儒釋道都重視童蒙養正,那現在講的是青少年的教育,青少年來教的時候,給諸位說已經遲了。中國古聖先賢從什麽時候開始教?社會上有一句諺語,說“教兒嬰孩,教婦初來”。娶媳婦,剛剛進門的時候就開始教她,初來;“教兒嬰孩”,這外國人沒有的。嬰孩是什麽時候?小孩出生,出生你就要教他。更負責任的母親,懷孕的時候就教他,胎教。在中國典型的胎教人物,周文王的母親,太任。所以中國人這幾千年來,一般社會上稱妻子稱太太,你們知道太太從哪來的?就從周家來的。周文王的祖母太薑,他的母親太任,他自己的夫人,你看生的聖人,武王、周公,聖人,他們家是三代,太薑、太任、太姒,太太從這來的。太太什麽意思?聖人,唯有聖人才能養出聖人的小孩。


    所以在五倫裏麵,這是中國倫理道德教學的大根大本,最高的指導原則,五千年不改變,一直到民國初年,家家還是依教奉行。第一條“父子有親”,中國教育的根就在這一句。父子有親,親是親愛,這個親愛是天性,決不是人教的。小孩生下來,你看父母對他的愛護,小孩雖然不會說話,但是在三、四個月你就能看出來,你看他對父母那個神情,你能看出來愛,四、五個月最明顯,你去看,天性,本性本善。中國的教育從這開始的。


    教育的目的,如何讓子女跟父母這種親愛在一生當中永遠保持不變,這是中國教育頭一個,這教孝道,孝悌,保持不變。第二個目標,這個愛,天性的愛,把它發揚光大,你在家裏麵,愛你的家族、愛你的鄰裏鄉黨 、愛你的社會、愛你的民族、愛你的國家、愛一切人類,發揚光大。然後你才曉得中國五千年傳統的教育是個什麽教育?愛的教育。


    所以中國五千年,你看看中國曆史,從來沒有主動去侵略過別人,去打過外國人,沒有;戰爭都是防禦的,沒有在外國領土上做過戰爭。這是外國人看中國曆史是非常羨慕,這是一個和平的、和睦的民族,沒有侵略野心,沒有占人家便宜的念頭。在中國明朝時候,鄭和下西洋,我們現在是看到外國人寫的這些報告,說明鄭和那時候的艦隊是世界第一,發現全世界,南麵到南極洲,南北美,都比外國人發現早一百年到三百年。為什麽中國人沒有做殖民地?中國人沒有這個念頭,中國人知道什麽?我們老家,我們的根,那個地方不是我們的根。所以去訪問都是交 朋友,都是把中國文化傳過去,這在全世界曆史上找不到的。


    所以今天在國際上,當然有少數別有用心的一些人,不是多數人,在宣傳“中國威脅論”。我在國際上走的很多,我就告訴他,中國不會威脅,沒有威脅,你好好念念中國書,你看看中國的曆史,中國什麽時候威脅過別人?中國將來以後也不會威脅世界,不可能的,為什麽?他有根,他的根就是倫理道德教育。尤其是最近幾年,江 主席提倡“以德治國”,胡 主席接著提倡“和諧社會,和諧世界”。今年四月,中國辦了一個世界佛教論壇,我也被邀請去參加,主題就是“和諧社會,和諧世界,從心做起”,裏麵的副標題,“心淨國土淨,心安眾生安,心平天下平”,這是我們這幾年來講經常常說的。大會裏麵用的標語幾乎都是我們講經常講的,我看了非常歡喜。


    我們講話雖然不長,非常重要,從心開始,還是空洞的,誰的心?所以我在上加了一個字,“從我心開始”,不是求別人,這都是老祖宗的教訓,“行有不得,反求諸己”。所以聖人的教育,他不是從別人做起,是從自己做起。為什麽孔子教學,釋迦牟尼佛教學,有這麽大的影響力?從自己做起,所以才能感動人。你能說不能行不能感動人,要能說能行,這個重要,不可以不知道。夫子所說的句句話,他做到了;釋迦牟尼佛講經四十九年,沒有一句他沒做到。所以做到以後再說到,這聖人;說到之後確實能做到,這賢人,聖人的學生;說到做不到叫騙人,騙人總有一天被拆穿,拆穿之後就一文不值。這些都是真理。


    所以化解衝突,佛教給我們,佛教我們要放下見惑,見惑裏頭就有身見、邊見,邊見就是對立。這些年來,我參加這些,特別是聯合國主導的和平會議,都在研究怎樣化解衝突。化解衝突不在外麵,在自己內心。首先把自己內心對人的對立、對事的對立、對物的對立,能夠把它化解掉,我們自己身心就和諧,身心和諧就是身體健康的根本。我們心裏頭沒有對立、沒有疑慮、沒有矛盾,哪裏會有衝突?這樣我們才能夠調解國際上的糾紛,人家會相信你。你自己沒有做到,這個工作你去做,肯定做不成功,為什麽?你都有懷疑,這懷疑,你一切功效都等於零。所以我們要明白這個道理。

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