念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。
昏散：迷惑。
憧憧：心意搖擺不定。
當頭腦感到昏沉迷亂時，應該平靜下來讓頭腦清醒；當工作煩瑣情緒緊張時，要懂得把工作暫停一下，以便使情緒恢複鎮定輕鬆，否則恐怕剛剛治好昏沉紛亂的毛病，便又在腦海裏浮現出左右為難心意搖擺不定的困擾。
坐禪是不可打瞌睡的，既然打了瞌睡，那就是打瞌睡，不是坐禪。坐禪是不可以思考問題的，因為思考問題就是想什麽，不是坐禪，所以要“念起即覺”，有了念頭就覺悟到，並消解掉。如果你起了妄念，打了瞌睡，用心有所放鬆，你該馬上取“無”的公案再行坐禪參悟，這樣就可以消除一個結，沒有妄想，沒有煩惱。古人說：“不怕念起，隻慮覺遲。”信然！
《列子·周穆王》中有一段形象的比喻，生動地說明：辛苦固然可歎，但如果整天機械地忙個不停，頭腦不清醒，就會適得其反，談不上事業了。這個故事中說：
周朝有個姓尹的人，把精力用在增加家產上，他下麵的奴仆從天不亮到天黑勞累得沒有片刻休息。有個老奴精力已經消磨得沒有了，卻不停地被使喚，白天唉聲歎氣地工作，黑夜疲憊勞頓地熟睡。他精神散漫，每天夜晚夢見自己做了一國君王，在千百萬百姓之上，把持一國政治。宮殿園林、離宮別墅，要什麽，有什麽，快活得無以複加。醒來又辛苦勞動。別人有安慰他過於勤苦的，他說：“人生不過一百年，白天黑夜各占差不多一半，我白天做奴仆苦是苦了，晚間做國君，快樂得誰都比不上，還埋怨什麽呢？”姓尹的一心經營世上俗事，思慮集中於家產，心也勞累，身也疲乏，夜晚也因精力消乏而沉睡。每天夜晚都夢見自己做奴仆，奔走跟隨，伺候照顧，什麽都幹，挨打挨罵，被嚇唬被譏笑，都得忍受。睡眠中痛苦的哀歎呻吟，一直到天亮。姓尹的以此為苦，便以此訪問朋友。朋友說：“你地位夠高了，自己也夠榮華了，錢財多得太多了，強於別人太遠了。晚上夢做奴仆，樂極一定回到苦，那苦人便會回到樂，一苦一樂，這才公平，這是自然。你想醒時快樂，做夢也快樂，哪裏能得到這種好事？”姓尹的聽了朋友的話，放鬆了對老奴的勞役，減少了自己的思慮，兩個的夢境都覺得輕微了些。
昏散：迷惑。
憧憧：心意搖擺不定。
當頭腦感到昏沉迷亂時，應該平靜下來讓頭腦清醒；當工作煩瑣情緒緊張時，要懂得把工作暫停一下，以便使情緒恢複鎮定輕鬆，否則恐怕剛剛治好昏沉紛亂的毛病，便又在腦海裏浮現出左右為難心意搖擺不定的困擾。
坐禪是不可打瞌睡的，既然打了瞌睡，那就是打瞌睡，不是坐禪。坐禪是不可以思考問題的，因為思考問題就是想什麽，不是坐禪，所以要“念起即覺”，有了念頭就覺悟到，並消解掉。如果你起了妄念，打了瞌睡，用心有所放鬆，你該馬上取“無”的公案再行坐禪參悟，這樣就可以消除一個結，沒有妄想，沒有煩惱。古人說：“不怕念起，隻慮覺遲。”信然！
《列子·周穆王》中有一段形象的比喻，生動地說明：辛苦固然可歎，但如果整天機械地忙個不停，頭腦不清醒，就會適得其反，談不上事業了。這個故事中說：
周朝有個姓尹的人，把精力用在增加家產上，他下麵的奴仆從天不亮到天黑勞累得沒有片刻休息。有個老奴精力已經消磨得沒有了，卻不停地被使喚，白天唉聲歎氣地工作，黑夜疲憊勞頓地熟睡。他精神散漫，每天夜晚夢見自己做了一國君王，在千百萬百姓之上，把持一國政治。宮殿園林、離宮別墅，要什麽，有什麽，快活得無以複加。醒來又辛苦勞動。別人有安慰他過於勤苦的，他說：“人生不過一百年，白天黑夜各占差不多一半，我白天做奴仆苦是苦了，晚間做國君，快樂得誰都比不上，還埋怨什麽呢？”姓尹的一心經營世上俗事，思慮集中於家產，心也勞累，身也疲乏，夜晚也因精力消乏而沉睡。每天夜晚都夢見自己做奴仆，奔走跟隨，伺候照顧，什麽都幹，挨打挨罵，被嚇唬被譏笑，都得忍受。睡眠中痛苦的哀歎呻吟，一直到天亮。姓尹的以此為苦，便以此訪問朋友。朋友說：“你地位夠高了，自己也夠榮華了，錢財多得太多了，強於別人太遠了。晚上夢做奴仆，樂極一定回到苦，那苦人便會回到樂，一苦一樂，這才公平，這是自然。你想醒時快樂，做夢也快樂，哪裏能得到這種好事？”姓尹的聽了朋友的話，放鬆了對老奴的勞役，減少了自己的思慮，兩個的夢境都覺得輕微了些。