怎麽辦？”帖木兒哈哈一笑，帶著二人騎馬便走，邊走邊說道：“天下如此大，且我手握天下雄兵，何處去不得，你不必擔憂。”
走在官道之上，離大同城越遠，景象越不好，離大都越遠，地方越荒涼，地都無人種，出了中書省，餓殍千裏的景象便顯現了出來，愛猷識理答臘說道：“天下竟然如此，哎，父親竟然沉浸在享樂之中。”帖木兒搖著折扇，這天氣卻有些熱，說道：“我已經將大軍散到中書省各地，尚可一戰，若是你父親乘戰事膠著北狩，那就完了。”愛猷識理答臘知道自己父親的脾氣，這是極有可能的說道：“若真到那個時候，師傅我們該怎麽辦？”帖木兒歎了一口氣說道：“那個時候，我隻得放棄大都以南，甚至......”愛猷識理答臘也是一陣無言，不過他可沒有想過弑父，他接受的是純正的儒家教育，這種想法他從來沒有。
帖木兒他已經有了一人之下萬人之上的勢力，還有皇太子給他站台，元順帝都不能將他如何，逼急了，擁立皇太子也不是不可能，帖木兒是不看好元廷的，他若是拚盡全力打下天下也不是不可能，他能打下第一次，第二次，第三次呢？他把自己的底牌都打光了，他擴廓帖木兒還算個屁，像那張無忌一般放下權力雲遊四海？他是萬萬做不到的，他是一個權力奴，隻要有權力，在元順帝，還是元昭宗，還是朱元璋，隻要有權力，能夠傳承下去，他是不在乎上位者是誰的，但帖木兒又是一個極度忠誠的將軍，對於元順帝，年紀尚小的元昭宗愛猷識理答臘，他都是不可能背叛的，盡管他們有這樣那樣的缺陷，可能偏安一隅才是元廷日後的結局吧。
帖木兒看著愛猷識理答臘小臉凝重的樣子，對其說道：“你想那麽多幹什麽？少年人，飲馬江湖，快意恩仇才是大丈夫，莫做女子小兒之態，你父親都可以做到，你又何必在意。”愛猷識理答臘看著帖木兒一臉自信的樣子，也是一陣安慰，說道：“師傅，徒兒受教了。”
帖木兒哈哈一笑拍馬便走，二人緊隨其後。