恩裏由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處切莫放手。
恩：恩惠，蒙受好處。
快意：得意，心情舒暢。
拂心：不能隨便依自己的心願行事。
身處順境被當政者恩寵征用，往往會招來禍患，所以一個人在名利、權位上誌得意滿時應該見好就收，要有急流勇退的明哲保身態度，盡早覺悟；不過遭受挫敗後有時反而會使一個人走向成功之路，因此遭受打擊不如意時，千萬不可就此罷休，放棄追求。
張良所以能成為千古良輔，被後世謀臣推崇備至，不僅在於他能運籌帷幄，決勝千裏，佐劉邦創立西漢王朝，還在於他能因時製宜，適可而止，最後，既完成了預期的事業，功成名就，又在那充滿悲劇的封建專製時代裏保存了自己。在秦漢之際的謀臣中，他比陳平思慮深沉，比蒯徹積極務實，比範增氣度寬宏。他與蕭何、韓信並稱為漢初三傑，卻未像蕭何那樣蒙受鋃鐺入獄的淩辱，也未像韓信那樣落得兔死狗烹的下場。自從漢高祖入都關中，天下初定，張良便托辭多病，杜門不出，屏居修練道家養生之術。漢六年（公元前201年）正月，漢高祖剖符行封。因張良一直隨從畫策，待從優厚，讓他自擇齊地三萬戶。張良隻選了個萬戶左右的留縣，受封為“留侯”。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤鬆子（傳說中的仙人）遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複曆史的悲劇。的確如此。隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參讚謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。張良堪稱“功成身退”的典範。
恩：恩惠，蒙受好處。
快意：得意，心情舒暢。
拂心：不能隨便依自己的心願行事。
身處順境被當政者恩寵征用，往往會招來禍患，所以一個人在名利、權位上誌得意滿時應該見好就收，要有急流勇退的明哲保身態度，盡早覺悟；不過遭受挫敗後有時反而會使一個人走向成功之路，因此遭受打擊不如意時，千萬不可就此罷休，放棄追求。
張良所以能成為千古良輔，被後世謀臣推崇備至，不僅在於他能運籌帷幄，決勝千裏，佐劉邦創立西漢王朝，還在於他能因時製宜，適可而止，最後，既完成了預期的事業，功成名就，又在那充滿悲劇的封建專製時代裏保存了自己。在秦漢之際的謀臣中，他比陳平思慮深沉，比蒯徹積極務實，比範增氣度寬宏。他與蕭何、韓信並稱為漢初三傑，卻未像蕭何那樣蒙受鋃鐺入獄的淩辱，也未像韓信那樣落得兔死狗烹的下場。自從漢高祖入都關中，天下初定，張良便托辭多病，杜門不出，屏居修練道家養生之術。漢六年（公元前201年）正月，漢高祖剖符行封。因張良一直隨從畫策，待從優厚，讓他自擇齊地三萬戶。張良隻選了個萬戶左右的留縣，受封為“留侯”。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤鬆子（傳說中的仙人）遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複曆史的悲劇。的確如此。隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參讚謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。張良堪稱“功成身退”的典範。