而後眾人便在布農族便在兩位家族長老的盛情邀請下啊,在部落中用了頓熱乎的午飯,午飯後眾人又要趕往下一個部落魯凱族………


    眾人一同在“前庭”用完早飯後,又在兩位布農族家族長老的相送下出了部落,途中見有布農族的族人在遠離其他族人石屋的空地處,用石頭磨成的鋤頭在地上鋤了幾下草,便又扛著鋤頭消失在了眾人的視野中,


    “張櫻姑娘,他們是準備在這裏種些糧食嗎?”顧裕指著那幾名遠去的布農族的人道,


    “應該不是,他們多半是要在此起一座新屋居住了,可能是他們家中“前庭”的地下住滿了。”張櫻笑著解釋道,


    “這是布農族中一種住的禁忌習俗,蓋房子時不管地上有無草,都要用鋤頭鋤幾下,草除好後忌諱立即蓋房子,必須等到做個好夢後才可以蓋,如一直沒有好夢,就必須放棄該處另外找地方蓋房子。”張櫻又道,


    “蓋房子需要做個好夢才能蓋?不知張櫻姑娘和阿美族的部落中可有這樣古怪的習俗?”顧裕道,


    “據我所知,在布農族的部落中是這樣的,但是在我們和阿美族的部落中卻是沒有這樣的習俗,雖說他們的這個習俗很古怪,但是他們部落的巫術可是在夷洲(台灣)諸部族中最靈驗的。”


    布農族的巫術在夷洲(台灣)山夷人九大族群中是公認最靈驗、最具法力的。


    一般而言,布農族的巫術可分為兩種,一種稱為白巫術,即為普通民眾求晴、祈雨、驅鬼、破邪、招魂等。


    第二種稱做黑巫術,是專業巫術,多用於複仇。行巫的巫師也可分為兩種,一種為曆代相傳,由老巫師傳授;另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師,稱為夢巫,


    有點像吐蕃的天授唱詩人,他們和藏民英雄薩爾王有著密切的關聯,他們授命於天,在生了一場大病或者做夢時,會遇到一個神,


    這個神會告訴他,你是我選中之人,我會把我的故事傳授與你,以後你要把這些故事講給更多人聽,讓所有人知道我的英雄事跡,不管此人是否識字,說話嗑不磕巴,第二天醒來後都能講出薩爾王的故事,而且以詩歌的形式背誦出來。


    除了巫術,布農族的禁忌在各族群中是最多的。


    禁忌也算是布農族的原始宗教之一。食的禁忌主要是隨小米而來,在一月到八月小米播種、生長期間,忌吃糖、甜食,如甘蔗等,違反者意味著會吃不飽、貧窮;


    小米收成的第一天忌吃中餐,否則會發不了財;4月祭典當天不能吃鹽,否則所種的豆子會長不出來;


    進餐時,孕婦需先進食,餐後先離席,違反者將會難產;


    豬頭隻有老人、小孩和未婚者才可以吃,否則會打不到獵物;


    小孩不能吃豬尾巴和屁股,否則會發育不良。


    衣的禁忌上,衣服反穿將會成為孤兒。


    就行的方麵來說,出門或打獵時若聽到鳥叫聲源於右側,表示吉利,反之則不吉利,必須立刻取消。


    如果非出門不可,則需把左側的鳥趕到右側。


    如果左側鳥叫,右側鳥應和,則是非常不吉利。


    另外,狩獵者若要在淩晨天亮時出門,當晚就不能與小孩同屋睡。如出門前小孩打噴嚏或放屁,表示不吉利,應該取消,這些都是張櫻在去往魯凱族部落的途中說與眾人聽的,權當是讓眾人在無聊的旅途中解解悶。


    西魯凱族部落在夷洲(台灣)西海岸平原的最南端的沿海平原處,要得那裏還需要趕兩三日的路,而東魯凱群部落則是在夷洲(台灣)的東海岸,若是先拿下了西魯凱群部落,想必東海岸的魯凱群部落也會望風而降的,


    魯凱族與卑南、阿美兩族不同,是一個由男子掌權的部落,重視長男,不像卑南、阿美兩族重視長女,這點倒是很像中原的嫡長子繼承製,


    像曹魏的曹操最終便是選了曹丕(曹丕為嫡長子,宛城之戰中因曹操貪戀人妻戰死的曹昂為庶長子)做太子、最終繼承曹操的衣缽代漢為天子,


    而蜀漢這邊也是一樣,即使劉備沒有嫡子,隻有庶出的兒子,他也無奈的選了劉禪(庶長子)作為接班人,


    劉備第一個兒子劉封,能力很強,但可惜並非親生,而是養子。


    建安六年,劉備投靠荊州刺史劉表,時年四十一歲,因為當時劉備未有子嗣,於是收羅侯寇氏之子、長沙郡劉姓人家的外甥為養子,當時劉封大約十歲,


    所謂“劉封者,本羅侯寇氏之子,長沙劉氏之甥也。先主至荊州,以未有繼嗣,養封為子。”


    劉封二十餘歲時,“有武藝,氣力過人”,率軍隨同諸葛亮、張飛、趙雲等溯流西上進攻益州,所過之地戰無不克。益州平定後,劉備任命劉封為副軍中郎將。


    但關羽在北伐曹魏的襄樊之戰中,多次要求劉封起兵相助,劉封不從。後來又侵淩孟達,迫其降魏。孟達與魏徐晃共襲劉封,並勸劉封投降,劉封不降,又遭部下叛變,敗歸成都。


    建安二十五年,劉封回到成都之後,劉備責備他欺淩孟達,又不救援關羽。


    諸葛亮考慮到劉封剛烈勇猛,劉備死後可能難以製服駕馭,於是勸劉備借此機會除掉劉封,於是劉備賜劉封死,讓他自盡。


    劉封歎息說:“我後悔不聽孟子度的話。”劉封自殺之後,劉備非常傷心,為劉封哭泣。


    從諸葛亮的話中,不難看出即便劉封未死,劉備也不會傳位給劉封,畢竟劉封再怎麽能幹、也跟他劉備沒有一絲一毫的血緣關係,而且他又不是沒有自己親生的兒子,哪怕是庶出的也是比他強,


    早在興平元年,劉備在進駐徐州之前已經數喪嫡妻(有無子女史無記載),


    此後能算上正牌夫人的大約有三位:麋竺、糜芳之妹麋夫人,孫權之妹孫夫人,吳懿之妹吳夫人。這三位夫人生育的後代才是嫡出,


    而劉禪之母甘夫人,其身份隻是妾,因此劉禪是庶出,是庶長子。


    庶出之子,往往沒有繼承權,除非深得劉備喜愛,或能力過於突出讓劉備刮目相看。


    但劉禪不屬於這兩種情況,因為劉備三位正牌夫人沒有誕下龍子,給劉備生龍子的都是小妾,所以劉禪兩個弟弟也是庶出,大家身份是一樣的,而這時候與魯凱族頗為相似的長子繼承製便派上了用場,劉禪便被順理成章的推到了劉備繼承人的位子上,


    東吳這邊也是一樣,陛下在最開始便選了孫登(長子)做了太子,隻可惜孫登命不太好,在太子位上做坐了十二年便去了,沒能熬過孫權,若是孫登一直在太子位上,或許東吳的太子之位便沒這麽多紛爭了,


    途中還不時有人抱怨道,為何魯凱族部落離其他西海岸的部落這麽遠…………………………………

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