讀易曉窗，丹砂研鬆間之露；談經午案，寶磬宣竹下之風。
易：指《易經》。
丹砂：也叫朱砂，成分含一硫化汞，是提煉水銀的重要原料，又可用來製成紅顏料。
磬：用堅美石頭或玉所製成的樂器，敲打時發出清脆悅耳的聲響。
清晨靜坐窗前讀《易經》，用鬆樹上滴下來的露水來研朱砂圈點書中的精義；中午時刻在書桌上誦讀經書，輕輕敲打著寶磬，讓那清脆的聲音隨風擴散到竹林間。
荀子曾說：對於天下的各種事物不能融會貫通，就不能稱做善於學習。荀子說這話是要求我們把死書讀活，不要拘泥於字句，放得開，又收得攏，萬變不離其宗。三國時魏有個叫管輅的人，精通《易經》，一天，何晏向他請教《易》中有關“陽爻”的問題，得到滿意解釋後，何晏心悅誠服地讚歎：“君論陰陽，舉世無雙。”當時，鄧颺正在座，便問管輅：“人說你善解《易經》，可你剛才所言，卻又沒一句談論《易經》的爻辭，這是什麽原因呢？”管輅應聲答道：“真正懂得《易經》的人，絕不死摳爻辭的說明而論《易經》，相反，隻取精神，說人事，這才是真正的知《易經》精神，用《易經》之玄妙。”
一日有人問阿難尊者：“佛最重要的教誨是什麽？”阿難答道：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”意即莫做惡事，廣施善行，自淨其心，即可成佛。唐代有位道林和尚，他總坐在大鬆樹上坐禪，故贏得“鳥巢和尚”的雅號。白樂天（白居易）任杭州知府時，曾問過和尚，“佛法的真正精神是什麽？”鳥巢和尚應諾說：“諸惡莫作，眾善奉行。”“那種道理不是連三歲孩童都懂嗎？”“是啊！可是實行起來，連八十歲的老翁都覺得難！”
易：指《易經》。
丹砂：也叫朱砂，成分含一硫化汞，是提煉水銀的重要原料，又可用來製成紅顏料。
磬：用堅美石頭或玉所製成的樂器，敲打時發出清脆悅耳的聲響。
清晨靜坐窗前讀《易經》，用鬆樹上滴下來的露水來研朱砂圈點書中的精義；中午時刻在書桌上誦讀經書，輕輕敲打著寶磬，讓那清脆的聲音隨風擴散到竹林間。
荀子曾說：對於天下的各種事物不能融會貫通，就不能稱做善於學習。荀子說這話是要求我們把死書讀活，不要拘泥於字句，放得開，又收得攏，萬變不離其宗。三國時魏有個叫管輅的人，精通《易經》，一天，何晏向他請教《易》中有關“陽爻”的問題，得到滿意解釋後，何晏心悅誠服地讚歎：“君論陰陽，舉世無雙。”當時，鄧颺正在座，便問管輅：“人說你善解《易經》，可你剛才所言，卻又沒一句談論《易經》的爻辭，這是什麽原因呢？”管輅應聲答道：“真正懂得《易經》的人，絕不死摳爻辭的說明而論《易經》，相反，隻取精神，說人事，這才是真正的知《易經》精神，用《易經》之玄妙。”
一日有人問阿難尊者：“佛最重要的教誨是什麽？”阿難答道：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”意即莫做惡事，廣施善行，自淨其心，即可成佛。唐代有位道林和尚，他總坐在大鬆樹上坐禪，故贏得“鳥巢和尚”的雅號。白樂天（白居易）任杭州知府時，曾問過和尚，“佛法的真正精神是什麽？”鳥巢和尚應諾說：“諸惡莫作，眾善奉行。”“那種道理不是連三歲孩童都懂嗎？”“是啊！可是實行起來，連八十歲的老翁都覺得難！”