第80章 領地發展之第一個五年計劃
位麵開拓者：夢想與旗幟 作者：愛吃醃芹菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
現今，共和政府已不再是昔日江淮地區的小角色，而是成為了一方霸主。如今，它的一舉一動都牽動著四方勢力的神經。
首先便是五年計劃，其中蘇星雲對領地的工業產值提出了極高的要求。首先是30萬噸的鋼鐵產量，這一數字是中國宋朝全盛時期的三倍。其次是鋪設兩百公裏的鐵路，以及相應的煤炭和水泥的巨大產量。
當文人們看到這些計劃時，紛紛指責這是濫用民力的惡政，將蘇星雲的做法與隋煬帝開挖大運河相提並論。然而，“濫用民力”這個詞似乎顯得有些底氣不足。
從定遠縣避禍而來的胡惟庸對共和政府的製度頗為了解，他對共和政府濫用民力的說法持有異議。胡惟庸認為，在共和領地上，那種傳統意義上的“被濫用民力”的民眾已經不複存在了。
胡惟庸指出，自古以來，地方官代表天子管理百姓，實際上是通過地方上有聲望的人士來征發民力。一旦天子過度征用民力，地方勢力便可能不再支持天子。因此，天子利用民力實際上是在借助地方紳縉的力量。
但在共和製下，地方宗族勢力被直接打倒，官吏親自招募人手管理地方事務。這樣，地方上就沒有其他勢力敢與共和政府對抗，失去了掣肘，共和政府便可以無所顧忌地使用民力。胡惟庸的這番解釋很快遭到了質疑：“這種不仁的政策怎能推行？被官府指派的百姓不會逃亡或反抗嗎？”
胡惟庸無奈地再次解釋：“共和政府征用民力是支付報酬的。這些錢原本是用來供養紳縉的，現在地方紳縉已倒台，這些錢便被共和政府用於此。”胡惟庸對共和政府的這番簡單剖析，在江南紳縉心中刮起了一陣寒風。
江南士子們驚訝地發現，世間竟有如此收買民心之法。一想到共和政府竟然用自己的家產和財路來驅使那些他們平時不屑一顧的底層百姓，他們心中不禁感到一陣惡寒。在蘇星雲這樣的做法麵前，這些文人認為這簡直是在自掘墳墓。作為文人，他們當然要奮起反抗。首先，他們將蘇星雲宣揚的土地革命歸類為邪門歪道。至於化學和物理這些絕對正確的自然科學，這些文人倒是沒有反駁，也沒有指責自然科學為奇技淫巧。他們的見識還沒有像清朝那些迂腐之人一樣，鄙視那些能煉鋼造炮、關乎國家武備的學科。
然而，江南文人很快又被蘇星雲推出的禪讓製再次震驚了。蘇星雲根本沒有將權力移交給子孫的打算，而是選擇交給那些從基層一步步上升上來的能吏。盡管這些舊文人認為蘇星雲體係下的官員們不通文雅，是粗鄙之人，但他們也不得不承認這些人的確是能吏。將地方治理得井井有條，就是這些能吏能力的明證。
但是，這樣一來，用儒學來影響蘇星雲的下一代就變得不可能了。如果蘇星雲打算將權力傳給子孫，那麽就必須讓子孫學習儒學。儒學在闡述人性和處理人與人之間的關係方麵是一流的。作為一個繼承祖輩皇位的皇帝，他或許可以不會幹事，但他必須學會管理人。不會幹事，有人幫忙幹，國家最多出些問題；但若不會管人，那便是死路一條。然而，蘇星雲再次超出了這些文人的思維常理。如果國家是由禪讓的能人來治理，那麽帝王心術的問題就不存在了。
根據蘇星雲提出的禪讓製，被禪讓的對象都是經過三年嚴格考察，憑借卓越能力和才幹贏得人心的傑出人才。能者居之，這是放之四海而皆準的道理。對於這些大才而言，治國無需依賴帝王心術等權謀小技，他們更傾向於製定規則，依法治國，而非人治。
隨著儒家喪失對地方的治理權，以及對未來高層的影響力，這些舊文人若不想被邊緣化，就必須學習蘇星雲編纂的理化書籍並通過考試，加入共和體係。在共和體係中，儒學並非晉升的必要條件。那些在共和體係就職的舊文人，即便能夠堅守儒學，也難以保持其昔日的影響力。
儒家掌控中國上千年的道統正麵臨前所未有的危機。盡管現如今中國的儒生中不乏人才，他們也能洞察共和更合理的治國方法和儒家未來的處境，但即便如此，也無人能夠扭轉這一曆史潮流。用儒治國這種陳舊的治理模式，注定將被更為先進、方向正確的依法治國所取代，這是曆史發展的必然趨勢。
然而，在這股不可阻擋的曆史潮流麵前，仍有人心懷不甘，不願接受失敗。中國的地主階級絕不會輕易放棄自己的特權，在全天下的地主階級中，已經悄然形成了抵製共和的共識。蘇星雲的革命道路因此開始麵臨一個統一的阻力。
蘇星雲並未過多關注外界的看法，他始終堅信先進生產力將戰勝一切。如今，作為共和的領導者，蘇星雲正全力推動淮南至含山的鐵路建設。值得一提的是，含山到江邊的20公裏鐵路在黃州領地時期就已經建成。目前修建的這兩百公裏鐵路是五年計劃中的核心項目。
這條鐵路堪稱共和政府的人造龍脈。有了它，煤鐵工業和複合工業將緊密相連，開啟煤鐵工業無限擴張的道路。這條鐵路，加上東西向的河流航運和南北向的鐵路，將使本土領地完全融為一體。兵力和物資的調動將如同安裝了加速齒輪一般高效。本土領地仿佛被打通了任督二脈，安徽這個曾經的四戰之地也因此獲得了爭霸天下的資本。因此，這條鐵路被譽為人造龍脈，它關係到共和未來的命運。
目前，在皖中的丘陵地帶，十萬人的施工隊伍正日夜不停地忙碌著。他們借助燈籠火把照明，使用鐵鏟、鋼釺、大錘、十字鎬等工具開鑿挖掘。鐵路的建設進度異常順利，這正是體製優勢的體現。蘇星雲聯想到原時空新中國剛成立時，帶領15萬人築路大軍在兩年零一個月內完成了504公裏的成渝鐵路。他估計，按照目前的速度，淮南至含山的鐵路最多一年便可通車。
鐵路建設的順利進展讓蘇星雲心情愉悅。同時，農田方麵的好消息也不斷傳來，實驗室研製出了優質水泥。來自後世的蘇星雲自然不會忘記這種出色的建築材料。然而，以往實驗室燒製的水泥質地脆硬，硬化後缺乏與石頭相撞的強度。因此，在共和領地，這種水泥通常是和黃土混合使用的。至於更高級的軍事建築，如北平大炮的炮台，則是用糯米汁混合水泥粘合石頭建造的。
淮河戰役結束後，水泥工藝的改良工作拉開序幕。戰爭期間，由於工人們在忙碌中出現失誤，不小心將黏土混入原料中，卻意外生產出一爐質地優良的水泥。水泥廠廠長對此頗感興趣，隨即下令進行實驗，嚐試加入黏土以及礦渣煤粉，最終研發出新品種的水泥。這種水泥已經與蘇星雲記憶中的水泥相差無幾。如今，鋼筋混凝土這種強大的人造石塊已被廣泛應用於淮南棱堡的建設之中。領地所產的水泥，其成分已與原時空中的波特蘭水泥一致，工業建築材料在本時空得以出現。蘇星雲在這一技術取得突破後，加大了對水泥產業的投入，這些都將轉化為共和未來的戰爭潛力。
目前共和本土共有五百萬人，新占領地區的人群文化水平較低，無法立即轉變為工業人口。但蘇星雲絕不會放任這批勞動力自由行動。在為他們分配土地並賒賬提供鐵質農具之後，下一步便是用糧食雇傭他們參與新建水利工程。
三百多萬勞動力被有效動員起來，其中百分之四十是女性。糧食雇傭政策最大限度地發揮了這些鄉村婦女的勞動力。水利設施是農業生產的基石。在後世中國，即便遇到特別幹旱的年份，在水利設施的保障下，占中國人口大半的非農業人群也感受不到降水量的減少。然而，蘇星雲通過曆年氣象資料了解到，21世紀後的中國將麵臨嚴重的幹旱期。
中國農業是如何應對這種情況的呢？蘇星雲曾在農村親眼目睹過這一幕：每隔幾百米就有一台抽水機，將池塘中的水灌入水渠，水渠中的水量宛如暴雨後的溢滿狀態，浩浩蕩蕩地流向農田。這正是工業化對農業的反哺之力。以目前共和的實力，還無法製造出大量的抽水機進行灌溉，但池塘和水渠的建設依舊至關重要。
這些水利措施顯著增強了共和農業對旱澇災害的抵禦能力，使得共和的糧食產量在一定程度上保持穩定。新占領地區的農民也在這一行動中得到了統一指揮。在隨後的民兵訓練、集體滅蝗、大農場家禽養殖以及各項農業技術推廣過程中，新占領地的民眾緊密跟隨共和的步伐，他們已經融入了共和的體係之中。
在蘇星雲的眼中，這幫初級農民已經改造成功，下麵就是幫助他們中的一部分專職成工業人才。大量草紙質量般的教科書被運往新占領的地，跟教科書一起去的還有大量由軍人轉職的指教教師，由於女教師奇缺，蘇星雲也怕發生後世的校長時間，影響政府權威，所以在這一次義務教育計劃中隻包括男孩子。
也因為是軍人支教，軍隊中的作風被大量帶入學校中，一個月後，蘇星雲巡查新建學校。看到每個學校都是紀律嚴謹，清一色撲克臉隊列整齊的男孩子，蘇星雲有種來到少年管教所的錯覺。這些軍人訓練軍隊一樣的教學對教育還是有效的，沒有其他誘惑和在教官的逼迫下，這些男孩的學習效率很高，但是如果後世這樣搞，早就有熊孩子跳樓了，但是在現在這個能吃飽飯的學校，被訓的跟狗一樣的男孩沒一個反抗沒一個想退學。蘇星雲了解了這種情況，有些不確定這是否就是傳說中的軍國主義教育。
蘇星雲在大陸種田，直到一個來自海上的情況再次吸引了蘇星雲的注意。
首先便是五年計劃，其中蘇星雲對領地的工業產值提出了極高的要求。首先是30萬噸的鋼鐵產量，這一數字是中國宋朝全盛時期的三倍。其次是鋪設兩百公裏的鐵路，以及相應的煤炭和水泥的巨大產量。
當文人們看到這些計劃時，紛紛指責這是濫用民力的惡政，將蘇星雲的做法與隋煬帝開挖大運河相提並論。然而，“濫用民力”這個詞似乎顯得有些底氣不足。
從定遠縣避禍而來的胡惟庸對共和政府的製度頗為了解，他對共和政府濫用民力的說法持有異議。胡惟庸認為，在共和領地上，那種傳統意義上的“被濫用民力”的民眾已經不複存在了。
胡惟庸指出，自古以來，地方官代表天子管理百姓，實際上是通過地方上有聲望的人士來征發民力。一旦天子過度征用民力，地方勢力便可能不再支持天子。因此，天子利用民力實際上是在借助地方紳縉的力量。
但在共和製下，地方宗族勢力被直接打倒，官吏親自招募人手管理地方事務。這樣，地方上就沒有其他勢力敢與共和政府對抗，失去了掣肘，共和政府便可以無所顧忌地使用民力。胡惟庸的這番解釋很快遭到了質疑：“這種不仁的政策怎能推行？被官府指派的百姓不會逃亡或反抗嗎？”
胡惟庸無奈地再次解釋：“共和政府征用民力是支付報酬的。這些錢原本是用來供養紳縉的，現在地方紳縉已倒台，這些錢便被共和政府用於此。”胡惟庸對共和政府的這番簡單剖析，在江南紳縉心中刮起了一陣寒風。
江南士子們驚訝地發現，世間竟有如此收買民心之法。一想到共和政府竟然用自己的家產和財路來驅使那些他們平時不屑一顧的底層百姓，他們心中不禁感到一陣惡寒。在蘇星雲這樣的做法麵前，這些文人認為這簡直是在自掘墳墓。作為文人，他們當然要奮起反抗。首先，他們將蘇星雲宣揚的土地革命歸類為邪門歪道。至於化學和物理這些絕對正確的自然科學，這些文人倒是沒有反駁，也沒有指責自然科學為奇技淫巧。他們的見識還沒有像清朝那些迂腐之人一樣，鄙視那些能煉鋼造炮、關乎國家武備的學科。
然而，江南文人很快又被蘇星雲推出的禪讓製再次震驚了。蘇星雲根本沒有將權力移交給子孫的打算，而是選擇交給那些從基層一步步上升上來的能吏。盡管這些舊文人認為蘇星雲體係下的官員們不通文雅，是粗鄙之人，但他們也不得不承認這些人的確是能吏。將地方治理得井井有條，就是這些能吏能力的明證。
但是，這樣一來，用儒學來影響蘇星雲的下一代就變得不可能了。如果蘇星雲打算將權力傳給子孫，那麽就必須讓子孫學習儒學。儒學在闡述人性和處理人與人之間的關係方麵是一流的。作為一個繼承祖輩皇位的皇帝，他或許可以不會幹事，但他必須學會管理人。不會幹事，有人幫忙幹，國家最多出些問題；但若不會管人，那便是死路一條。然而，蘇星雲再次超出了這些文人的思維常理。如果國家是由禪讓的能人來治理，那麽帝王心術的問題就不存在了。
根據蘇星雲提出的禪讓製，被禪讓的對象都是經過三年嚴格考察，憑借卓越能力和才幹贏得人心的傑出人才。能者居之，這是放之四海而皆準的道理。對於這些大才而言，治國無需依賴帝王心術等權謀小技，他們更傾向於製定規則，依法治國，而非人治。
隨著儒家喪失對地方的治理權，以及對未來高層的影響力，這些舊文人若不想被邊緣化，就必須學習蘇星雲編纂的理化書籍並通過考試，加入共和體係。在共和體係中，儒學並非晉升的必要條件。那些在共和體係就職的舊文人，即便能夠堅守儒學，也難以保持其昔日的影響力。
儒家掌控中國上千年的道統正麵臨前所未有的危機。盡管現如今中國的儒生中不乏人才，他們也能洞察共和更合理的治國方法和儒家未來的處境，但即便如此，也無人能夠扭轉這一曆史潮流。用儒治國這種陳舊的治理模式，注定將被更為先進、方向正確的依法治國所取代，這是曆史發展的必然趨勢。
然而，在這股不可阻擋的曆史潮流麵前，仍有人心懷不甘，不願接受失敗。中國的地主階級絕不會輕易放棄自己的特權，在全天下的地主階級中，已經悄然形成了抵製共和的共識。蘇星雲的革命道路因此開始麵臨一個統一的阻力。
蘇星雲並未過多關注外界的看法，他始終堅信先進生產力將戰勝一切。如今，作為共和的領導者，蘇星雲正全力推動淮南至含山的鐵路建設。值得一提的是，含山到江邊的20公裏鐵路在黃州領地時期就已經建成。目前修建的這兩百公裏鐵路是五年計劃中的核心項目。
這條鐵路堪稱共和政府的人造龍脈。有了它，煤鐵工業和複合工業將緊密相連，開啟煤鐵工業無限擴張的道路。這條鐵路，加上東西向的河流航運和南北向的鐵路，將使本土領地完全融為一體。兵力和物資的調動將如同安裝了加速齒輪一般高效。本土領地仿佛被打通了任督二脈，安徽這個曾經的四戰之地也因此獲得了爭霸天下的資本。因此，這條鐵路被譽為人造龍脈，它關係到共和未來的命運。
目前，在皖中的丘陵地帶，十萬人的施工隊伍正日夜不停地忙碌著。他們借助燈籠火把照明，使用鐵鏟、鋼釺、大錘、十字鎬等工具開鑿挖掘。鐵路的建設進度異常順利，這正是體製優勢的體現。蘇星雲聯想到原時空新中國剛成立時，帶領15萬人築路大軍在兩年零一個月內完成了504公裏的成渝鐵路。他估計，按照目前的速度，淮南至含山的鐵路最多一年便可通車。
鐵路建設的順利進展讓蘇星雲心情愉悅。同時，農田方麵的好消息也不斷傳來，實驗室研製出了優質水泥。來自後世的蘇星雲自然不會忘記這種出色的建築材料。然而，以往實驗室燒製的水泥質地脆硬，硬化後缺乏與石頭相撞的強度。因此，在共和領地，這種水泥通常是和黃土混合使用的。至於更高級的軍事建築，如北平大炮的炮台，則是用糯米汁混合水泥粘合石頭建造的。
淮河戰役結束後，水泥工藝的改良工作拉開序幕。戰爭期間，由於工人們在忙碌中出現失誤，不小心將黏土混入原料中，卻意外生產出一爐質地優良的水泥。水泥廠廠長對此頗感興趣，隨即下令進行實驗，嚐試加入黏土以及礦渣煤粉，最終研發出新品種的水泥。這種水泥已經與蘇星雲記憶中的水泥相差無幾。如今，鋼筋混凝土這種強大的人造石塊已被廣泛應用於淮南棱堡的建設之中。領地所產的水泥，其成分已與原時空中的波特蘭水泥一致，工業建築材料在本時空得以出現。蘇星雲在這一技術取得突破後，加大了對水泥產業的投入，這些都將轉化為共和未來的戰爭潛力。
目前共和本土共有五百萬人，新占領地區的人群文化水平較低，無法立即轉變為工業人口。但蘇星雲絕不會放任這批勞動力自由行動。在為他們分配土地並賒賬提供鐵質農具之後，下一步便是用糧食雇傭他們參與新建水利工程。
三百多萬勞動力被有效動員起來，其中百分之四十是女性。糧食雇傭政策最大限度地發揮了這些鄉村婦女的勞動力。水利設施是農業生產的基石。在後世中國，即便遇到特別幹旱的年份，在水利設施的保障下，占中國人口大半的非農業人群也感受不到降水量的減少。然而，蘇星雲通過曆年氣象資料了解到，21世紀後的中國將麵臨嚴重的幹旱期。
中國農業是如何應對這種情況的呢？蘇星雲曾在農村親眼目睹過這一幕：每隔幾百米就有一台抽水機，將池塘中的水灌入水渠，水渠中的水量宛如暴雨後的溢滿狀態，浩浩蕩蕩地流向農田。這正是工業化對農業的反哺之力。以目前共和的實力，還無法製造出大量的抽水機進行灌溉，但池塘和水渠的建設依舊至關重要。
這些水利措施顯著增強了共和農業對旱澇災害的抵禦能力，使得共和的糧食產量在一定程度上保持穩定。新占領地區的農民也在這一行動中得到了統一指揮。在隨後的民兵訓練、集體滅蝗、大農場家禽養殖以及各項農業技術推廣過程中，新占領地的民眾緊密跟隨共和的步伐，他們已經融入了共和的體係之中。
在蘇星雲的眼中，這幫初級農民已經改造成功，下麵就是幫助他們中的一部分專職成工業人才。大量草紙質量般的教科書被運往新占領的地，跟教科書一起去的還有大量由軍人轉職的指教教師，由於女教師奇缺，蘇星雲也怕發生後世的校長時間，影響政府權威，所以在這一次義務教育計劃中隻包括男孩子。
也因為是軍人支教，軍隊中的作風被大量帶入學校中，一個月後，蘇星雲巡查新建學校。看到每個學校都是紀律嚴謹，清一色撲克臉隊列整齊的男孩子，蘇星雲有種來到少年管教所的錯覺。這些軍人訓練軍隊一樣的教學對教育還是有效的，沒有其他誘惑和在教官的逼迫下，這些男孩的學習效率很高，但是如果後世這樣搞，早就有熊孩子跳樓了，但是在現在這個能吃飽飯的學校，被訓的跟狗一樣的男孩沒一個反抗沒一個想退學。蘇星雲了解了這種情況，有些不確定這是否就是傳說中的軍國主義教育。
蘇星雲在大陸種田，直到一個來自海上的情況再次吸引了蘇星雲的注意。