躁性者火熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯固執者，如死水腐木，生機已絕；俱難建功業而延福祉。
凝滯固執：凝滯是停留不動，比喻人的性情古板。固執是頑固不化。
一個性情急躁的人，他的言行如烈火一般熾熱，仿佛所有跟他接觸的人物都會被焚燒；
一個刻薄寡恩無情無義的人，他的言行就好像冰雪一般冷酷，仿佛不論任何人物碰到他都會遭到殘害；一個頭腦頑固而呆板的人，既像一潭死水又像一棵朽木，已經完全斷絕了生機，這都不是建大功、立大業能為人類社會造福的人。
得民心者得天下，失民心者失天下。有一次孟子的學生請教孟子：為什麽桀與紂會失掉自己的國家。孟子說，這道理很簡單，他們失了民心，失了百姓的支持。百姓歸附仁德的君主，就好比水往下流，獸奔曠野，是很自然的事。替深池趕來魚群的是水獺，為森林趕來鳥雀的是鷂鷹，而替商湯、周武趕來百姓的則是夏桀和殷紂。為淵驅魚，自然不能得魚；為叢驅雀，自然也不能得雀。殘暴無道，盡失民心，自然也就失去了百姓。要得國，必須先得民心。治國之策千萬條，這一條無論如何都是首要的。
凝滯固執：凝滯是停留不動，比喻人的性情古板。固執是頑固不化。
一個性情急躁的人，他的言行如烈火一般熾熱，仿佛所有跟他接觸的人物都會被焚燒；
一個刻薄寡恩無情無義的人，他的言行就好像冰雪一般冷酷，仿佛不論任何人物碰到他都會遭到殘害；一個頭腦頑固而呆板的人，既像一潭死水又像一棵朽木，已經完全斷絕了生機，這都不是建大功、立大業能為人類社會造福的人。
得民心者得天下，失民心者失天下。有一次孟子的學生請教孟子：為什麽桀與紂會失掉自己的國家。孟子說，這道理很簡單，他們失了民心，失了百姓的支持。百姓歸附仁德的君主，就好比水往下流，獸奔曠野，是很自然的事。替深池趕來魚群的是水獺，為森林趕來鳥雀的是鷂鷹，而替商湯、周武趕來百姓的則是夏桀和殷紂。為淵驅魚，自然不能得魚；為叢驅雀，自然也不能得雀。殘暴無道，盡失民心，自然也就失去了百姓。要得國，必須先得民心。治國之策千萬條，這一條無論如何都是首要的。