第11章 皈依
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在修行到有一些門道之後，切記不要與任何人去說，不然你會被認定成精神病。
因為你的認知太過的與眾不同，身邊的人是無法理解的。
不光不會幫助到他們，而且還會把你糾纏進去苦惱。
繼續精修自己，修煉自己的內心。
等完全掌控了自己念頭之後，你會發現你與以往的你大有不同，這個時候的你才是真正的你。
不會再被念頭牽引著情緒，也不會再胡思亂想升起煩躁。
遇鬼殺鬼，遇妖斬妖。
無論鬼神，看不見卻真實的存在，鬼神是一種形容詞。
形容這個世界上那些個看不見摸不著的力量，類似於磁場，wifi，信號等等。
人類每一次的起心動念，腦海中都會產生波段散播出去。
所以要時常訓練自己正心正念。
人們常常把好的能量比作神，把不好的能量比作鬼。
所謂的鬼上身，其實就是你自身能量弱時，其它波段的能量進入到了你的體內。腦中的思維混亂，無法控製自己的行為。
而請神也是類似，就是把你心中那個神的能量吸到自己身上來，從而獲得超乎尋常的能力。
這種請神術，類似於心裏暗示，你越把自己想成心中的那個神，那麽你越能屏蔽掉原本的自己。
這個明白其中的道理就行了，不要去瞎亂練習。
若是真想練，那就拜拜菩薩，把菩薩的身影印在心中，學習菩薩的善，愛護眾生，也會獲得很強大的力量。
修行的事情說著簡單，做著並不容易，所以要堅持長時間的刻意練習。
當能控製心念的時候，你就能控製情緒了。
遇見什麽事情害怕的時候，可直接換掉念頭，把念頭換成我就是神，我就是專門幹這個的，我怕個什麽？
你就會瞬間破掉恐懼。
什麽鬼啊妖的，都會變成你的盤中餐，見到你就躲，因為怕你把它吃掉煉化，拿它練功。
有人把雜念多比喻為冤親債主，其實也跟這個意思差不多，說白了就是心裏有鬼鬧的嗎。
這些個你控製不了的念頭，擾亂你，令你煩躁，苦悶，痛苦的就是冤親債主。
直接特麽滅了它們。沒有老子天下第一的魄力，你修什麽仙啊？
一切的妖魔鬼怪在老子麵前都特麽是插標賣首，不值一提。
擁有這種勇氣，你就能夠修煉出金剛的意誌。
當什麽都影響不到你內心，內心達到如如不動的境界，那就是不動金剛境。
而你本能的生出利他心時，就會進入到下一個境界，菩薩境。
菩薩境分為大菩薩與小菩薩，小菩薩會幫助身邊的生靈，不圖回報，因為身邊之人也是眾生的一部分。
大菩薩境就開始為天下眾生利益，利用自己的力量去引動天下人心靈變化。
當你在破開這些個認知的時候，本能的去做對眾生有益之事，不怨不圖回報，而且能夠保持住，就是你成佛的樣子。
多去觀察一些個小孩子，那種天真，快樂，不記仇，不記怨，任何煩惱一會就忘記的樣子。
鍛煉自己什麽都懂，又能做到如孩童那般，那麽你就很有功夫了。
耶穌哥說，要拿所有的人比作家人，都是哥哥姐姐弟弟妹妹，其實也是方法，是用愛的力量去修行。
能把所有人都這樣去看時，那麽就會無私的付出。
普度眾生，神愛世人，道利萬物，全心全意為人民服務，共創人類命運共同體，都是一個意思，是大愛無疆，大公無私。
修行的同時要去愛護自己的國家，包容它的不足，努力讓它變得越來越好。
對於其它國家善良的人愛護，不善良的人不要去理會，莫與其糾纏。
若是來犯華夏，金戈鐵馬，與吾披上戰甲，雖遠必誅。此乃佛怒降魔。
修行要有慈悲心，但同時也要有金剛怒目。
看過西遊記的朋友都應該明白，靈山也有鬥戰勝佛。
當年猴哥大鬧天宮的時候，如來也是出來與猴哥打了一架的。
所以在必要的時候，有些手段還是需要的。
修行就要一手握經悟道，一手提劍除魔。
所謂的經，是說所經曆的一路感悟的心得體會，而除魔的劍就是修煉出來的強大意誌。
濟公師父曾說，在家出家，出家在家，指的是心出家，並不是說這個人在哪。
何為心出家呢？眾說紛紜說法不一。
個人理解為，人類的心，就是這個意識從一個地方換到了另一個地方。
也就是從原本的慣性思維模式，改變為覺知模式。
從原本人性的角度轉化成與自我覺知合二為一，就是說後天與先天結合到一起去使用。
這就像兩個圈一樣，先天和後天各比作為一個圈，而在這兩個圈重疊的地方，就是人心要去的地方，也就是心出家的地方。
修行人士常把這個地方比作皈依，佛家叫做皈依佛，皈依法，皈依僧。
道家叫皈依道，皈依經，皈依師。
指的就是這個。
一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可說為一皈依覺，覺而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依淨，淨而不染。
說的都是不增不減不垢不淨不生不滅的覺知。
它還有另一個名字，叫做“舍利子”。
皈依道，皈依經，皈依師，其中道為萬事萬物的運轉規律。經為心所經曆的感悟曆程，師為先天原本自通的自己，也可說是元神。
通俗點去講，皈依三寶就是我所說的兩個圈中間那個地方，把心放在那個地方，就叫做皈依三寶。
oo，看見這兩個圈了嗎？
第一個圈代表著後天的人心，也就是我們的思維意識。
第二個圈代表先天的天心，也就是潛意識。
你也可以叫他們為神識與元神。
將這兩個圈相互套在一起，就如同道家的陰陽乾坤圈一樣，而這兩個圈中間那個地方，就是修行的目的地，也就是心的歸屬。
把心修到那個地方之後，就是皈依。
做到如此，人也就真正意義上的進入了修仙的門檻，也可以說是長生修仙大道的入門票。
隻有做到這一步，才能開始所謂的修仙。
因為你的認知太過的與眾不同，身邊的人是無法理解的。
不光不會幫助到他們，而且還會把你糾纏進去苦惱。
繼續精修自己，修煉自己的內心。
等完全掌控了自己念頭之後，你會發現你與以往的你大有不同，這個時候的你才是真正的你。
不會再被念頭牽引著情緒，也不會再胡思亂想升起煩躁。
遇鬼殺鬼，遇妖斬妖。
無論鬼神，看不見卻真實的存在，鬼神是一種形容詞。
形容這個世界上那些個看不見摸不著的力量，類似於磁場，wifi，信號等等。
人類每一次的起心動念，腦海中都會產生波段散播出去。
所以要時常訓練自己正心正念。
人們常常把好的能量比作神，把不好的能量比作鬼。
所謂的鬼上身，其實就是你自身能量弱時，其它波段的能量進入到了你的體內。腦中的思維混亂，無法控製自己的行為。
而請神也是類似，就是把你心中那個神的能量吸到自己身上來，從而獲得超乎尋常的能力。
這種請神術，類似於心裏暗示，你越把自己想成心中的那個神，那麽你越能屏蔽掉原本的自己。
這個明白其中的道理就行了，不要去瞎亂練習。
若是真想練，那就拜拜菩薩，把菩薩的身影印在心中，學習菩薩的善，愛護眾生，也會獲得很強大的力量。
修行的事情說著簡單，做著並不容易，所以要堅持長時間的刻意練習。
當能控製心念的時候，你就能控製情緒了。
遇見什麽事情害怕的時候，可直接換掉念頭，把念頭換成我就是神，我就是專門幹這個的，我怕個什麽？
你就會瞬間破掉恐懼。
什麽鬼啊妖的，都會變成你的盤中餐，見到你就躲，因為怕你把它吃掉煉化，拿它練功。
有人把雜念多比喻為冤親債主，其實也跟這個意思差不多，說白了就是心裏有鬼鬧的嗎。
這些個你控製不了的念頭，擾亂你，令你煩躁，苦悶，痛苦的就是冤親債主。
直接特麽滅了它們。沒有老子天下第一的魄力，你修什麽仙啊？
一切的妖魔鬼怪在老子麵前都特麽是插標賣首，不值一提。
擁有這種勇氣，你就能夠修煉出金剛的意誌。
當什麽都影響不到你內心，內心達到如如不動的境界，那就是不動金剛境。
而你本能的生出利他心時，就會進入到下一個境界，菩薩境。
菩薩境分為大菩薩與小菩薩，小菩薩會幫助身邊的生靈，不圖回報，因為身邊之人也是眾生的一部分。
大菩薩境就開始為天下眾生利益，利用自己的力量去引動天下人心靈變化。
當你在破開這些個認知的時候，本能的去做對眾生有益之事，不怨不圖回報，而且能夠保持住，就是你成佛的樣子。
多去觀察一些個小孩子，那種天真，快樂，不記仇，不記怨，任何煩惱一會就忘記的樣子。
鍛煉自己什麽都懂，又能做到如孩童那般，那麽你就很有功夫了。
耶穌哥說，要拿所有的人比作家人，都是哥哥姐姐弟弟妹妹，其實也是方法，是用愛的力量去修行。
能把所有人都這樣去看時，那麽就會無私的付出。
普度眾生，神愛世人，道利萬物，全心全意為人民服務，共創人類命運共同體，都是一個意思，是大愛無疆，大公無私。
修行的同時要去愛護自己的國家，包容它的不足，努力讓它變得越來越好。
對於其它國家善良的人愛護，不善良的人不要去理會，莫與其糾纏。
若是來犯華夏，金戈鐵馬，與吾披上戰甲，雖遠必誅。此乃佛怒降魔。
修行要有慈悲心，但同時也要有金剛怒目。
看過西遊記的朋友都應該明白，靈山也有鬥戰勝佛。
當年猴哥大鬧天宮的時候，如來也是出來與猴哥打了一架的。
所以在必要的時候，有些手段還是需要的。
修行就要一手握經悟道，一手提劍除魔。
所謂的經，是說所經曆的一路感悟的心得體會，而除魔的劍就是修煉出來的強大意誌。
濟公師父曾說，在家出家，出家在家，指的是心出家，並不是說這個人在哪。
何為心出家呢？眾說紛紜說法不一。
個人理解為，人類的心，就是這個意識從一個地方換到了另一個地方。
也就是從原本的慣性思維模式，改變為覺知模式。
從原本人性的角度轉化成與自我覺知合二為一，就是說後天與先天結合到一起去使用。
這就像兩個圈一樣，先天和後天各比作為一個圈，而在這兩個圈重疊的地方，就是人心要去的地方，也就是心出家的地方。
修行人士常把這個地方比作皈依，佛家叫做皈依佛，皈依法，皈依僧。
道家叫皈依道，皈依經，皈依師。
指的就是這個。
一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可說為一皈依覺，覺而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依淨，淨而不染。
說的都是不增不減不垢不淨不生不滅的覺知。
它還有另一個名字，叫做“舍利子”。
皈依道，皈依經，皈依師，其中道為萬事萬物的運轉規律。經為心所經曆的感悟曆程，師為先天原本自通的自己，也可說是元神。
通俗點去講，皈依三寶就是我所說的兩個圈中間那個地方，把心放在那個地方，就叫做皈依三寶。
oo，看見這兩個圈了嗎？
第一個圈代表著後天的人心，也就是我們的思維意識。
第二個圈代表先天的天心，也就是潛意識。
你也可以叫他們為神識與元神。
將這兩個圈相互套在一起，就如同道家的陰陽乾坤圈一樣，而這兩個圈中間那個地方，就是修行的目的地，也就是心的歸屬。
把心修到那個地方之後，就是皈依。
做到如此，人也就真正意義上的進入了修仙的門檻，也可以說是長生修仙大道的入門票。
隻有做到這一步，才能開始所謂的修仙。