第251章 上都城
欺我弟子，你真以為我隻會教書？ 作者：餘老九 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然說要下山，但徐子嬰並沒有著急著馬上就離開。
而是把自己關在房間裏，每日如癡如醉的研讀著許知行留下來的《道藏》
那一天，他一念頓悟，道門玄法有成，步入八品境界。
雖然對於他自身的實力來說，並沒有多大的提升。
但對於徐子嬰修行道法來說，卻擁有非常不俗的意義。
有了八品道門真氣的支撐，他再來看這些道書就像是打開了一扇天窗，明顯輕鬆了許多。
下山之前，他需要盡可能多的將這些道書記在腦海中。
往後遊曆天下，便能將自己的所見所聞相互印證，從而真正領悟。
並將其傳遞給世人。
與此同時，已經離開了紫陽山的許知行降落在一座山頭，回頭看向紫陽山的方向，不由得會心一笑。
感歎了一句‘不愧是道門天定傳承人，一天時間便入道門八品境界。’
因為係統返還，許知行的道法境界也因此水漲船高，直接突破了四品。
對於這趟紫陽山之行，也算是一個完美收官。
雖然所經曆的事並不多，但其實紫陽山之行對於許知行的意義卻尤為重大。
因為就是在這裏，許知行終於明白係統的真實意圖，明白他穿越來到這個世界的真正使命。
以及，他自身所追求的大道究竟要往哪個方向去走。
這短短的三個月，是許知行對自身現在以及將來一次非常清晰的認知過程。
這一點對於一個修行之人來說，重要程度遠高於修為的提升。
離開紫陽山後，許知行直接禦風遠遊，跨過了雍州，直接進入了九州最北部，雲州。
剛進入雲州地界，許知行便莫名其妙的心生感應，目光投向更北的方向。
稍稍思索後，許知行不禁微微笑道：
“看來小清的教化之功，功不可沒啊。”
有了這份感應，許知行便不在雲州逗留，直接禦風北上，出了雲州。
一路進入北燕國最南邊的國境。
入了北燕國後，所見風光自然大有不同。
許知行兩世為人，還是第一次見到如此遼闊的草原風貌。
乍一見，確實讓人有種心曠神怡的感覺。
草原成立北燕國後，出現了許多意想不到的變化。
在遼闊的草原上，竟然能看到一座座固定房舍聚集的城鎮。
看到一條條寬敞的官道。
成群的牛羊馬匹，和成片的耕田竟然出現在同一個畫麵裏。
北燕國竟然實現了放牧和農耕的諧相處。
而且看草原上牧民們的狀態，北燕國的國情顯然不像大周國內傳播的那樣，野蠻、貧窮。
反而是有種輕鬆自在的滿足感。
許知行從北燕南境一路向北，一路上的情況都看在眼裏。
大感欣慰。
看來宇文清將從他那裏學去的一些現代化知識用到了治理國家上，北燕國在他的治理下，國民的生活質量倒是遠比之前那種散亂部落的狀態下好了許多。
北燕立國不過才六七年，就能有這番景象，很不錯了。
最讓許知行欣慰的是，北燕國各地都建有學堂。
他專門去看過，學堂裏的學子讀的都是他所傳授的至聖儒學。
但或許是因為基礎太弱，再加上北燕國在這之前會讀書識字的人並不多，這些學子並不能真正明白至聖儒學中的精髓要義。
所學成就，自然也就不會太高。
否則以許知行如今占據的天下文道氣運，不會要等到他進入雲州才勉強感應到北燕國的文道氣象。
這也是沒有辦法的事，北燕國立國時間太短。
而北燕國的前身又是一個馬背上的民族，對於讀書識字本就不重視。
如今要不是因為北燕國有科舉，聽說讀書能入朝為官，成為人上人，恐怕就算告訴他們讀書能讀出一個陸地神仙，也沒有多少人會去多看一眼。
許知行看著那一座座學堂，和那些學堂裏一邊讀著書，一邊苦思冥想的學子，不由得輕輕一歎。
宇文清的出發點是好的，但就像是無米之炊，就算廚藝再好，也不會有什麽成果。
北燕缺少的不是學子，而是教書的先生。
缺少真正理解至聖儒學的人。
這一點，光靠宇文清一個人是做不到的。
需要時間的積累。
一國文脈，沒有那麽容易就能形成。
許知行加快了腳步，打算直接趕往北燕國京都，上都城。
上都城的選址很有講究。
北方草原雖然大多是一片平原的草場，但其中也有一些海拔極高的山峰聳立。
上都城的選址就在草原中北部，那三座被曾經世代盤踞在這裏的神鷹部落稱之為三聖山的中央。
三聖山相互環繞，彼此之間雖然相隔足有近百裏之遙，但也為坐落在中央的上都城提供了極好的天然屏障。
讓上都城東、北、西三麵都被高達千丈的三聖山據守，隻留下南麵留有一個缺口。
所以想要攻打上都城，就隻有從南麵這一個方向進攻。
否則就要翻過數千米高的三聖山，頂住那萬年不化的積雪，才能勉強來到上都城的其他三個方向。
若是一兩個身懷超凡武力的武夫，想要翻過三聖山自然不難。
但若想要指揮大軍來翻雪山進攻上都城，顯然是不太可能的事。
就算翻過去了，後續補給，增援也必將成為極大的問題。
這就是宇文清為何會有底氣在這裏建都的根本原因所在。
來到上都城外，許知行目光沒有停留在那座雄城中，反而是跳過了上都城，看向上都城北麵幾十裏外，那座巍峨的大山。
一座山並沒有什麽吸引他的地方，但那座山上，卻有一縷令許知行十分熟悉的劍氣。
而是把自己關在房間裏，每日如癡如醉的研讀著許知行留下來的《道藏》
那一天，他一念頓悟，道門玄法有成，步入八品境界。
雖然對於他自身的實力來說，並沒有多大的提升。
但對於徐子嬰修行道法來說，卻擁有非常不俗的意義。
有了八品道門真氣的支撐，他再來看這些道書就像是打開了一扇天窗，明顯輕鬆了許多。
下山之前，他需要盡可能多的將這些道書記在腦海中。
往後遊曆天下，便能將自己的所見所聞相互印證，從而真正領悟。
並將其傳遞給世人。
與此同時，已經離開了紫陽山的許知行降落在一座山頭，回頭看向紫陽山的方向，不由得會心一笑。
感歎了一句‘不愧是道門天定傳承人，一天時間便入道門八品境界。’
因為係統返還，許知行的道法境界也因此水漲船高，直接突破了四品。
對於這趟紫陽山之行，也算是一個完美收官。
雖然所經曆的事並不多，但其實紫陽山之行對於許知行的意義卻尤為重大。
因為就是在這裏，許知行終於明白係統的真實意圖，明白他穿越來到這個世界的真正使命。
以及，他自身所追求的大道究竟要往哪個方向去走。
這短短的三個月，是許知行對自身現在以及將來一次非常清晰的認知過程。
這一點對於一個修行之人來說，重要程度遠高於修為的提升。
離開紫陽山後，許知行直接禦風遠遊，跨過了雍州，直接進入了九州最北部，雲州。
剛進入雲州地界，許知行便莫名其妙的心生感應，目光投向更北的方向。
稍稍思索後，許知行不禁微微笑道：
“看來小清的教化之功，功不可沒啊。”
有了這份感應，許知行便不在雲州逗留，直接禦風北上，出了雲州。
一路進入北燕國最南邊的國境。
入了北燕國後，所見風光自然大有不同。
許知行兩世為人，還是第一次見到如此遼闊的草原風貌。
乍一見，確實讓人有種心曠神怡的感覺。
草原成立北燕國後，出現了許多意想不到的變化。
在遼闊的草原上，竟然能看到一座座固定房舍聚集的城鎮。
看到一條條寬敞的官道。
成群的牛羊馬匹，和成片的耕田竟然出現在同一個畫麵裏。
北燕國竟然實現了放牧和農耕的諧相處。
而且看草原上牧民們的狀態，北燕國的國情顯然不像大周國內傳播的那樣，野蠻、貧窮。
反而是有種輕鬆自在的滿足感。
許知行從北燕南境一路向北，一路上的情況都看在眼裏。
大感欣慰。
看來宇文清將從他那裏學去的一些現代化知識用到了治理國家上，北燕國在他的治理下，國民的生活質量倒是遠比之前那種散亂部落的狀態下好了許多。
北燕立國不過才六七年，就能有這番景象，很不錯了。
最讓許知行欣慰的是，北燕國各地都建有學堂。
他專門去看過，學堂裏的學子讀的都是他所傳授的至聖儒學。
但或許是因為基礎太弱，再加上北燕國在這之前會讀書識字的人並不多，這些學子並不能真正明白至聖儒學中的精髓要義。
所學成就，自然也就不會太高。
否則以許知行如今占據的天下文道氣運，不會要等到他進入雲州才勉強感應到北燕國的文道氣象。
這也是沒有辦法的事，北燕國立國時間太短。
而北燕國的前身又是一個馬背上的民族，對於讀書識字本就不重視。
如今要不是因為北燕國有科舉，聽說讀書能入朝為官，成為人上人，恐怕就算告訴他們讀書能讀出一個陸地神仙，也沒有多少人會去多看一眼。
許知行看著那一座座學堂，和那些學堂裏一邊讀著書，一邊苦思冥想的學子，不由得輕輕一歎。
宇文清的出發點是好的，但就像是無米之炊，就算廚藝再好，也不會有什麽成果。
北燕缺少的不是學子，而是教書的先生。
缺少真正理解至聖儒學的人。
這一點，光靠宇文清一個人是做不到的。
需要時間的積累。
一國文脈，沒有那麽容易就能形成。
許知行加快了腳步，打算直接趕往北燕國京都，上都城。
上都城的選址很有講究。
北方草原雖然大多是一片平原的草場，但其中也有一些海拔極高的山峰聳立。
上都城的選址就在草原中北部，那三座被曾經世代盤踞在這裏的神鷹部落稱之為三聖山的中央。
三聖山相互環繞，彼此之間雖然相隔足有近百裏之遙，但也為坐落在中央的上都城提供了極好的天然屏障。
讓上都城東、北、西三麵都被高達千丈的三聖山據守，隻留下南麵留有一個缺口。
所以想要攻打上都城，就隻有從南麵這一個方向進攻。
否則就要翻過數千米高的三聖山，頂住那萬年不化的積雪，才能勉強來到上都城的其他三個方向。
若是一兩個身懷超凡武力的武夫，想要翻過三聖山自然不難。
但若想要指揮大軍來翻雪山進攻上都城，顯然是不太可能的事。
就算翻過去了，後續補給，增援也必將成為極大的問題。
這就是宇文清為何會有底氣在這裏建都的根本原因所在。
來到上都城外，許知行目光沒有停留在那座雄城中，反而是跳過了上都城，看向上都城北麵幾十裏外，那座巍峨的大山。
一座山並沒有什麽吸引他的地方，但那座山上，卻有一縷令許知行十分熟悉的劍氣。