袞冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高風；漁樵路上，著一袞衣的朝士，轉添許多俗氣。故知濃不勝淡，俗不如雅也。
袞冕：袞，古代皇帝所穿繡有卷龍的衣服。冕，古代天子、諸侯、卿大夫等所戴的禮帽。袞冕此處作官位的代稱。
藜杖：指手杖。
朝士；指在朝做官的人。
在高官顯貴之中，如果出現一位手持藜杖身穿粗布大衣裳的雅士，自然就會增加無限清高風采；在漁夫樵夫中，假如加入一個身穿華麗朝服的達官，反而有煞風景增加很多俗氣。由此可見，榮華富貴並不如清淡寧靜，紅塵世俗並不如山野清雅。
五祖法演和尚說：“譬如水牯牛過窗欞，頭、腳都過去了，為什麽尾巴還過不去？”《佛說給孤長者女得度經》中說：“有一次一個國王夢見一頭大象爬出了窗戶，身子都出去了，尾巴卻怎麽也出不去，被窗子框住了。它比喻求悟之人雖然舍棄了家眷出家修行，可心裏仍貪戀著名利、欲事，而沒有真正的解脫。”中國的公案把大象改成了水牯牛。按照經典，牛的尾巴就是名利之念，這不是禪。那麽禪的見解又如何呢？禪認為這則公案裏有三大宗旨，即理政、機關、向上。
袞冕：袞，古代皇帝所穿繡有卷龍的衣服。冕，古代天子、諸侯、卿大夫等所戴的禮帽。袞冕此處作官位的代稱。
藜杖：指手杖。
朝士；指在朝做官的人。
在高官顯貴之中，如果出現一位手持藜杖身穿粗布大衣裳的雅士，自然就會增加無限清高風采；在漁夫樵夫中，假如加入一個身穿華麗朝服的達官，反而有煞風景增加很多俗氣。由此可見，榮華富貴並不如清淡寧靜，紅塵世俗並不如山野清雅。
五祖法演和尚說：“譬如水牯牛過窗欞，頭、腳都過去了，為什麽尾巴還過不去？”《佛說給孤長者女得度經》中說：“有一次一個國王夢見一頭大象爬出了窗戶，身子都出去了，尾巴卻怎麽也出不去，被窗子框住了。它比喻求悟之人雖然舍棄了家眷出家修行，可心裏仍貪戀著名利、欲事，而沒有真正的解脫。”中國的公案把大象改成了水牯牛。按照經典，牛的尾巴就是名利之念，這不是禪。那麽禪的見解又如何呢？禪認為這則公案裏有三大宗旨，即理政、機關、向上。