又是一個寒冷的冬夜過去了，西安城慢慢的在朝陽中迎來了第一縷陽光，普照的陽光打開了家家戶戶的門，也打開了人們努力生活的一天。
隨著街上的商鋪卸下厚重的門板，期待著第一位顧客的到來，街間巷尾的炊煙嫋嫋升起，這俗世裏的繁華有著她的溫度，伴隨著人們平靜的生活發芽了。
兩位格格的百天慶典在緊鑼密鼓的準備中終於到來了，整個王府內外一片喜慶的氣氛，桃樹枝頭的冰霜已經變的晶瑩剔透。
在王府宴會大廳裏，滿滿當當的擠滿了四十多桌喜宴，每桌上都坐著至少五人，能在這裏一起和葉布舒喝酒的，都是在西北五品以上的官員。在這裏吃什麽是次要的，身份的認同才是頭等的事。
在最靠近葉布舒的地方，坐著葉布舒最熟悉的人，右邊是三位順王各占一桌，左邊是西北最大的官洪承疇，還有特意從青海趕來的苯教法師冷吉僧。在冷吉僧邊上的是來提親的巴裏坤回部長老。
王府裏偌大的一個廳堂，在平時絕對是有些冷清的，但在這個時候，不用生起多少爐火，光靠這滿廳的人也能將這裏的溫度帶高了十度。這些人每人一個手爐揣在袖口裏，時刻關注著大廳中葉布舒的動向，希望能有機會上前說幾句話，給恒親王留個好的印象。
送到這裏的菜肴，從膳房出鍋時就用帶著火爐的食盒，一路保溫著過來的，等放到賓客們的桌上時也依然是熱的。但凡有些涼了的菜，這裏的下人們也用最快的速度拿下去，換上最新的菜品。
男人們在這裏推杯換盞，豪飲不斷。一些女眷們則活躍在後宅，有的來到大福晉果西楚喀的屋裏，發揮下夫人外交的威力。也有的一些人直接來到了蒙古公主薩仁塔娜的屋裏，交流著她們作為母親撫養孩子的經驗。
大廳裏的都是政治，後宅裏的都是心機。
而在王府外的大街上，葉布舒特地在這裏擺了九十九桌流水大席。每桌上都有一個巨大的火鍋，旁邊擺上了各種肉片和燒餅，隻要是路過的人都可以在這裏吃一頓飽飯。在這個寒冷的季節裏，牛羊肉是可以長期保存的，葉布舒把從烏蘭察布送來的大量的生肉讓廚子切好放在了上麵。
麵對天降的福利，西安城裏很多的百姓陸續趕來，一句稱讚的吉祥話亅換一頓實實在在的大餐，在老百姓看來，沒有比這更得意的事情了。
一個大漢將一盤子肉片放天鍋裏，等著開水沸騰，肉片一翻，他立馬來用筷子打撈上來，蘸了一把細鹽塞進口裏，接著用兩個剛出鍋的芝麻餅混合到嘴裏，吃的那叫一個前無古人後無來者。整整五斤肉十幾個餅就在數息之間被吃光。
在一旁邊的人都不住的豎起大拇指，“你不子不是餓神投胎，就是餓死鬼轉世”。這人一頓吃別人家三四天的東西。從架起火鍋起到日落，來吃飯的人太多了，連碗筷都供顧不上消洗了，於是許多平民老百姓拿著自家的碗筷來到了流水席中，
每桌後麵都排著十多個等待著的人，他們聞著鍋裏傳來的肉香，看著剛烤好的芝麻餅，焦急的心情可以想象，於是不斷的催促著在前麵吃飯的人加快速度，還有些人吃過一遍之後又接著去到人群裏排隊，再吃個第二茬。
還有一些人想偷點回家，結果讓看守的士兵一頓胖揍。吃飽喝足的百姓不少人沿著牆根蹲著，一起討論著眼前的流水席。
“你說王爺這一回得花多少銀子？供大夥這麽吃，王爺會不會被吃窮了呢？”
“你見過個球？王爺的娘是當今的太後，據說太後每年給王爺都能送來幾萬兩銀子，就眼前這點挑費，王爺隻要和太後伸伸手，也就差不多了”
“俺要是也有這樣一個娘多好！天天大肉片子就和上麵餅子吃。”一漢子羨慕的說道。
“據說王爺在京城還有好幾處大的宅院，每一個宅院都值個幾萬兩。我們吃的這點東西，王爺把其中的一個宅子賣了就夠了。“
“你說的不對吧，我們知府還有好幾處院子呢，怎麽王爺也才好幾處？”
“你個愣球，這是什麽地方？能和京城去比嗎？人家京城的牆都是拿金子貼的，路都是用銀子鋪的。”
喜慶的氛圍從早到晚，來往的賓客如流水般不絕。
那位從西域巴裏坤來的回部長老，因為將來要和親的緣由，讓他坐到了葉布舒附近。這貨年紀雖大，辦事卻不穩重，幾杯酒下肚就暈暈乎乎了，看見在大廳裏的老道丹青子，又瞅見了旁邊的冷吉僧，不由得升起了戲謔之心。
他從自己的座位上站起來，對著大夥說道：“都說佛家佛法無邊，又說道家仙術無窮，可這兩者比到底是誰更厲害呢？”
起哄架秧子的事不論年紀大小，男人們都是最熱衷的，於是不少人開始議論，並且根據自己的喜好開始站隊，一位來自草原的蒙古部落王爺站起來回答道：“當年，大元立國時已經有了定論： 一官二吏，三僧四道，五醫六工，七獵八娼，九儒十丐。“這句一出口得罪的就不隻是老道了，在場的這些靠讀書當上官的漢人立馬變了臉色。
一位漢官站起來，不無嘲諷說道：“那大元不識天道，不到百年就又退回了大漠，因此他說的不能做數，這道就該在僧前。再說當年北魏太武帝，唐武宗，北周武帝，後周世宗為何隻滅和尚，卻不滅道家呢？。“接著是漢人官員的在下麵的哄笑聲音，三武一宗滅佛這事天下何人不知？
原來老道丹青子沒有被安排在靠近葉布舒的地方就心生不滿，見有人說起了佛、道的事，就站起來回道：“我道家修行不但修心，更注修行，為百姓降妖除魔，治病去苦，不然當年在大雪山，成吉思汗也不會說丘處機是老神仙。”
“我道家弟子不比那些整日在廟裏坐著等人供奉的和尚。”說完不滿的瞪了一眼坐在上麵的冷吉僧，這時所有人的目光就落到了一言不發的冷吉僧身上。
冷吉僧看著眼下的情況，覺的有點好笑，看了一眼葉布 舒，兩人眼神交流了一番，冷吉僧的意思說我能反擊嗎？葉布舒的意思是說各憑本事，本王不管。
冷吉僧反擊了，開口講道:“沙門講修行的法門有四萬八千之多，本教主認為是對的，法門不同，修行體現也就不一樣。你們道教自張角始，又曆張道陵，不管在那個朝代都在準備造反，隻不過這數千年來卻無一次成功。”
“教主是在譏諷我道教嗎？想我教主老子騎青牛出函穀關，點化身毒人（印度人），才有了你這佛家。”
“《老子化胡經》大師沒聽過嗎？也就是說，這佛祖師從我道主，是個小師弟，哪有什麽資格與我道家相論。”
這人說的慷慨激昂，仿佛千年的佛道之爭在這他這有了結果。
冷吉僧聽罷，不禁的笑了出來：“虧你還是有過功名的讀書人，所謂的《老子化胡經》南北朝時已證是偽書。你還拿出來胡說，是你沒有聽聞，還是故意混淆視聽。”
“再者，我教並非你那口中的西天如來，我教祖師為辛饒彌沃，而恒親王是我教祖師轉世，王爺在西北救天下百姓，就是我祖師在救助百姓。” 三言兩語冷吉僧就將葉布舒給牽扯其中。
眾人見扯上恒親王葉布舒，說話時就開始小心起來。
可冷吉僧還沒有停下來的意思:
“你的道教在成都的青羊宮原先早已破落不堪，若不是王爺關照，你哪裏還有機會坐在這裏，怕是早就餓死了，更不會有機會在這裏的胡說八道。”
“法師，口下留情些！”一個人的聲音在大廳裏響起，阻止了這場辯論。
隨著街上的商鋪卸下厚重的門板，期待著第一位顧客的到來，街間巷尾的炊煙嫋嫋升起，這俗世裏的繁華有著她的溫度，伴隨著人們平靜的生活發芽了。
兩位格格的百天慶典在緊鑼密鼓的準備中終於到來了，整個王府內外一片喜慶的氣氛，桃樹枝頭的冰霜已經變的晶瑩剔透。
在王府宴會大廳裏，滿滿當當的擠滿了四十多桌喜宴，每桌上都坐著至少五人，能在這裏一起和葉布舒喝酒的，都是在西北五品以上的官員。在這裏吃什麽是次要的，身份的認同才是頭等的事。
在最靠近葉布舒的地方，坐著葉布舒最熟悉的人，右邊是三位順王各占一桌，左邊是西北最大的官洪承疇，還有特意從青海趕來的苯教法師冷吉僧。在冷吉僧邊上的是來提親的巴裏坤回部長老。
王府裏偌大的一個廳堂，在平時絕對是有些冷清的，但在這個時候，不用生起多少爐火，光靠這滿廳的人也能將這裏的溫度帶高了十度。這些人每人一個手爐揣在袖口裏，時刻關注著大廳中葉布舒的動向，希望能有機會上前說幾句話，給恒親王留個好的印象。
送到這裏的菜肴，從膳房出鍋時就用帶著火爐的食盒，一路保溫著過來的，等放到賓客們的桌上時也依然是熱的。但凡有些涼了的菜，這裏的下人們也用最快的速度拿下去，換上最新的菜品。
男人們在這裏推杯換盞，豪飲不斷。一些女眷們則活躍在後宅，有的來到大福晉果西楚喀的屋裏，發揮下夫人外交的威力。也有的一些人直接來到了蒙古公主薩仁塔娜的屋裏，交流著她們作為母親撫養孩子的經驗。
大廳裏的都是政治，後宅裏的都是心機。
而在王府外的大街上，葉布舒特地在這裏擺了九十九桌流水大席。每桌上都有一個巨大的火鍋，旁邊擺上了各種肉片和燒餅，隻要是路過的人都可以在這裏吃一頓飽飯。在這個寒冷的季節裏，牛羊肉是可以長期保存的，葉布舒把從烏蘭察布送來的大量的生肉讓廚子切好放在了上麵。
麵對天降的福利，西安城裏很多的百姓陸續趕來，一句稱讚的吉祥話亅換一頓實實在在的大餐，在老百姓看來，沒有比這更得意的事情了。
一個大漢將一盤子肉片放天鍋裏，等著開水沸騰，肉片一翻，他立馬來用筷子打撈上來，蘸了一把細鹽塞進口裏，接著用兩個剛出鍋的芝麻餅混合到嘴裏，吃的那叫一個前無古人後無來者。整整五斤肉十幾個餅就在數息之間被吃光。
在一旁邊的人都不住的豎起大拇指，“你不子不是餓神投胎，就是餓死鬼轉世”。這人一頓吃別人家三四天的東西。從架起火鍋起到日落，來吃飯的人太多了，連碗筷都供顧不上消洗了，於是許多平民老百姓拿著自家的碗筷來到了流水席中，
每桌後麵都排著十多個等待著的人，他們聞著鍋裏傳來的肉香，看著剛烤好的芝麻餅，焦急的心情可以想象，於是不斷的催促著在前麵吃飯的人加快速度，還有些人吃過一遍之後又接著去到人群裏排隊，再吃個第二茬。
還有一些人想偷點回家，結果讓看守的士兵一頓胖揍。吃飽喝足的百姓不少人沿著牆根蹲著，一起討論著眼前的流水席。
“你說王爺這一回得花多少銀子？供大夥這麽吃，王爺會不會被吃窮了呢？”
“你見過個球？王爺的娘是當今的太後，據說太後每年給王爺都能送來幾萬兩銀子，就眼前這點挑費，王爺隻要和太後伸伸手，也就差不多了”
“俺要是也有這樣一個娘多好！天天大肉片子就和上麵餅子吃。”一漢子羨慕的說道。
“據說王爺在京城還有好幾處大的宅院，每一個宅院都值個幾萬兩。我們吃的這點東西，王爺把其中的一個宅子賣了就夠了。“
“你說的不對吧，我們知府還有好幾處院子呢，怎麽王爺也才好幾處？”
“你個愣球，這是什麽地方？能和京城去比嗎？人家京城的牆都是拿金子貼的，路都是用銀子鋪的。”
喜慶的氛圍從早到晚，來往的賓客如流水般不絕。
那位從西域巴裏坤來的回部長老，因為將來要和親的緣由，讓他坐到了葉布舒附近。這貨年紀雖大，辦事卻不穩重，幾杯酒下肚就暈暈乎乎了，看見在大廳裏的老道丹青子，又瞅見了旁邊的冷吉僧，不由得升起了戲謔之心。
他從自己的座位上站起來，對著大夥說道：“都說佛家佛法無邊，又說道家仙術無窮，可這兩者比到底是誰更厲害呢？”
起哄架秧子的事不論年紀大小，男人們都是最熱衷的，於是不少人開始議論，並且根據自己的喜好開始站隊，一位來自草原的蒙古部落王爺站起來回答道：“當年，大元立國時已經有了定論： 一官二吏，三僧四道，五醫六工，七獵八娼，九儒十丐。“這句一出口得罪的就不隻是老道了，在場的這些靠讀書當上官的漢人立馬變了臉色。
一位漢官站起來，不無嘲諷說道：“那大元不識天道，不到百年就又退回了大漠，因此他說的不能做數，這道就該在僧前。再說當年北魏太武帝，唐武宗，北周武帝，後周世宗為何隻滅和尚，卻不滅道家呢？。“接著是漢人官員的在下麵的哄笑聲音，三武一宗滅佛這事天下何人不知？
原來老道丹青子沒有被安排在靠近葉布舒的地方就心生不滿，見有人說起了佛、道的事，就站起來回道：“我道家修行不但修心，更注修行，為百姓降妖除魔，治病去苦，不然當年在大雪山，成吉思汗也不會說丘處機是老神仙。”
“我道家弟子不比那些整日在廟裏坐著等人供奉的和尚。”說完不滿的瞪了一眼坐在上麵的冷吉僧，這時所有人的目光就落到了一言不發的冷吉僧身上。
冷吉僧看著眼下的情況，覺的有點好笑，看了一眼葉布 舒，兩人眼神交流了一番，冷吉僧的意思說我能反擊嗎？葉布舒的意思是說各憑本事，本王不管。
冷吉僧反擊了，開口講道:“沙門講修行的法門有四萬八千之多，本教主認為是對的，法門不同，修行體現也就不一樣。你們道教自張角始，又曆張道陵，不管在那個朝代都在準備造反，隻不過這數千年來卻無一次成功。”
“教主是在譏諷我道教嗎？想我教主老子騎青牛出函穀關，點化身毒人（印度人），才有了你這佛家。”
“《老子化胡經》大師沒聽過嗎？也就是說，這佛祖師從我道主，是個小師弟，哪有什麽資格與我道家相論。”
這人說的慷慨激昂，仿佛千年的佛道之爭在這他這有了結果。
冷吉僧聽罷，不禁的笑了出來：“虧你還是有過功名的讀書人，所謂的《老子化胡經》南北朝時已證是偽書。你還拿出來胡說，是你沒有聽聞，還是故意混淆視聽。”
“再者，我教並非你那口中的西天如來，我教祖師為辛饒彌沃，而恒親王是我教祖師轉世，王爺在西北救天下百姓，就是我祖師在救助百姓。” 三言兩語冷吉僧就將葉布舒給牽扯其中。
眾人見扯上恒親王葉布舒，說話時就開始小心起來。
可冷吉僧還沒有停下來的意思:
“你的道教在成都的青羊宮原先早已破落不堪，若不是王爺關照，你哪裏還有機會坐在這裏，怕是早就餓死了，更不會有機會在這裏的胡說八道。”
“法師，口下留情些！”一個人的聲音在大廳裏響起，阻止了這場辯論。