當然趙雲想得最多的是以後的發展，一旦使用玻璃貨幣，那用玻璃製品騙錢的勾當，也將暴露在人前，到時候天下智者，便會看出這是趙雲設下的騙局。
若是玻璃技術泄露，百姓們手上的玻璃貨幣，將瞬間成為垃圾，到時候民怨沸騰，趙雲積累的名望將敗壞幹淨，供俸的畫像與雕像，也會被百姓拋棄，此舉比董卓還惡劣。
後世有一北邦國，為了打壓削弱富人，消除通貨膨脹，執政的天棚大元帥，想了一個下賤的計策，先秘密印製新套鈔票，然後將鈔票運至各地行銀，一切準備就緒後。
突然在電視廣播上宣布，從今日開始舊幣換新幣，以同麵額對換的方式，限期三天每人最多隻能換取三十萬元，這就是光明正大的搶掠百姓財產。
北邦國的富人一下成了普通人，諸多金錢瞬間成為廢紙，富人也隻有三天時間可操作，請窮人們拿三十萬舊幣代換，三天的時間，富人想盡辦法用舊幣換取各種物品，盡可能的減少損失，到了換無可換時，直接幾張錢換一張廁紙。
北邦國政府瞬間獲得大量財富，同時與外幣的匯率還大大提升，原本三千換隔壁國一元錢，之後變成了幾百換一，通貨膨脹貨幣貶值大大改善，巨大的天坑轉稼成功。
最大的獲利者自然是本國政府，而本國富人與外國的持幣者虧損慘重，特別是臨國與北邦有生意來往的商人，不管持有多少錢，瞬間歸為零，因為他沒有資格兌換一分新幣。
這是真事不是什麽故事，隻因政治所需不為人所共知罷，此舉是世界曆史貨幣上的悲哀，
當然北邦國也沒有因此興盛，反而更加窮困潦倒，完全是自絕生路之計，其貨幣誠信度瞬間也歸零，從此沒有商人敢持有北邦國貨幣，要嘛以物換物進行貿易，要嘛以其他國的貨幣結算。
北邦國政府，因為經濟不景氣，而大量印刷貨幣，導到幣多貨少，從而通貨膨脹，又將這口大鍋轉稼於富人，此舉簡直就是沒有國家底線，有失本國貨幣的誠信度。
貨幣做為交易中階憑證，其價值本應平穩少波動，其發行印刷數量，理應與當時的經濟情況而是，更不可以此方式作廢舊貨幣，將天大巨坑轉稼他人，國家政府自當承受消化才是。
趙雲擁有後世趙平的記憶，自然知曉這些下賤的手段，無形中盜取民脂民膏，以當政者的特權，不顧他人死活，乃是自取滅亡之道，打壓削弱富人可以用軟化政策，如此強盜行為，簡直是叫人所不恥。
之後趙雲等人離開了占嬋港，重新登上了內河船，航行於大同江之上，朝平壤縣開進。
由於趙雲就封平壤縣，樂浪又升格為武州，平壤縣既是趙雲的封地，又是武州牧府、安東大都護府、鎮東大將軍府及樂浪郡治的所在，使平壤縣城變得十分擁擠。
日前平壤縣雖已擴建，但仍然無法滿足需求，州府與樂浪郡衙因而正在籌備建造新城池，計劃在大同江南岸，平壤縣城對麵建造新朝鮮縣城，預計將州牧府與郡衙遷至新城。
這份計劃書，如今已然到了趙雲手上，包括在平壤與朝鮮之間，建造一座大橋也在其列，資金、技術、人員都準備好了，隻待趙雲批準，一切便可正式開工。
趙雲看過計劃書後，幾乎沒有什麽意見，唯一的不滿意是新城池的名字，朝鮮縣剛廢除沒有多久，又要重新啟用，叫趙雲心裏很不舒服，也談不上因何不爽，隻是單純的想抹去南北棒痕跡。
雖然平壤一詞也是後世北棒的首都之名，包括原三韓百濟地區的縣名，其中也有不少盜用後世之名，但這個中卻有本質區別。
後世棒國人為了擺脫華夏文明圈，編造一個神話曆史，相傳公元前二三三三年，天帝庶子桓雄與熊女所生的檀君，在半島建立朝鮮國，其都城阿斯達，也稱為王儉城，就在現在的平壤城。
關於檀君的捏造，中間多次提到了朝鮮國與朝鮮，所以朝鮮之名，便不是漢人所賜或者叫首創。
而如今的平壤與首爾等名，則不同因為他們並不在捏造的神話之內，以此時的時間來看，這些地名屬於趙雲首創，將來曆史記載，也會有趙雲入主半島的傳記。
公元313年，高句麗人利用西晉衰落之際，大舉南下占據了半島，吞並了樂浪郡，將郡治朝鮮縣改為平壤城，意為平定土地之意，平壤一詞始於此時。
中原王朝對半島的曆史記載，是商朝滅亡後，商王帝乙的弟弟，商王帝辛的叔父箕子，到半島創建的箕子朝鮮國開始，之後又有西漢初年，燕國人衛滿逃到了半國，並滅掉了箕子朝鮮，也被稱為衛滿朝鮮，再往後漢武帝東征，滅了衛滿朝鮮建了漢四郡。
這段曆史可以與趙雲的到來連接，成為自古以來半島屬於中原的領土，其中箕城、樂浪、衛滿都可以用來命名，加固曆史佐證，而朝鮮、王儉決不可再出現。
趙雲曾經被封為箕鄉侯，其實也是有個的原由，漢廷承認箕子朝鮮的存在，同時可加速漢化進程，其實在華夏曆史中，也常有此類事件發生，皆是以軟性漢化為目的，華夏文明的兼容性，是世界曆史獨一無二的存在，文字、語言、地名、風俗、身著、建築風格等，都可以成為漢化的工具。
當然平攘縣位於大同江南岸，也確實有箕鄉存在，而且還有胥餘祠存世，趙雲封爵後還專門拜會過此祠，並且自掏腰包，重新修建胥餘祠。
箕子與微子、比幹皆是殷商王室至親，在殷商末年又齊被稱為“殷末三仁”，名為胥餘，左慈入武州後，趙雲授意箕子被尊為仁獻真人，衛滿被尊為燕盛真人，同時建設道觀供奉，為北宮輔佐真君趙雲的下屬神隻。
若是玻璃技術泄露，百姓們手上的玻璃貨幣，將瞬間成為垃圾，到時候民怨沸騰，趙雲積累的名望將敗壞幹淨，供俸的畫像與雕像，也會被百姓拋棄，此舉比董卓還惡劣。
後世有一北邦國，為了打壓削弱富人，消除通貨膨脹，執政的天棚大元帥，想了一個下賤的計策，先秘密印製新套鈔票，然後將鈔票運至各地行銀，一切準備就緒後。
突然在電視廣播上宣布，從今日開始舊幣換新幣，以同麵額對換的方式，限期三天每人最多隻能換取三十萬元，這就是光明正大的搶掠百姓財產。
北邦國的富人一下成了普通人，諸多金錢瞬間成為廢紙，富人也隻有三天時間可操作，請窮人們拿三十萬舊幣代換，三天的時間，富人想盡辦法用舊幣換取各種物品，盡可能的減少損失，到了換無可換時，直接幾張錢換一張廁紙。
北邦國政府瞬間獲得大量財富，同時與外幣的匯率還大大提升，原本三千換隔壁國一元錢，之後變成了幾百換一，通貨膨脹貨幣貶值大大改善，巨大的天坑轉稼成功。
最大的獲利者自然是本國政府，而本國富人與外國的持幣者虧損慘重，特別是臨國與北邦有生意來往的商人，不管持有多少錢，瞬間歸為零，因為他沒有資格兌換一分新幣。
這是真事不是什麽故事，隻因政治所需不為人所共知罷，此舉是世界曆史貨幣上的悲哀，
當然北邦國也沒有因此興盛，反而更加窮困潦倒，完全是自絕生路之計，其貨幣誠信度瞬間也歸零，從此沒有商人敢持有北邦國貨幣，要嘛以物換物進行貿易，要嘛以其他國的貨幣結算。
北邦國政府，因為經濟不景氣，而大量印刷貨幣，導到幣多貨少，從而通貨膨脹，又將這口大鍋轉稼於富人，此舉簡直就是沒有國家底線，有失本國貨幣的誠信度。
貨幣做為交易中階憑證，其價值本應平穩少波動，其發行印刷數量，理應與當時的經濟情況而是，更不可以此方式作廢舊貨幣，將天大巨坑轉稼他人，國家政府自當承受消化才是。
趙雲擁有後世趙平的記憶，自然知曉這些下賤的手段，無形中盜取民脂民膏，以當政者的特權，不顧他人死活，乃是自取滅亡之道，打壓削弱富人可以用軟化政策，如此強盜行為，簡直是叫人所不恥。
之後趙雲等人離開了占嬋港，重新登上了內河船，航行於大同江之上，朝平壤縣開進。
由於趙雲就封平壤縣，樂浪又升格為武州，平壤縣既是趙雲的封地，又是武州牧府、安東大都護府、鎮東大將軍府及樂浪郡治的所在，使平壤縣城變得十分擁擠。
日前平壤縣雖已擴建，但仍然無法滿足需求，州府與樂浪郡衙因而正在籌備建造新城池，計劃在大同江南岸，平壤縣城對麵建造新朝鮮縣城，預計將州牧府與郡衙遷至新城。
這份計劃書，如今已然到了趙雲手上，包括在平壤與朝鮮之間，建造一座大橋也在其列，資金、技術、人員都準備好了，隻待趙雲批準，一切便可正式開工。
趙雲看過計劃書後，幾乎沒有什麽意見，唯一的不滿意是新城池的名字，朝鮮縣剛廢除沒有多久，又要重新啟用，叫趙雲心裏很不舒服，也談不上因何不爽，隻是單純的想抹去南北棒痕跡。
雖然平壤一詞也是後世北棒的首都之名，包括原三韓百濟地區的縣名，其中也有不少盜用後世之名，但這個中卻有本質區別。
後世棒國人為了擺脫華夏文明圈，編造一個神話曆史，相傳公元前二三三三年，天帝庶子桓雄與熊女所生的檀君，在半島建立朝鮮國，其都城阿斯達，也稱為王儉城，就在現在的平壤城。
關於檀君的捏造，中間多次提到了朝鮮國與朝鮮，所以朝鮮之名，便不是漢人所賜或者叫首創。
而如今的平壤與首爾等名，則不同因為他們並不在捏造的神話之內，以此時的時間來看，這些地名屬於趙雲首創，將來曆史記載，也會有趙雲入主半島的傳記。
公元313年，高句麗人利用西晉衰落之際，大舉南下占據了半島，吞並了樂浪郡，將郡治朝鮮縣改為平壤城，意為平定土地之意，平壤一詞始於此時。
中原王朝對半島的曆史記載，是商朝滅亡後，商王帝乙的弟弟，商王帝辛的叔父箕子，到半島創建的箕子朝鮮國開始，之後又有西漢初年，燕國人衛滿逃到了半國，並滅掉了箕子朝鮮，也被稱為衛滿朝鮮，再往後漢武帝東征，滅了衛滿朝鮮建了漢四郡。
這段曆史可以與趙雲的到來連接，成為自古以來半島屬於中原的領土，其中箕城、樂浪、衛滿都可以用來命名，加固曆史佐證，而朝鮮、王儉決不可再出現。
趙雲曾經被封為箕鄉侯，其實也是有個的原由，漢廷承認箕子朝鮮的存在，同時可加速漢化進程，其實在華夏曆史中，也常有此類事件發生，皆是以軟性漢化為目的，華夏文明的兼容性，是世界曆史獨一無二的存在，文字、語言、地名、風俗、身著、建築風格等，都可以成為漢化的工具。
當然平攘縣位於大同江南岸，也確實有箕鄉存在，而且還有胥餘祠存世，趙雲封爵後還專門拜會過此祠，並且自掏腰包，重新修建胥餘祠。
箕子與微子、比幹皆是殷商王室至親，在殷商末年又齊被稱為“殷末三仁”，名為胥餘，左慈入武州後，趙雲授意箕子被尊為仁獻真人，衛滿被尊為燕盛真人，同時建設道觀供奉，為北宮輔佐真君趙雲的下屬神隻。