圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，亦要防將來之非。
業：指事業、基業，據《孟子·梁惠王》篇：“君子創業垂統，為可斷也。”
失：錯誤，過失。
非：過失。《禮記·禮運》篇：“魯之郊，非禮也。”
與其謀劃沒有絕對把握完成的功業，倒不如維護已經完成的事業；與其懊悔以前的過失，還不如好好預防未來可能發生的錯誤。
孟子在魏國時，有一次惠王問他：“我對於我的國家也算費盡心力了，河內受災，我就把那裏的百姓遷到河東，同時把河東的糧食運到河內，河東饑荒，我也用同樣的辦法。我曾考察別國的政治，也沒有誰比我更盡心的，為什麽他們國家的老百姓不見減少，而我的百姓也不見增多呢？”孟子認為惠王隻是如此這般，就不會把國家治理得比別國更好。為什麽？因為惠王隻依了天時行事，而自己該做的卻沒有做。孟子說，做國君本來應該盡力使百姓休養生息，安居樂業，可是現在卻是富貴人家的豬狗吃了百姓的糧食卻不加以製止，道路上有了餓死的人也不開倉賑民，竟然還說“這不是我的罪過，這是年成不好”。這與拿刀子殺了人卻說不是自己殺的有什麽不同呢？做國君的假若不去歸罪年成，而真正動手改革政治，行仁政，就能真正治理好國家。孟子的意思的一個重要方麵就是：謀取事在人，成事也在人；有成事的願望遠遠不夠，還應實實在在地按成事之道去做，才會有實效。
業：指事業、基業，據《孟子·梁惠王》篇：“君子創業垂統，為可斷也。”
失：錯誤，過失。
非：過失。《禮記·禮運》篇：“魯之郊，非禮也。”
與其謀劃沒有絕對把握完成的功業，倒不如維護已經完成的事業；與其懊悔以前的過失，還不如好好預防未來可能發生的錯誤。
孟子在魏國時，有一次惠王問他：“我對於我的國家也算費盡心力了，河內受災，我就把那裏的百姓遷到河東，同時把河東的糧食運到河內，河東饑荒，我也用同樣的辦法。我曾考察別國的政治，也沒有誰比我更盡心的，為什麽他們國家的老百姓不見減少，而我的百姓也不見增多呢？”孟子認為惠王隻是如此這般，就不會把國家治理得比別國更好。為什麽？因為惠王隻依了天時行事，而自己該做的卻沒有做。孟子說，做國君本來應該盡力使百姓休養生息，安居樂業，可是現在卻是富貴人家的豬狗吃了百姓的糧食卻不加以製止，道路上有了餓死的人也不開倉賑民，竟然還說“這不是我的罪過，這是年成不好”。這與拿刀子殺了人卻說不是自己殺的有什麽不同呢？做國君的假若不去歸罪年成，而真正動手改革政治，行仁政，就能真正治理好國家。孟子的意思的一個重要方麵就是：謀取事在人，成事也在人；有成事的願望遠遠不夠，還應實實在在地按成事之道去做，才會有實效。