“故能隨順於空無相”，這叁空叁昧，空、無相、無作，叫大叁空叁昧。“如經言，如是滅度無量眾生，實無眾生得滅度者”。這句話是《金剛經》上所說的，諸佛菩薩度一切眾生，都是用的這個心，這個跟實相相應，這真心。
我們每天幹事真的要懂這個道理，這是真實之相，這才叫不迷惑。“如是發心，功德無邊”，無量無邊，為什麽?它跟實相相應，它跟性德相應。決定不跟阿賴耶相應，跟阿賴耶相應麻煩大，善有善果，惡有惡報，六道輪迴無有休止，就在裡頭轉，這個太可憐了。
那我們修淨土怎麽辦?這給我們的啟示，修淨土的人雖願度無量有情，而把所做的這些功德，能度所度統統迴向給阿彌陀佛，就沒事了。可不能記在自己的阿賴耶識裡頭，記在自己阿賴耶識裡頭就完了，依舊搞六道輪迴。記在阿彌陀佛那裡不要緊，到後來算帳全部到極樂世界去了，這個法子妙絕了，真的太好了。
所以念佛人做一切善事，或者是懺悔，後頭一定做迴向，迴向哪裡?迴向叁處，第一個迴向菩提，第二個迴向給眾生，所有功德歸眾生，眾生去享福，我們自己不接受，第叁迴向給實際，實際跟菩提我們都用阿彌陀佛來做代表，這是個好辦法。
所以我們隻有一個念頭，絕對沒有第二個念頭，這一個念頭是什麽?求生淨土。我們隻有一個方向西方極樂世界，隻有一個目標麵見阿彌陀佛，一心一意，不雜一切妄想在裡頭。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第十九集)2012/11/13
我們每天幹事真的要懂這個道理，這是真實之相，這才叫不迷惑。“如是發心，功德無邊”，無量無邊，為什麽?它跟實相相應，它跟性德相應。決定不跟阿賴耶相應，跟阿賴耶相應麻煩大，善有善果，惡有惡報，六道輪迴無有休止，就在裡頭轉，這個太可憐了。
那我們修淨土怎麽辦?這給我們的啟示，修淨土的人雖願度無量有情，而把所做的這些功德，能度所度統統迴向給阿彌陀佛，就沒事了。可不能記在自己的阿賴耶識裡頭，記在自己阿賴耶識裡頭就完了，依舊搞六道輪迴。記在阿彌陀佛那裡不要緊，到後來算帳全部到極樂世界去了，這個法子妙絕了，真的太好了。
所以念佛人做一切善事，或者是懺悔，後頭一定做迴向，迴向哪裡?迴向叁處，第一個迴向菩提，第二個迴向給眾生，所有功德歸眾生，眾生去享福，我們自己不接受，第叁迴向給實際，實際跟菩提我們都用阿彌陀佛來做代表，這是個好辦法。
所以我們隻有一個念頭，絕對沒有第二個念頭，這一個念頭是什麽?求生淨土。我們隻有一個方向西方極樂世界，隻有一個目標麵見阿彌陀佛，一心一意，不雜一切妄想在裡頭。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第十九集)2012/11/13