進德修道，要個木石的念頭，若一有欣羨便趨欲境；濟世經邦，要段雲水的趣味，若一有貪著便墮危機。
修道：泛指修煉佛道兩派心法。佛家語中說：“謂見道之後，更修習真觀。”
木石：木柴和石塊都是無欲望無感情的物體，喻無情欲。《孟子·盡心篇》中說：“與
木石居，與鹿豕遊。”
雲水：佛家稱行腳僧為雲水，這種和尚手持三寶雲遊天下，四海為家毫無牽掛，行跡飄忽有如行雲流水。他們不受物欲束縛而具淡泊雅趣。
貪著：對富貴等欲念的執著。
凡是磨練心性提高道德修養的人，必須有木石一樣堅定的意誌，假如羨慕外界的榮華富貴，那就會被物欲所困惑包圍。凡是一個治理國家服務社會的人，必須有一種宛如行雲流水般的淡泊胸懷，假如貪戀功名利祿，就會陷入危機四伏的險地。
信州正受庵的內庭裏，放有一塊石頭，是原藩主調任官職時作為紀念留下來的。新藩主發現了這塊奇石，又得知它是前任留下來的紀念品，極為貪戀，很想把它弄到手，幾次派人來懇求，被住持天龍和尚一口回絕。新官再三的催促，天龍總是置之不理，並說，“這塊石是前藩主的心意，萬萬不能讓與他人。”最後新官惱羞成怒了：“不答應我的請求，就不許住在我的轄區內。”天龍和尚當天就灑脫地離開了正受庵，並在寺牆上大書上一道歌偈：“青山高名庵深，寶石豈可力動”。弄得新來的官兒後悔不迭，不再索要石頭，為表悔過之意，還差人尋找和尚的蹤跡，沒有任何音訊。天龍正是“進德修道，要個木石的念頭”。
修道：泛指修煉佛道兩派心法。佛家語中說：“謂見道之後，更修習真觀。”
木石：木柴和石塊都是無欲望無感情的物體，喻無情欲。《孟子·盡心篇》中說：“與
木石居，與鹿豕遊。”
雲水：佛家稱行腳僧為雲水，這種和尚手持三寶雲遊天下，四海為家毫無牽掛，行跡飄忽有如行雲流水。他們不受物欲束縛而具淡泊雅趣。
貪著：對富貴等欲念的執著。
凡是磨練心性提高道德修養的人，必須有木石一樣堅定的意誌，假如羨慕外界的榮華富貴，那就會被物欲所困惑包圍。凡是一個治理國家服務社會的人，必須有一種宛如行雲流水般的淡泊胸懷，假如貪戀功名利祿，就會陷入危機四伏的險地。
信州正受庵的內庭裏，放有一塊石頭，是原藩主調任官職時作為紀念留下來的。新藩主發現了這塊奇石，又得知它是前任留下來的紀念品，極為貪戀，很想把它弄到手，幾次派人來懇求，被住持天龍和尚一口回絕。新官再三的催促，天龍總是置之不理，並說，“這塊石是前藩主的心意，萬萬不能讓與他人。”最後新官惱羞成怒了：“不答應我的請求，就不許住在我的轄區內。”天龍和尚當天就灑脫地離開了正受庵，並在寺牆上大書上一道歌偈：“青山高名庵深，寶石豈可力動”。弄得新來的官兒後悔不迭，不再索要石頭，為表悔過之意，還差人尋找和尚的蹤跡，沒有任何音訊。天龍正是“進德修道，要個木石的念頭”。