第284章：吃喝拉撒
一個人的靈魂不管她有多高尚、多偉大、多有趣，可是她終究也離不開現實生活中的吃喝拉撒，柴米油鹽醬醋茶的人間煙火。
如果她還奢望想在現實生活中得一伴侶或紅塵知己，那她就照樣離不開人與人之間最俗氣的摸摸擦擦、恩恩怨怨，是是非非和吵吵鬧鬧。
一個人的形象無論她再別人麵前裝得有多麽完美、瀟灑、清高、高雅，她也可能再日常生活中的吃喝拉撒睡中、柴米油鹽醬醋茶等俗事裏再別人麵前讓自己不知不覺就出盡洋相。
其實：生命中最美好的感受，都是體現在日常生活中，那些最不起眼的小事情上。
就是這些小事，讓我們心懷憧憬。
閑坐一壺茶，出門幾知己，就是我們許多人類渴求得最簡單的幸福。
相信上帝—主就是利用這些小事來裝點了人類的生活吧。
隻要不耽誤、不忘記禮拜，現在讓你可以盡情享受生活的美好，但我始終覺得，人不要預支未來的幸福。
生命的價值不是再於你向別人索取了多少？你又活得了多久，而是再於要把那些寶貴的時光用在了什麽地方。
關注你的人，看的都不光是你的空間而已，他們都是在豐富自己的世界、滿足自己的虛榮心；
在乎你的人，讀的不光是你的文字，而是再予拓寬他自己的視野。
心裏有你的人，距離、時間都不會成為疏遠你的理由，因為他對你的牽掛一直都在，真正懂你的人，他才會一直活在你的心裏，讓你感覺你們之間沒有距離。
這個世界從來就不會因你的頹廢而改變它的殘酷；
主更不會因你的艱難而改變他的前定。
未經清貧做人，不經殘酷打擊得人，永遠成不了教門的守衛者。
想再主的境界中成為一個真正合格、有信仰的人，主必定讓你先堅定其意誌，先堅定你意誌者必先苦其你心誌，事無大小、必有所成就行。
主說：“這個世界永遠是正、邪對立的，你們其中的部分人堅信我就是你們的使命是屬於“正”，而另一部分絕對不相信我的人他們就屬於“邪”，那麽，你們信的人一定就要忍耐、承受不信人所不能承受的苦，直到主為你們判決那一天，信的人要永遠相信主就是你們最公正的判決者。”
一個內心真正強大的人，不是他做過什麽驚天動地的大事，而是他能持之以恒地做好每一件小事。
在這個越來越講究個性化的時代，專一技能人才顯得更可貴。
因為他才能引領一個時代。
但越是走在前麵的人，越孤獨，越是需要能耐得住寂寞，忍得住悲傷，看得透痛苦。
隻有能放棄眼前短暫的享受，以後才有機會創造出璀璨奪目的精彩。
農耕時代鞭牛的場景早已不複存在，現在變成高科技鞭打傳統型的時代了，大部分機器人代替人工，電腦替代人腦，在人類還沒有完全反應過來時，這高科技時代已經推著人類邁向更加輝煌、更加發達、更加精準、更加強旺的太好時代。
轟轟隆隆了淹沒舊時代的人工詩酒田園、現在的寵物都能幹活了，一個曾經離不開唯有隻靠人類智慧、雙手、胳膊、大腿的時代結束了。
但是，無論人們年輕的時候怎樣在外麵的世界雲遊四海、四處奔波，但心中夢想的家園最終還是希望自己能到晚年的時候落葉歸根、回到生他養他的故鄉，去詩意地棲居。
在古典時代，人們總是習慣了在屬於自己的一方院落空間中，起居灑掃、牧牛耕作、徒步郊遊、趕集上廟，拿得起放得下，日子過得甚是灑脫，完全就是零負擔。
雖然每個時期，都有一部分太特出、別具一格、有能力的人，好像天降大任予他們，他們有先知之明，對其他事物心生追求與向往，起了帶頭作用，這也無非是他們不甘於平凡，想證明自己有能力一點和與眾不同一點罷了。
鳥築林間，林子再深廣，也隻擇其一枝；
獸飲河邊，即便弱水三千，也不過取一瓢飲。
現代生活形式上可謂真是從繁複蕪雜、由寧馨漸進至喧囂，然後內在邏輯又遵循刪繁而想從簡，趨向從複雜到簡單。
不過人類無論走到何時？何地？最終一切還仍是離不開農耕時代的吃喝拉撒睡的初心與本真。
真實生活，其實真得隻需二、三點綴就可以了，過多追求精神、物質生活的人於情於理無益，最後反而會拖累自己。
我覺得我們麵對一切量體裁衣、時而可止對於自己就是最好的生活。
如現代建築絢爛而紛紜，無所不用其極，可建材的發展，無論混凝土或古老夯土，無外來自土，圍繞土，仍複歸土。
其實：先賢早已經給我們留下了的簡單生活的榜樣，和超強的智慧。
當文明、物質膨脹到給人類生活造成負擔時，人們就開始留戀、反思、如何返璞歸真了。
極簡的生活，溯源而上，我隻想回到過去“隻有石頭、隻有土、隻有木”的時代。
早在千年前，真懂生活的國人，其實就是過著最簡單的土牆院落、吃喝拉撒睡生活。
在國人古典美學中，土院成為居住情感的一個符號，成為人們內心深處一份難以割舍的情懷和繚繞的牽掛，更契合人們對夕陽西下，在充滿落日餘輝的院落，大人談天、孩子嬉戲的生活渴望。
有人的地方就會有生活，有生活之處就有院落，隻要有院落，便會有淒清平常、昂爽瑰麗的濃淡日常。
不甘清貧者，難免還在追逐衣錦玉食，榮華富貴。
但是現在又有更多人在功成名就後，即便是身上的財富可以富可敵國，卻依然不願放棄土牆環繞居有竹的庭院生活，它就如同國人的血液奔騰洶湧在體膚之內，並流傳千年，一俟機遇，便左右主流的居住心態。
古人手扶土牆，無言獨上西樓，抬頭望，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，低眉俯首，月移花影西廂，目睹斑駁老牆，憶平生當年，數流螢過牆，素壁秋屏，招得芳魂，仿佛玉容明滅，一日複一日地惆悵無可奈何花落去，何若憧憬似曾相識燕歸來，情不自禁於小園香徑獨自徘徊，但心緒坦然。
玩過、鬧過、瘋過的年紀過去了，生活最終還是要回到正軌吧，或許每個人的人生步驟都是這樣的吧：什麽樣的年紀做著什麽樣的事情。
什麽樣的年紀，什麽樣的心情；什麽樣的歡愉，什麽樣的哭泣。
接納自己，善待自己，生活中以前太多糾結：讓它自生自滅吧！
未來還有很多技能要掌握，笨鳥先飛吧，以前散亂的日子真是花費了我大半生精力，該讓生活回到正軌來了。
二零二三年六月十一號
一個人的靈魂不管她有多高尚、多偉大、多有趣，可是她終究也離不開現實生活中的吃喝拉撒，柴米油鹽醬醋茶的人間煙火。
如果她還奢望想在現實生活中得一伴侶或紅塵知己，那她就照樣離不開人與人之間最俗氣的摸摸擦擦、恩恩怨怨，是是非非和吵吵鬧鬧。
一個人的形象無論她再別人麵前裝得有多麽完美、瀟灑、清高、高雅，她也可能再日常生活中的吃喝拉撒睡中、柴米油鹽醬醋茶等俗事裏再別人麵前讓自己不知不覺就出盡洋相。
其實：生命中最美好的感受，都是體現在日常生活中，那些最不起眼的小事情上。
就是這些小事，讓我們心懷憧憬。
閑坐一壺茶，出門幾知己，就是我們許多人類渴求得最簡單的幸福。
相信上帝—主就是利用這些小事來裝點了人類的生活吧。
隻要不耽誤、不忘記禮拜，現在讓你可以盡情享受生活的美好，但我始終覺得，人不要預支未來的幸福。
生命的價值不是再於你向別人索取了多少？你又活得了多久，而是再於要把那些寶貴的時光用在了什麽地方。
關注你的人，看的都不光是你的空間而已，他們都是在豐富自己的世界、滿足自己的虛榮心；
在乎你的人，讀的不光是你的文字，而是再予拓寬他自己的視野。
心裏有你的人，距離、時間都不會成為疏遠你的理由，因為他對你的牽掛一直都在，真正懂你的人，他才會一直活在你的心裏，讓你感覺你們之間沒有距離。
這個世界從來就不會因你的頹廢而改變它的殘酷；
主更不會因你的艱難而改變他的前定。
未經清貧做人，不經殘酷打擊得人，永遠成不了教門的守衛者。
想再主的境界中成為一個真正合格、有信仰的人，主必定讓你先堅定其意誌，先堅定你意誌者必先苦其你心誌，事無大小、必有所成就行。
主說：“這個世界永遠是正、邪對立的，你們其中的部分人堅信我就是你們的使命是屬於“正”，而另一部分絕對不相信我的人他們就屬於“邪”，那麽，你們信的人一定就要忍耐、承受不信人所不能承受的苦，直到主為你們判決那一天，信的人要永遠相信主就是你們最公正的判決者。”
一個內心真正強大的人，不是他做過什麽驚天動地的大事，而是他能持之以恒地做好每一件小事。
在這個越來越講究個性化的時代，專一技能人才顯得更可貴。
因為他才能引領一個時代。
但越是走在前麵的人，越孤獨，越是需要能耐得住寂寞，忍得住悲傷，看得透痛苦。
隻有能放棄眼前短暫的享受，以後才有機會創造出璀璨奪目的精彩。
農耕時代鞭牛的場景早已不複存在，現在變成高科技鞭打傳統型的時代了，大部分機器人代替人工，電腦替代人腦，在人類還沒有完全反應過來時，這高科技時代已經推著人類邁向更加輝煌、更加發達、更加精準、更加強旺的太好時代。
轟轟隆隆了淹沒舊時代的人工詩酒田園、現在的寵物都能幹活了，一個曾經離不開唯有隻靠人類智慧、雙手、胳膊、大腿的時代結束了。
但是，無論人們年輕的時候怎樣在外麵的世界雲遊四海、四處奔波，但心中夢想的家園最終還是希望自己能到晚年的時候落葉歸根、回到生他養他的故鄉，去詩意地棲居。
在古典時代，人們總是習慣了在屬於自己的一方院落空間中，起居灑掃、牧牛耕作、徒步郊遊、趕集上廟，拿得起放得下，日子過得甚是灑脫，完全就是零負擔。
雖然每個時期，都有一部分太特出、別具一格、有能力的人，好像天降大任予他們，他們有先知之明，對其他事物心生追求與向往，起了帶頭作用，這也無非是他們不甘於平凡，想證明自己有能力一點和與眾不同一點罷了。
鳥築林間，林子再深廣，也隻擇其一枝；
獸飲河邊，即便弱水三千，也不過取一瓢飲。
現代生活形式上可謂真是從繁複蕪雜、由寧馨漸進至喧囂，然後內在邏輯又遵循刪繁而想從簡，趨向從複雜到簡單。
不過人類無論走到何時？何地？最終一切還仍是離不開農耕時代的吃喝拉撒睡的初心與本真。
真實生活，其實真得隻需二、三點綴就可以了，過多追求精神、物質生活的人於情於理無益，最後反而會拖累自己。
我覺得我們麵對一切量體裁衣、時而可止對於自己就是最好的生活。
如現代建築絢爛而紛紜，無所不用其極，可建材的發展，無論混凝土或古老夯土，無外來自土，圍繞土，仍複歸土。
其實：先賢早已經給我們留下了的簡單生活的榜樣，和超強的智慧。
當文明、物質膨脹到給人類生活造成負擔時，人們就開始留戀、反思、如何返璞歸真了。
極簡的生活，溯源而上，我隻想回到過去“隻有石頭、隻有土、隻有木”的時代。
早在千年前，真懂生活的國人，其實就是過著最簡單的土牆院落、吃喝拉撒睡生活。
在國人古典美學中，土院成為居住情感的一個符號，成為人們內心深處一份難以割舍的情懷和繚繞的牽掛，更契合人們對夕陽西下，在充滿落日餘輝的院落，大人談天、孩子嬉戲的生活渴望。
有人的地方就會有生活，有生活之處就有院落，隻要有院落，便會有淒清平常、昂爽瑰麗的濃淡日常。
不甘清貧者，難免還在追逐衣錦玉食，榮華富貴。
但是現在又有更多人在功成名就後，即便是身上的財富可以富可敵國，卻依然不願放棄土牆環繞居有竹的庭院生活，它就如同國人的血液奔騰洶湧在體膚之內，並流傳千年，一俟機遇，便左右主流的居住心態。
古人手扶土牆，無言獨上西樓，抬頭望，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，低眉俯首，月移花影西廂，目睹斑駁老牆，憶平生當年，數流螢過牆，素壁秋屏，招得芳魂，仿佛玉容明滅，一日複一日地惆悵無可奈何花落去，何若憧憬似曾相識燕歸來，情不自禁於小園香徑獨自徘徊，但心緒坦然。
玩過、鬧過、瘋過的年紀過去了，生活最終還是要回到正軌吧，或許每個人的人生步驟都是這樣的吧：什麽樣的年紀做著什麽樣的事情。
什麽樣的年紀，什麽樣的心情；什麽樣的歡愉，什麽樣的哭泣。
接納自己，善待自己，生活中以前太多糾結：讓它自生自滅吧！
未來還有很多技能要掌握，笨鳥先飛吧，以前散亂的日子真是花費了我大半生精力，該讓生活回到正軌來了。
二零二三年六月十一號