好了，最後祝看書的，沒看書的，大家周末快樂。
新書《養道》已發布
番外
番外一 真實的五術
五術山、醫、命、相、卜每一術都有自己精深的地方，也都各自演變出不同的傳承和方式，可以說氣象萬千，流派無數，而其中的相術大致可歸為三類“相天、相地、相人”這三類之中，相天之術觀天上日月星辰變幻，知氣候風時，更是借此以推應人事，精到者可知王朝興衰，戰亂變化，也是現在的天文學先驅。
而相地之術也就是我們常說的堪輿，堪輿者仰以觀天文，俯以查地理，而相地便是觀山川走勢，河流水脈變化，包括和天上星相有何對應之處，比如我們現在說的潮汐之類，都可劃分於相地，當然最為人所知的還是陽宅陰宅的風水之說，也是我們地理學的先驅。
最後的相人之術，主要便是麵相、手相、字相等等，相天需要用極長的時間推演觀測星象，相地需要在山川中行走，用以測度世間，唯有相人，最是方便，身邊的一草一木，一塵一涕都可用以觀測，進而推知一個人的過去未來，你可以理解為古代的心理學。
與相術相同的山醫命卜也是如此，如果拋棄其鬼神之說，山術之中蘊含了很多化學、物理的道理，比如現在熟知的江湖騙子所用的伎倆，在古代都被歸為山術之中，並根據易學而形成了一個體係，並聯係上鬼神。
醫術最為人知的中醫，現在都還在使用，其中除去一些說不清楚道不明的東西，很多地方都和現代醫學有著關係，例如以艾蒿驅除五毒，現在證明艾草點燃之後可以有殺菌消毒的作用，還有蒲公英、板藍根清熱去火，現在醫學中這些藥草可以產生廣譜抗生素的效果，諸如此類都有其科學的一麵。
命卜之術看似玄幻，其實如果學了易學的就懂得，命術和卜術其實是利用易學中的類象和周期建立一個預測模型，如果用現在的科學解釋就是建立一個模擬的程序，用以計算，就和電腦計算小行星軌道，包括最簡單的我們通過路程和速度算時間，這種數學題現在的小學生都會，但是這本身也是一種預測方式，當然在卜算裏還有更為精深的易學原理，在這裏就不多說了。
在這些看似封建的東西裏麵其實蘊含了中華民族五千年來無數先人的智慧解讀，對於大自然的解讀和觀測，隻是因為形成的體係和科學不同，科學更注重邏輯和嚴密性，所以要求可證偽，而易學，玄學更注重整體性，所以才有天人合一，陰陽調和的說法，當然更多的東西在這裏說不完，之所以發這個帖是因為有些人迷信於玄學之中，對現代的科學產生了一種排斥，或者就是過於依賴現代的科學對於古人的智慧有一種不屑。
我之所以在這裏說其實也就是想說明，古人的東西博大精深，遠不是表麵看到的一點好玩的特性，對於傳統與新興的東西應該抱有一種敬畏的心裏去接受和學習，老子說挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，孔子說中庸，需不偏不倚，致中和，這些先人的哲學道理其實早就告訴我們應該如何去麵對了吧。
番外二 師父出生
這是一個沒有公道禮義的時代，人命如草芥，生命反而是最不值錢的東西，往往這個時候也是妖魔橫出的時候。
這天午時將盡，天空忽然陰雲密布，隨之狂風呼嘯，一時間白晝如夜，寒似深冬。
古詩有雲“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，但這並不是北方的極寒之地，也不是八月，這隻是個處於亂世之中的普通小山村。偏僻之至，以至於除了村中人相互往來之外幾乎與外界隔絕。這樣的小山村，發生了七月飛雪的異象，也隻有村裏自己人知道罷了。
山村之中一個角落的一戶人家，床上躺著一個臨盆的孕婦，還有他的男人，一個產婆。那戶人家條件簡陋，孕婦臨盆沒有什麽遮擋，男子就在旁邊陪著孕婦。其實也不需要什麽遮擋，這裏根本沒有外人。聽著孕婦撕心裂肺的叫聲，男子將手放在了孕婦嘴邊。孕婦一口咬下去，男子的手上便出現了幾道帶血痕的牙印。
在一旁助產的產婆這時沒有關心孕婦，而是擔憂天氣，歎道：“明明風和日麗，為什麽突然天象異變，七月飛雪如寒冬呢？”
男子忍痛說：“常言道，天有異變，必出妖孽。莫不是我這山中村有了妖孽作祟？”
男子可能沒有想到，給這個村子帶來災難的，不是什麽妖孽，正是自己的娘子腹中的這個孩子，亂世出妖魔，這正是天道將傾的時候，便是見到了什麽也無需奇怪，天怒人怨這樣，這裏的人已經習慣了，沒有什麽可以奇怪的。
隨著一聲嬰兒的啼哭，就像在掙紮，為何來到這個世界一般，而在這個與世隔絕的小山村裏，一名嬰兒誕生了，不過這一切卻是一個災難的開始，產婆處理好了嬰兒身上的汙穢，將這個孩子遞給男子，笑著說：“恭喜了，是個男孩。”
在那時，家家戶戶都需要個兒子傳宗接代的時候裏，幾乎每家都盼望能生個兒子，好來接手家裏的勞作。男子喜出望外，抱著嬰兒在屋裏轉圈哼唱著山歌，似乎得到了一個兒子，全家都要轉運了。
然而事情並不是像人們想象的那樣美好。好像就在這個孩子剛剛誕生的時候的時候，一場突如其來的瘟疫悄然降臨在了這個村子。
先是村頭的那一些牛羊之類的，沒過多久，就有人患病了，村裏的郎中都束手無策，隻能無奈的歎息搖頭，時間不久這個村裏的人沒有一個幸免，都一個個的得了怪病，慢慢的死去了，而這裏麵還，包括這個嬰兒的父母，這一天正是嬰兒的百日慶。
或許是天命留情，也或許是這個伴隨風雪和瘟疫一起到來的嬰兒，堅強的活了下去，整個村裏隻留下了這一個活人，隻有啼哭聲，在孤寂的村莊中一點點的溢出，隻是他不知道，自己已經變為了孤兒。
半夜，或許是饑餓的緣故，嬰兒自己爬出了屋子，這個封閉的小山村裏，起初死的那些人還有人幫忙殮個葬什麽的，到了後期誰還有精力來管這些呢，於是這裏麵屍橫遍野，處處是麵貌痛苦的屍體，而那個嬰兒就在這裏麵一點點的爬行。
也不知道嬰兒哪裏來的神力，從村東爬到了村西的亂墳崗。到了這裏，他似乎爬不動了，連嬰兒的哭聲都漸漸的少了氣息。亂墳崗的深處，不知因為什麽原因，在山的深處，有一隻山羊搖搖晃晃的走了過來，滿滿的停在嬰兒身邊，用充滿母性的眼神看著這個嬰兒，不多時在嬰兒的身邊俯下身子，讓這個嬰兒有機會一口一口的吮吸起，山羊甘甜的乳汁。
時間一分一秒的過去，這個嬰兒好像吸飽了一樣，在這裏安然的沉睡過去，而山羊就在他的身邊坐下，為他遮擋起風雨，也為他一點點的取暖，在這個不知有多少無名孤魂的地方，一羊一孩，就這麽和諧的休息著，好像這天地間，一片安然。
這以後，這隻山羊，就在嬰兒身邊保護他，隨之而來的還有那些山林之間的飛禽走獸，都和這個孩子和諧的生活在了一起，隻是這個嬰兒並不光和那些獸類玩耍，好像還和一些誰都看不到的東西，在一起嬉戲，而瘟疫，好像隨著村裏人的死去，不見了蹤影。
時光交織，歲月如梭，一日複一日，一年又一年，時間一點點的過去，這個嬰兒漸漸長大，雖然慢慢長大，但這山間的動物，卻沒有一個害怕他的，有時有猴子從外麵拿來野果給小孩吃，有時又有羊兒帶著他玩耍嬉鬧，這個孩子在這個死亡的世界裏也並未覺得有一絲的孤單，他和山中的一切生靈都成了好朋友。
小孩不愁吃喝，猴子給送吃的，山羊還是一如既往的拉別的山羊來給這個小孩送羊奶當水喝。這個小孩也過的很開心，不知煩惱為何物，隻知天地為伴侶，每到晚上，這裏又會刮起陣陣陰風，小孩也不害怕，反倒和空氣中看似虛無的一片，打成一片，如果有外人，一定會驚恐異常，但這個孩子並沒有什麽奇怪的，在他的眼中這些一切都正常得很。
眾生本無高下分，一切不過幻夢一場，唯心動彈，外物造化，五蘊叢生，故有七情六欲，生死離別，因為不知道這世上，生靈之間的種類不同，獸也好，鬼怪也罷，於他所來都是一樣無二，正是因為心靈純潔，所以自幼便可看見鬼神，而這村中的男女老少因為天地造化，又正處於人界怨氣衝天的時候，沒有去輪回，一村老少都在這裏和這個小孩，在一起，慢慢的就連怨氣也消失得無影無蹤，隻剩下了那種不舍與執念，故而久久不曾離去，他們教會，小孩如何生活，如何說話，也使得這個孩子還有人性並未被獸類同化。
……
在一座無名古刹之中，殘破的寺院圍牆，裏麵有一座莊嚴地佛像，在佛像下麵，雖然沒有什麽上好的貢品，但是再不濟，也有一杯清水每日更換，每日早晨都有兩個聲音從裏麵傳出來，一個聲音還有些許稚嫩，另一個聲音顯得很是蒼老，一老一壯聊個僧人在裏麵兩張蒲團上正坐著，默默不語。
亂世之中，大家都為了殘全一條性命，誰還有多餘的精力來供養這裏的僧人呢？還好在這山上，自然就是最好的倉庫，有著各種野果野菜，雖然不多，但是飽腹也是遠遠足夠了，這是南方，四季不分，所以也沒有什麽季節沒有吃的，至少這兩位僧人還在這裏念經誦佛，或許為天下，或者為自己。
一直微閉雙眼的老僧忽然張口說道：“明義你明白了嗎？”
那小沙彌也是張開了雙眼，但眉頭卻是緊皺搖頭道：“師父，我還是不明白，我不知道佛在哪裏。”
“那你想知道嗎？”老禪師慢悠悠的開口道。
“嗯，弟子想。”
“那好，你下山去吧。”
“下山就可以找到佛在哪嗎？”小和尚有些不解。
“我也不清楚，但你沒有去找過，怎麽知道有沒有呢？總要去體驗一下才好啊，而且這世間，越來越不平靜啦，我們雖是方外之人，也免不得還在世間修行，你下山去吧，佛就在山下那大千世界之中。”老禪師慢慢的說完了這一切。
小和尚終於下定決心，站起身來，走到寺廟的門口忽然好想又想起了什麽似得，會轉過來，對著大殿裏跪下磕了幾下頭，不知是拜佛，還是叩拜老禪師，亦或是一起呢？沒有人知道這個小和尚是否可以找到真正的佛。
這個小和尚披著僧衣，下山以後來到了一個小鎮子，任何一個時代，隻要還有人活著，就有商人，也就會有鎮子，有社會，這個和尚走到鎮上的時候，已經有些饑餓了，但是看著村裏那些人，慈悲一發，拿出隨身攜帶的果子，給他們充饑，自己則忍住不吃，默默誦經，然而他的心迷惑了，這種時候，真的有佛嗎？
小和尚帶著疑問又一次踏上了旅途，在一路上，也有很多在路旁快要餓死的人，也有許多還有溫飽的善良之人，不忘了布施他一些食水，可是他越來越迷茫了，人生如苦海，何處是彼岸呢？
沒有人知道，隻有漫天的大雪飄蕩下來，他抬頭看天，隻是低低的歎道：“阿彌陀佛。”一場冬雪，不知又有多少人，要在饑寒之中痛苦的死去，無意間他看到前麵的一個地方，竟然少見的有一絲祥和之氣，籠罩在山頭。
他雖然沒有的證五眼六通，但是佛法的熏陶。他也有些神通在身，而前麵那裏的祥和之氣，他卻清楚的看到了，在這個怨氣遍地，妖魔叢生的時候，居然會有祥和之氣籠罩，或許在那裏有什麽修成的大德真如也說不定呢？小和尚，朝著那邊加快了腳步。
普及真實術法
天罡三十六法和地煞七十二術
天罡三十六法
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番外
番外一 真實的五術
五術山、醫、命、相、卜每一術都有自己精深的地方，也都各自演變出不同的傳承和方式，可以說氣象萬千，流派無數，而其中的相術大致可歸為三類“相天、相地、相人”這三類之中，相天之術觀天上日月星辰變幻，知氣候風時，更是借此以推應人事，精到者可知王朝興衰，戰亂變化，也是現在的天文學先驅。
而相地之術也就是我們常說的堪輿，堪輿者仰以觀天文，俯以查地理，而相地便是觀山川走勢，河流水脈變化，包括和天上星相有何對應之處，比如我們現在說的潮汐之類，都可劃分於相地，當然最為人所知的還是陽宅陰宅的風水之說，也是我們地理學的先驅。
最後的相人之術，主要便是麵相、手相、字相等等，相天需要用極長的時間推演觀測星象，相地需要在山川中行走，用以測度世間，唯有相人，最是方便，身邊的一草一木，一塵一涕都可用以觀測，進而推知一個人的過去未來，你可以理解為古代的心理學。
與相術相同的山醫命卜也是如此，如果拋棄其鬼神之說，山術之中蘊含了很多化學、物理的道理，比如現在熟知的江湖騙子所用的伎倆，在古代都被歸為山術之中，並根據易學而形成了一個體係，並聯係上鬼神。
醫術最為人知的中醫，現在都還在使用，其中除去一些說不清楚道不明的東西，很多地方都和現代醫學有著關係，例如以艾蒿驅除五毒，現在證明艾草點燃之後可以有殺菌消毒的作用，還有蒲公英、板藍根清熱去火，現在醫學中這些藥草可以產生廣譜抗生素的效果，諸如此類都有其科學的一麵。
命卜之術看似玄幻，其實如果學了易學的就懂得，命術和卜術其實是利用易學中的類象和周期建立一個預測模型，如果用現在的科學解釋就是建立一個模擬的程序，用以計算，就和電腦計算小行星軌道，包括最簡單的我們通過路程和速度算時間，這種數學題現在的小學生都會，但是這本身也是一種預測方式，當然在卜算裏還有更為精深的易學原理，在這裏就不多說了。
在這些看似封建的東西裏麵其實蘊含了中華民族五千年來無數先人的智慧解讀，對於大自然的解讀和觀測，隻是因為形成的體係和科學不同，科學更注重邏輯和嚴密性，所以要求可證偽，而易學，玄學更注重整體性，所以才有天人合一，陰陽調和的說法，當然更多的東西在這裏說不完，之所以發這個帖是因為有些人迷信於玄學之中，對現代的科學產生了一種排斥，或者就是過於依賴現代的科學對於古人的智慧有一種不屑。
我之所以在這裏說其實也就是想說明，古人的東西博大精深，遠不是表麵看到的一點好玩的特性，對於傳統與新興的東西應該抱有一種敬畏的心裏去接受和學習，老子說挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，孔子說中庸，需不偏不倚，致中和，這些先人的哲學道理其實早就告訴我們應該如何去麵對了吧。
番外二 師父出生
這是一個沒有公道禮義的時代，人命如草芥，生命反而是最不值錢的東西，往往這個時候也是妖魔橫出的時候。
這天午時將盡，天空忽然陰雲密布，隨之狂風呼嘯，一時間白晝如夜，寒似深冬。
古詩有雲“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，但這並不是北方的極寒之地，也不是八月，這隻是個處於亂世之中的普通小山村。偏僻之至，以至於除了村中人相互往來之外幾乎與外界隔絕。這樣的小山村，發生了七月飛雪的異象，也隻有村裏自己人知道罷了。
山村之中一個角落的一戶人家，床上躺著一個臨盆的孕婦，還有他的男人，一個產婆。那戶人家條件簡陋，孕婦臨盆沒有什麽遮擋，男子就在旁邊陪著孕婦。其實也不需要什麽遮擋，這裏根本沒有外人。聽著孕婦撕心裂肺的叫聲，男子將手放在了孕婦嘴邊。孕婦一口咬下去，男子的手上便出現了幾道帶血痕的牙印。
在一旁助產的產婆這時沒有關心孕婦，而是擔憂天氣，歎道：“明明風和日麗，為什麽突然天象異變，七月飛雪如寒冬呢？”
男子忍痛說：“常言道，天有異變，必出妖孽。莫不是我這山中村有了妖孽作祟？”
男子可能沒有想到，給這個村子帶來災難的，不是什麽妖孽，正是自己的娘子腹中的這個孩子，亂世出妖魔，這正是天道將傾的時候，便是見到了什麽也無需奇怪，天怒人怨這樣，這裏的人已經習慣了，沒有什麽可以奇怪的。
隨著一聲嬰兒的啼哭，就像在掙紮，為何來到這個世界一般，而在這個與世隔絕的小山村裏，一名嬰兒誕生了，不過這一切卻是一個災難的開始，產婆處理好了嬰兒身上的汙穢，將這個孩子遞給男子，笑著說：“恭喜了，是個男孩。”
在那時，家家戶戶都需要個兒子傳宗接代的時候裏，幾乎每家都盼望能生個兒子，好來接手家裏的勞作。男子喜出望外，抱著嬰兒在屋裏轉圈哼唱著山歌，似乎得到了一個兒子，全家都要轉運了。
然而事情並不是像人們想象的那樣美好。好像就在這個孩子剛剛誕生的時候的時候，一場突如其來的瘟疫悄然降臨在了這個村子。
先是村頭的那一些牛羊之類的，沒過多久，就有人患病了，村裏的郎中都束手無策，隻能無奈的歎息搖頭，時間不久這個村裏的人沒有一個幸免，都一個個的得了怪病，慢慢的死去了，而這裏麵還，包括這個嬰兒的父母，這一天正是嬰兒的百日慶。
或許是天命留情，也或許是這個伴隨風雪和瘟疫一起到來的嬰兒，堅強的活了下去，整個村裏隻留下了這一個活人，隻有啼哭聲，在孤寂的村莊中一點點的溢出，隻是他不知道，自己已經變為了孤兒。
半夜，或許是饑餓的緣故，嬰兒自己爬出了屋子，這個封閉的小山村裏，起初死的那些人還有人幫忙殮個葬什麽的，到了後期誰還有精力來管這些呢，於是這裏麵屍橫遍野，處處是麵貌痛苦的屍體，而那個嬰兒就在這裏麵一點點的爬行。
也不知道嬰兒哪裏來的神力，從村東爬到了村西的亂墳崗。到了這裏，他似乎爬不動了，連嬰兒的哭聲都漸漸的少了氣息。亂墳崗的深處，不知因為什麽原因，在山的深處，有一隻山羊搖搖晃晃的走了過來，滿滿的停在嬰兒身邊，用充滿母性的眼神看著這個嬰兒，不多時在嬰兒的身邊俯下身子，讓這個嬰兒有機會一口一口的吮吸起，山羊甘甜的乳汁。
時間一分一秒的過去，這個嬰兒好像吸飽了一樣，在這裏安然的沉睡過去，而山羊就在他的身邊坐下，為他遮擋起風雨，也為他一點點的取暖，在這個不知有多少無名孤魂的地方，一羊一孩，就這麽和諧的休息著，好像這天地間，一片安然。
這以後，這隻山羊，就在嬰兒身邊保護他，隨之而來的還有那些山林之間的飛禽走獸，都和這個孩子和諧的生活在了一起，隻是這個嬰兒並不光和那些獸類玩耍，好像還和一些誰都看不到的東西，在一起嬉戲，而瘟疫，好像隨著村裏人的死去，不見了蹤影。
時光交織，歲月如梭，一日複一日，一年又一年，時間一點點的過去，這個嬰兒漸漸長大，雖然慢慢長大，但這山間的動物，卻沒有一個害怕他的，有時有猴子從外麵拿來野果給小孩吃，有時又有羊兒帶著他玩耍嬉鬧，這個孩子在這個死亡的世界裏也並未覺得有一絲的孤單，他和山中的一切生靈都成了好朋友。
小孩不愁吃喝，猴子給送吃的，山羊還是一如既往的拉別的山羊來給這個小孩送羊奶當水喝。這個小孩也過的很開心，不知煩惱為何物，隻知天地為伴侶，每到晚上，這裏又會刮起陣陣陰風，小孩也不害怕，反倒和空氣中看似虛無的一片，打成一片，如果有外人，一定會驚恐異常，但這個孩子並沒有什麽奇怪的，在他的眼中這些一切都正常得很。
眾生本無高下分，一切不過幻夢一場，唯心動彈，外物造化，五蘊叢生，故有七情六欲，生死離別，因為不知道這世上，生靈之間的種類不同，獸也好，鬼怪也罷，於他所來都是一樣無二，正是因為心靈純潔，所以自幼便可看見鬼神，而這村中的男女老少因為天地造化，又正處於人界怨氣衝天的時候，沒有去輪回，一村老少都在這裏和這個小孩，在一起，慢慢的就連怨氣也消失得無影無蹤，隻剩下了那種不舍與執念，故而久久不曾離去，他們教會，小孩如何生活，如何說話，也使得這個孩子還有人性並未被獸類同化。
……
在一座無名古刹之中，殘破的寺院圍牆，裏麵有一座莊嚴地佛像，在佛像下麵，雖然沒有什麽上好的貢品，但是再不濟，也有一杯清水每日更換，每日早晨都有兩個聲音從裏麵傳出來，一個聲音還有些許稚嫩，另一個聲音顯得很是蒼老，一老一壯聊個僧人在裏麵兩張蒲團上正坐著，默默不語。
亂世之中，大家都為了殘全一條性命，誰還有多餘的精力來供養這裏的僧人呢？還好在這山上，自然就是最好的倉庫，有著各種野果野菜，雖然不多，但是飽腹也是遠遠足夠了，這是南方，四季不分，所以也沒有什麽季節沒有吃的，至少這兩位僧人還在這裏念經誦佛，或許為天下，或者為自己。
一直微閉雙眼的老僧忽然張口說道：“明義你明白了嗎？”
那小沙彌也是張開了雙眼，但眉頭卻是緊皺搖頭道：“師父，我還是不明白，我不知道佛在哪裏。”
“那你想知道嗎？”老禪師慢悠悠的開口道。
“嗯，弟子想。”
“那好，你下山去吧。”
“下山就可以找到佛在哪嗎？”小和尚有些不解。
“我也不清楚，但你沒有去找過，怎麽知道有沒有呢？總要去體驗一下才好啊，而且這世間，越來越不平靜啦，我們雖是方外之人，也免不得還在世間修行，你下山去吧，佛就在山下那大千世界之中。”老禪師慢慢的說完了這一切。
小和尚終於下定決心，站起身來，走到寺廟的門口忽然好想又想起了什麽似得，會轉過來，對著大殿裏跪下磕了幾下頭，不知是拜佛，還是叩拜老禪師，亦或是一起呢？沒有人知道這個小和尚是否可以找到真正的佛。
這個小和尚披著僧衣，下山以後來到了一個小鎮子，任何一個時代，隻要還有人活著，就有商人，也就會有鎮子，有社會，這個和尚走到鎮上的時候，已經有些饑餓了，但是看著村裏那些人，慈悲一發，拿出隨身攜帶的果子，給他們充饑，自己則忍住不吃，默默誦經，然而他的心迷惑了，這種時候，真的有佛嗎？
小和尚帶著疑問又一次踏上了旅途，在一路上，也有很多在路旁快要餓死的人，也有許多還有溫飽的善良之人，不忘了布施他一些食水，可是他越來越迷茫了，人生如苦海，何處是彼岸呢？
沒有人知道，隻有漫天的大雪飄蕩下來，他抬頭看天，隻是低低的歎道：“阿彌陀佛。”一場冬雪，不知又有多少人，要在饑寒之中痛苦的死去，無意間他看到前麵的一個地方，竟然少見的有一絲祥和之氣，籠罩在山頭。
他雖然沒有的證五眼六通，但是佛法的熏陶。他也有些神通在身，而前麵那裏的祥和之氣，他卻清楚的看到了，在這個怨氣遍地，妖魔叢生的時候，居然會有祥和之氣籠罩，或許在那裏有什麽修成的大德真如也說不定呢？小和尚，朝著那邊加快了腳步。
普及真實術法
天罡三十六法和地煞七十二術
天罡三十六法