八三章:夢到鬼市


    除了人間、地獄、天堂,還有一個你們所不了解的地方,那就是---鬼市!


    在近些年的生活中,我想大家更多聽到的也應該隻是夜市這個名詞吧!但是殊不知在古代還有鬼市一詞。


    一聽到鬼市肯定很多人就已經嚇的不行了,更別說去玩了,那麽這個鬼市在古代是指的什麽意思?他們有著怎樣的傳說故事?我想帶一起了解一下關於鬼市的奇聞。


    我為什麽突然想到鬼市呢?


    也就是在某一夜,因為這是回憶錄,我現在也確切記不起是哪一夜了。


    因為那夜我入夢以後,靈魂又去了這麽一個地方……


    那夜我好不容易睡著了,然後又發覺自己迷迷糊糊走到一排排黑黝黝的城牆腳下,看到那裏卻已亮起了星星點點的燈火,燈火閃爍處還聚了許許多多的人。


    有的站、有的坐、有的手裏掂著黃綠色的舊軍裝,有的袖口掩著泛出青光的金屬玩意。


    窸窸窣窣,鬼鬼祟祟。


    手指頭比劃著,嘴裏麵還嘟囔著。


    於是第二天便從網上查出了我昨晚靈魂所到的就是鬼市!


    在這世間,陰陽交界的地方,有一種集市,叫做“鬼市”。


    尋常人等進去,可就是小死一回!


    可是我在裏麵,還玩的不亦樂乎!


    傳說在很古很古的時候,陽間和陰間之間的界限沒有現在這樣的森嚴,死人的魂魄可以到陽間玩玩,活人的魂魄也可以到陰間看看,方便得就象走親戚一樣。?


    每年農曆三月初三,陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。


    三月初三晚上,陰間的街市到處張燈結彩,披紅掛綠,大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。


    隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船,其熱鬧繁榮非人間的春節可比,因而在這天晚上,人的魂魄經受不了陰間的誘惑,紛紛到鬼市去遊玩,他們有的遊蕩於街頭巷尾觀燈看戲;


    有的在酒樓茶肆喝酒聽曲;


    有的趁機去望從未見過麵的列祖列宗。


    待到雄雞報曉,鬼市收市時,大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。


    少數遊魂樂而忘返,就留在陰間了。


    翌日,陽間一片哭聲。


    我們就為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士念經畫符招魂。


    親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文符咒有時也能招回一些不貪玩的遊魂讓他們活過來了,但一些玩性大的在七天身體要腐爛後,就長離人間了。


    因此,農曆三月初三就成了人間恐怖不安的日子,被人們稱為“第二大鬼節”。?


    不管人們如何恐懼,每年三月三的“鬼節”還是照常光臨。


    “鬼節”前夕,人們都擁到廟裏燒香磕頭,祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火,直衝到觀音菩薩的蓮花座前。


    觀音掐指一算,知道了人間燒香的原委。


    一天晚上,她托夢給一個老奶奶:“我是南海觀音菩薩,知道人間有難,特來拯救你們。我增你仙草一株,用它和麵做粑粑吃下,三月初三保管無恙。?


    老奶奶做夢到淩晨一覺醒來,隻見自己手裏竟然還拿著一株青茸茸的小草,仔細一看,跟地裏長的青蒿一樣。


    她忙把觀音菩薩托夢贈草的事告訴鄉親,大家都很歡喜,忙到地裏去采摘青蒿,磨麵做粑粑吃。


    說也奇怪,凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了“鬼節“關。


    這個消息很快傳遍各地,每年三月三前夕,姑娘婦女就成群結隊到山間地裏采摘青蒿做粑粑。


    直到現在,霍山民間還有三月三吃蒿子粑粑的習俗呢?


    我國自古就有人鬼互市的傳統。


    隻是儒家對鬼神敬而遠之,把這種常見的民間現象一再打壓,很少見於書籍。


    多流傳於不入流的古人散筆,連野史都難覓蹤跡。


    其實鬼市在民間還是很有影響力的,最出名的就是bj的琉璃廠和西安的城牆根。


    聽早年混跡過鬼市的人說過,bj的琉璃廠最凶,白天裏就有不少陰間鬼類化作人樣做生意。


    鬼市因為都是夜間開市,不少沒落的豪門貴族,也常拿著家裏的祖傳物事來偷偷的賣,可是拿出一些古物賣的人,並不見得就是人,鬼也喜歡從地底下帶東西到鬼市出售。


    隻是沒道行的人分不清而已,懂道行的人,就算知道,也不會追究。


    鬼市過了子時開市,都隻拿電筒(從前是燈籠)看交換或購買的物品,從不看對方的臉的,這個規矩,是個大忌諱。


    我突然對這個鬼市很有點興趣了,今天查看了很多的資料,但很少見到正麵記載鬼市的文字。隻能從中的一些蛛絲馬跡中妄加推測。


    《貨殖列傳》中,司馬遷寫到蜀中卓家,提道:


    諸遷虜少有餘財,爭與吏,求近處,處葭萌。唯卓氏曰:“此地狹薄。吾聞汶山之下,沃野,下有蹲鴟,至死不饑。民工於市,易賈。”乃求遠遷。


    文中所說的汶山之下,就我認為,是正史提到最早的鬼市所在。下有蹲鴟,就是鬼市的一個特征,汶山下是鬼市所在,陰世多用地下的富產的鐵石與汶山百姓交換。卓家就是能夠敏銳地發覺這點,禦鬼得鐵,終成蜀中巨富。


    老卓在史上最出名的事跡是他有個更出名的女兒,還有個更更出名的女婿。


    卓文君和司馬相如的佳話,流傳至今,但卓家起家的根源,倒是反而無人得知。


    當年卓文君是個寡婦,就是卓家跟陰世的交往過密的原因。


    《貨殖列傳》還提到巴地還有一個通過鬼市得鹽及朱丹的巨富,也是個寡婦,姓氏不詳,名字叫清,漢初老百姓還沒有正式的姓氏宗族的權利。


    那個叫清的寡婦,到了2000多年後才出名,那是因為一個叫黃易的日白佬,寫了個《尋秦記》的小說,tvb又把這個小說拍成電視劇,於是大家都知道了跟項少龍眉來眼去的大才女秦(琴)青。


    其實秦(琴)青肯定不姓秦,而且她不是才女,而是個擅長和鬼做生意,死了男人的富婆。

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