理寂則事寂，遣事執理者，似去影留形；心空則境空，去境存心者，如聚膻卻蚋。
理：宇宙的原理。
遣事：排除、排解、放棄事物。
真理與事物是緊密相連的，真理靜止事物也隨著靜止，排除事物而固執於道理的人，就像排除影子而留下形體那樣不通；心智與環境也是緊密相連的，內心空虛環境也跟著空虛，排除環境的幹擾而抓住自己的念頭的人，就像聚集一大堆膻味的東西卻想排除螞蟻、蒼蠅一樣愚蠢。
有人問大龍和尚：“色身敗壞，如何堅固法身？”大龍禪師回答：“山花開似錦，澗水湛如藍。”山花開似錦，澗水湛如藍。肉身無常，終將滅亡；絕對不滅的法身（即真理）是什麽呢？有句禪語：“山河並大地，全露法王身。”與大龍所言旨趣相同。無論是山河大地，還是山花澗水，都是真理的再現。而且，大龍以無常變滅的色身（物體）為例來回答“不生不滅的堅固法身是什麽”的提問，更顯得機鋒險峻，逼十真地再現了人境一體、主觀與客觀相統一的境界，我化為山花、澗流，在此百尺竿頭更進一步，到大千世界去顯露法身，弘揚真理。這是禪者特有的自覺體驗。
理：宇宙的原理。
遣事：排除、排解、放棄事物。
真理與事物是緊密相連的，真理靜止事物也隨著靜止，排除事物而固執於道理的人，就像排除影子而留下形體那樣不通；心智與環境也是緊密相連的，內心空虛環境也跟著空虛，排除環境的幹擾而抓住自己的念頭的人，就像聚集一大堆膻味的東西卻想排除螞蟻、蒼蠅一樣愚蠢。
有人問大龍和尚：“色身敗壞，如何堅固法身？”大龍禪師回答：“山花開似錦，澗水湛如藍。”山花開似錦，澗水湛如藍。肉身無常，終將滅亡；絕對不滅的法身（即真理）是什麽呢？有句禪語：“山河並大地，全露法王身。”與大龍所言旨趣相同。無論是山河大地，還是山花澗水，都是真理的再現。而且，大龍以無常變滅的色身（物體）為例來回答“不生不滅的堅固法身是什麽”的提問，更顯得機鋒險峻，逼十真地再現了人境一體、主觀與客觀相統一的境界，我化為山花、澗流，在此百尺竿頭更進一步，到大千世界去顯露法身，弘揚真理。這是禪者特有的自覺體驗。