持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。
皎潔：光明，潔白。
茹納得：容忍得下。
立身處世不可太自命清高。對於一切羞辱、委屈、髒汙都要適應並能容忍得下；與人相處不可善惡分得太清，不管是好人、壞人、聰明人、愚笨的人都要習慣以至包容。
孔子說：“君子成全別人的好事，不助成別人的壞事。小人恰恰與此相反，他們不願成全人，卻會忌妒人。”
人與人有別，各自為一個體；但人與人又不能不彼此相聯相通，結成一個整體。不願道人之善、成|人之美，卻生就一雙鱔魚眼睛、一副雞腸小肚，挑剔人，說道人，嫉妒人，壓製人，這樣的人就像一個錐子，對群體的危害是很大的。而那些不說人之過，不矜己之能，能幫助人，成全人的人，就像一塊平整方正的大石頭，砌在哪裏，都能使整個建築穩固平實。明白了這一點，也就明白了孔子為什麽以成|人之美與否來區分君子和小人了。
皎潔：光明，潔白。
茹納得：容忍得下。
立身處世不可太自命清高。對於一切羞辱、委屈、髒汙都要適應並能容忍得下；與人相處不可善惡分得太清，不管是好人、壞人、聰明人、愚笨的人都要習慣以至包容。
孔子說：“君子成全別人的好事，不助成別人的壞事。小人恰恰與此相反，他們不願成全人，卻會忌妒人。”
人與人有別，各自為一個體；但人與人又不能不彼此相聯相通，結成一個整體。不願道人之善、成|人之美，卻生就一雙鱔魚眼睛、一副雞腸小肚，挑剔人，說道人，嫉妒人，壓製人，這樣的人就像一個錐子，對群體的危害是很大的。而那些不說人之過，不矜己之能，能幫助人，成全人的人，就像一塊平整方正的大石頭，砌在哪裏，都能使整個建築穩固平實。明白了這一點，也就明白了孔子為什麽以成|人之美與否來區分君子和小人了。