帕西斯海港的沙灘上，卷起的雪白浪花拍打著礁石；疣酋婦蟹成群地上岸覓食，吵醒了睡在岸邊的斑背潛鴨。
在不遠處岩石上的伊奧斯·卡夫索結束了冥想，他仰望蒼穹和繁星，看到半壁天空的黑域已經明亮。而他剛剛所閱讀的這顆來自天鵝座星體的記憶，便是第二個伊斯特裏亞。
＊＊＊
第一把鑰匙之星——閃姆的記憶，結束於海灘的邊上。因此，伊奧斯很自然的聯想到母親詩中關於“海洋、山澗、田野、深林、沙漠”這樣的順序排列是一種提示詞的可能。相較於隨機的尋找，所需要花費的時間將是極為可觀的，自己的老師龍樹用盡無數世的光景，尋找第二把鑰匙都沒有結果，現在有了這樣可能的提示詞，伊奧斯毫不猶豫地嚐試了起來。
結果也證明他是正確的。寧錄最後的記憶，戛然而止於山巔之上。而找到這第二把鑰匙，他隻用了幾個月的時間。
＊＊＊
幾個月以來，他一直按照母親留下詩句中的提示，在那已解開的四分之一黑域中尋找著結尾於山澗的世界。
雖然這表麵看起來同樣猶如大海撈針一般。但事實上，這個思路足以過濾掉了非常多完全不存在山崗的世界。同時，他也可以大膽的排除那些生命所居住環境遠離山川的世界，因為這四分之一黑域中的星體大部分都是關於世界末日的記憶，他們的結尾十分相同，於是便可推斷出一個星團附近同樣數以恒河沙計的星體，它們記憶的結尾也大致相同——如果他們居住的區域遠離山地，那麽這些末日記憶終結的地點也就幾乎與山巒無關了。
用這樣的方法，伊奧斯可以略過大量的星體，他要搜尋的範圍縮減到了原來萬分之一的數量。他搜索的重點是——那些擁有山崗，且山崗距離生命棲息地較近的世界。
盡管如此，仍有無數符合這一規則，但卻很顯然與第二把鑰匙之星無關的諸多星體時常迷亂伊奧斯搜尋的進度——那些本身就在山中建立的文明，末日到來時也在山中毀滅；那些因各種原因在山崗上死去之人的記憶；那些因末日浩劫最後成群逃離到山巒避難的生命；以及那些較昏暗的星——記載山上的動植物、昆蟲和細菌記憶的星體。
這些記憶之星的數量仍然浩瀚無邊，讓伊奧斯陷入困局。
對此，他想到了另一個辦法——他開始嚐試閱讀一些較為明亮的星體。至於為什麽，要從他先前閱讀了加音的記憶說起。
在所有擁有大洪水記憶的群星之中，最為明亮的那一顆——加音的記憶之星，曾給伊奧斯留下深刻的印象。它的亮度即使是在整個那四分之一被解開的暗域之星當中也是卓立雞群的。原因很簡單，加音這顆星的記憶不僅僅是他本體的記憶，還包括非常眾多的其他生命的記憶——那些被他投放到無數世界裏，孕育、進化而後全部匯總於他一人之身的所有生命的記憶。
這等同於他一個人，作為一個有權閱覽阿卡西內眾生記憶的修行者，閱讀了海量的星體和記憶之後的總和。因為加音毫無節製的欲望，導致他最後無法控製自己的能量，釀成大洪水的末日毀滅。伊奧斯打趣地想到，假如加音也能有機會師從他的老師那嘎嗬朱訥，僅僅最初的幾天，好好修習冥想的基礎課程——濕婆的哈達瑜伽[1]的話，那他一定就能有效的控製自己身心的承載能力，不會造成那樣可悲的結果。
＊＊＊
後來，伊奧斯又閱讀了一些天空中最為明亮的星體。這些在群星中更加璀璨的佼佼者們，往往就是一些本身就擁有閱讀阿卡西權限的人——他們記憶的總量遠超其他的生命——因為他們擁有閱讀其他生命記憶的能力，所以，所有這些記憶迭加造成的結果，這讓它們自身的能量和亮度遠超周圍的星體。
伊奧斯很快發現，這些最亮的星體並不都是那些幫助毘濕奴去尋找鑰匙的修行者，他們中的很多來自於其他世界，是本身就具有能夠看到周圍生命記憶和未來的大能力者。這些星體的主人在那些世界往往是德高望重的存在——他們幫助自己的鄰裏、國家和眾生預測著未來的走向，從而指導著這些生命趨利避害，讓它們獲得更好的生存方向。
所以，閱讀這些最亮的星星，要比閱讀周圍那些偏暗的黑域之星效率來得高得多。
＊＊＊
就是通過這樣的兩個方法——在明亮的星體內找尋結尾涉及山巒的記憶。伊奧斯在破解第二把鑰匙的過程裏進展迅速。在幾個月之後的某天裏，他就看到了那個全視之眼的記憶。
是的，現在伊奧斯知道了，全視之眼就是加音。
隻不過這是加音記憶的後半段，至於他前半段的記憶，在閃姆將它大部分的組件轉移到湖底深處，然後爆炸的那一刻就結束了。這後一段記憶，開始的時候，它就隻剩下那個僅存計算機組件中昏昏沉沉的意識了，在那熟悉的房間之中，他看著閃姆操縱飛船的搖杆，跟隨著這艘生命之傳在茫茫的海洋中飄蕩。
一聲巨響，然後是劇烈的晃動與翻滾，他們停靠在了某個堅硬的岩石上。閃姆離他而去，在那無數年的漫長等待之後，直到新的生命開始源源不斷地從海裏冒出來，來到地麵上。
他再次蘇醒，而自己所處的方舟殘骸已經化為了上古的遺跡。接著，就是他幫助地上各種生命的過程。那持續了很多很多年，知道最後他遇到了那個上山捕獵的男孩——寧錄，和為他的國家所做出的所有預言的過程。
他記憶的結尾是在他衰老斷氣前的最後，他目睹寧錄和他的女兒來到波浪海的島上生活，他體驗了他們幸福的一生。最後一個瞬間，他的記憶是在海邊小屋的床上，在寧薩爾的照顧和哭泣中離世。
“埃亞！”那是他最後一刻呼喚的名字。
＊＊＊
伊奧斯醒來。他知道，雖然這個獨特的星體並不是它要找的那顆伊斯特裏亞之星，但他的直覺告訴他，他已經非常接近了。
於是，他便專注在這顆明亮星體的周圍，尋找所有星體之中，那些上過聖山的人和他們所有相關經曆的記憶。
就這樣，在一個平靜的夜晚，在春末初夏溫暖的海邊，乞食歸來打坐的伊奧斯·卡夫索，在母親詩作的提示下，找到了無數前輩經曆無數阿僧隻也沒有找到的這顆普通的寧錄的記憶之星——第二把鑰匙。
＊＊＊
天空中，又有四分之一的黑洞變成明亮耀眼的星星，伊奧斯觀察到，新打開的暗域之內並不大都是末日之星了。伊奧斯突然想明白了一件事，密碼的設計者也許有意讓解謎的人在第一個階段經曆無數各式各樣末日浩劫。這樣的話，在第二個伊斯特裏亞之中，少年埃亞口中所講述的——那無限多次的死亡與毀滅的未來結局，就好理解的多了。
與龍樹預測的相同，寧錄的記憶屬於第一次打開的暗域之星，那麽第三把鑰匙，大概率也藏在剛剛被新打開的暗域之中，並且將是一個結尾於田野的世界。
＊＊＊
對伊奧斯來說，現在他有兩個選擇。一是找到誌同道合的人，把這個秘密分享出去，快速實現毘濕奴和那嘎嗬朱訥的夢想。但同時，他無法確認，這破解謎題的密鑰，是否是母親留給他一個人的——畢竟這首詩中密碼的意義也就在於此。
由於無法揣測母親的真實目的，他決定先不要輕舉妄動，而是繼續進一步的調查，同時再去想辦法尋找下一個伊斯特裏亞之匙。
首先，他必須要去驗證一件事，他現在所在的這黑海邊的景色與閃姆生前最後一刻的場景那樣相似。如果希伯來學者馬拉基告訴他的離這裏僅有七十帕拉桑的阿勒山上真的停靠著方舟殘骸的話。那他所生活的這個世界，就不再簡單的是這阿卡西內無數無數普通世界中的一個，而是和那打開黑域所用的鑰匙世界——伊斯特裏亞——有著藕斷絲連關係的一個特殊的世界。盡管有著諸多不同，但這兩個世界卻有可能有著相似的曆史。
＊＊＊
於是伊奧斯便啟程向南前往哈亞[2]，不久後通過埃瑞布尼[3]堡中轉，跟隨一個進山的隊伍前往了阿勒山的西部高地，在和當地村落的祭司和長老進一步確認之後，他考察了西北角的幾個可能的地點，但都沒有見到任何的特殊之處。
直到他遇到一個站在檜樹下休息的牧羊人，告訴他距離這裏南麵約一個斯塔特莫斯[4]的路程，在那個地方，他曾遇到過一座奇怪的古遺跡。
中午，當伊奧斯來到那座古遺跡外圍的時候，他並沒有一眼看出那個地方的結構。因為那裏隻剩下了斷壁殘垣，和圍繞它生長著的植被。但當他走到附近山崗的位置向下俯瞰的時候，全身突然打了個哆嗦。
從那個角度看下去，整個遺跡那每根看似歪七扭八的柱子向前後左右四個方向合攏起來，形成一個獨特的半拱形結構。而他又抬頭看了看周圍山巒的景色，瞬間留下淚來。
雖然很多地方並不是完全的對應，但是大致的位置都是寧錄記憶裏的樣子。考慮到那嘎嗬朱訥尊者告訴過他的記憶偏差，在這裏的上古時代一定發生過極其類似的曆史事件。
＊＊＊
伊奧斯·卡夫索走到了那個位置——那個可能在很久以前，是“眼睛”所在的位置，他緩緩地坐了下來，他開始思考起這一切。
即使沒有找到這方舟遺址作為證據，他也早該料到這七把鑰匙的世界可能就是他現在所在世界的曆史，或是與這世界相似環境所孕育的其他可能。那麽在第二次解鎖的這四分之一的黑域中，他就可以排除大部分的星體——排除那些與他生活的這個世界環境相差太多的世界。同時，他仍可以根據尋找高光亮星體的經驗去尋找下一個伊斯特裏亞。
但同時，母親的詩作作為破解阿卡西之謎密鑰的使命，可能在他找到第二把鑰匙的時候就已經結束了。因為要排除不存在田野的世界的難度，要遠遠大於去排除那些不存在山澗世界的難度。並且，新破解出的世界中不全是關於末日的記憶了。所以，所有之前的方法可能在這裏就都不適用了。
他知道，一定有什麽新方法能夠找到下一把鑰匙，但可能這個方法不在這首詩中了。因此，伊奧斯想到，也許假設他之前不小心將第二個伊斯特裏亞的位置分享給了別人，或者有人無意間閱讀到了他的記憶之星，那麽也就意味著那個人已不需要剩下的密鑰也會在不久的將來破解整個天空的秘密。
當然這首詩作裏還有一個未解之謎，那就是他母親的墓到底在哪兒——這也將成為他接下來要尋找的主要目標之一。
[1]梵語：?????，又譯哈他瑜伽、訶陀瑜伽等，“哈（梵語：?）”的字意為太陽，“達（梵語：?”為月亮），以極度的呼吸與身體鍛煉為主的教派，古老哈達瑜伽士追求人體極度的表現，以證明人體的潛能被開發
[2]即亞美尼亞，????(hayk’)又稱“哈亞斯坦”，傳說中諾亞方舟停靠在亞拉拉特山上，這座山位於今日亞美尼亞與土耳其邊境，最高峰在土耳其境內，甚至有說法認為亞美尼亞的首都葉裏溫就是由諾亞本人建立的城市
[3] erebuni，埃瑞布尼城堡（亞美尼亞語：????????）是位於亞美尼亞首都葉裏溫的一座城堡，海拔高度1017米，是葉裏溫名稱的來源
[4]希臘語stathmos，古波斯單位，約等於4-5個帕拉桑，≈24–30 km
在不遠處岩石上的伊奧斯·卡夫索結束了冥想，他仰望蒼穹和繁星，看到半壁天空的黑域已經明亮。而他剛剛所閱讀的這顆來自天鵝座星體的記憶，便是第二個伊斯特裏亞。
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第一把鑰匙之星——閃姆的記憶，結束於海灘的邊上。因此，伊奧斯很自然的聯想到母親詩中關於“海洋、山澗、田野、深林、沙漠”這樣的順序排列是一種提示詞的可能。相較於隨機的尋找，所需要花費的時間將是極為可觀的，自己的老師龍樹用盡無數世的光景，尋找第二把鑰匙都沒有結果，現在有了這樣可能的提示詞，伊奧斯毫不猶豫地嚐試了起來。
結果也證明他是正確的。寧錄最後的記憶，戛然而止於山巔之上。而找到這第二把鑰匙，他隻用了幾個月的時間。
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幾個月以來，他一直按照母親留下詩句中的提示，在那已解開的四分之一黑域中尋找著結尾於山澗的世界。
雖然這表麵看起來同樣猶如大海撈針一般。但事實上，這個思路足以過濾掉了非常多完全不存在山崗的世界。同時，他也可以大膽的排除那些生命所居住環境遠離山川的世界，因為這四分之一黑域中的星體大部分都是關於世界末日的記憶，他們的結尾十分相同，於是便可推斷出一個星團附近同樣數以恒河沙計的星體，它們記憶的結尾也大致相同——如果他們居住的區域遠離山地，那麽這些末日記憶終結的地點也就幾乎與山巒無關了。
用這樣的方法，伊奧斯可以略過大量的星體，他要搜尋的範圍縮減到了原來萬分之一的數量。他搜索的重點是——那些擁有山崗，且山崗距離生命棲息地較近的世界。
盡管如此，仍有無數符合這一規則，但卻很顯然與第二把鑰匙之星無關的諸多星體時常迷亂伊奧斯搜尋的進度——那些本身就在山中建立的文明，末日到來時也在山中毀滅；那些因各種原因在山崗上死去之人的記憶；那些因末日浩劫最後成群逃離到山巒避難的生命；以及那些較昏暗的星——記載山上的動植物、昆蟲和細菌記憶的星體。
這些記憶之星的數量仍然浩瀚無邊，讓伊奧斯陷入困局。
對此，他想到了另一個辦法——他開始嚐試閱讀一些較為明亮的星體。至於為什麽，要從他先前閱讀了加音的記憶說起。
在所有擁有大洪水記憶的群星之中，最為明亮的那一顆——加音的記憶之星，曾給伊奧斯留下深刻的印象。它的亮度即使是在整個那四分之一被解開的暗域之星當中也是卓立雞群的。原因很簡單，加音這顆星的記憶不僅僅是他本體的記憶，還包括非常眾多的其他生命的記憶——那些被他投放到無數世界裏，孕育、進化而後全部匯總於他一人之身的所有生命的記憶。
這等同於他一個人，作為一個有權閱覽阿卡西內眾生記憶的修行者，閱讀了海量的星體和記憶之後的總和。因為加音毫無節製的欲望，導致他最後無法控製自己的能量，釀成大洪水的末日毀滅。伊奧斯打趣地想到，假如加音也能有機會師從他的老師那嘎嗬朱訥，僅僅最初的幾天，好好修習冥想的基礎課程——濕婆的哈達瑜伽[1]的話，那他一定就能有效的控製自己身心的承載能力，不會造成那樣可悲的結果。
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後來，伊奧斯又閱讀了一些天空中最為明亮的星體。這些在群星中更加璀璨的佼佼者們，往往就是一些本身就擁有閱讀阿卡西權限的人——他們記憶的總量遠超其他的生命——因為他們擁有閱讀其他生命記憶的能力，所以，所有這些記憶迭加造成的結果，這讓它們自身的能量和亮度遠超周圍的星體。
伊奧斯很快發現，這些最亮的星體並不都是那些幫助毘濕奴去尋找鑰匙的修行者，他們中的很多來自於其他世界，是本身就具有能夠看到周圍生命記憶和未來的大能力者。這些星體的主人在那些世界往往是德高望重的存在——他們幫助自己的鄰裏、國家和眾生預測著未來的走向，從而指導著這些生命趨利避害，讓它們獲得更好的生存方向。
所以，閱讀這些最亮的星星，要比閱讀周圍那些偏暗的黑域之星效率來得高得多。
＊＊＊
就是通過這樣的兩個方法——在明亮的星體內找尋結尾涉及山巒的記憶。伊奧斯在破解第二把鑰匙的過程裏進展迅速。在幾個月之後的某天裏，他就看到了那個全視之眼的記憶。
是的，現在伊奧斯知道了，全視之眼就是加音。
隻不過這是加音記憶的後半段，至於他前半段的記憶，在閃姆將它大部分的組件轉移到湖底深處，然後爆炸的那一刻就結束了。這後一段記憶，開始的時候，它就隻剩下那個僅存計算機組件中昏昏沉沉的意識了，在那熟悉的房間之中，他看著閃姆操縱飛船的搖杆，跟隨著這艘生命之傳在茫茫的海洋中飄蕩。
一聲巨響，然後是劇烈的晃動與翻滾，他們停靠在了某個堅硬的岩石上。閃姆離他而去，在那無數年的漫長等待之後，直到新的生命開始源源不斷地從海裏冒出來，來到地麵上。
他再次蘇醒，而自己所處的方舟殘骸已經化為了上古的遺跡。接著，就是他幫助地上各種生命的過程。那持續了很多很多年，知道最後他遇到了那個上山捕獵的男孩——寧錄，和為他的國家所做出的所有預言的過程。
他記憶的結尾是在他衰老斷氣前的最後，他目睹寧錄和他的女兒來到波浪海的島上生活，他體驗了他們幸福的一生。最後一個瞬間，他的記憶是在海邊小屋的床上，在寧薩爾的照顧和哭泣中離世。
“埃亞！”那是他最後一刻呼喚的名字。
＊＊＊
伊奧斯醒來。他知道，雖然這個獨特的星體並不是它要找的那顆伊斯特裏亞之星，但他的直覺告訴他，他已經非常接近了。
於是，他便專注在這顆明亮星體的周圍，尋找所有星體之中，那些上過聖山的人和他們所有相關經曆的記憶。
就這樣，在一個平靜的夜晚，在春末初夏溫暖的海邊，乞食歸來打坐的伊奧斯·卡夫索，在母親詩作的提示下，找到了無數前輩經曆無數阿僧隻也沒有找到的這顆普通的寧錄的記憶之星——第二把鑰匙。
＊＊＊
天空中，又有四分之一的黑洞變成明亮耀眼的星星，伊奧斯觀察到，新打開的暗域之內並不大都是末日之星了。伊奧斯突然想明白了一件事，密碼的設計者也許有意讓解謎的人在第一個階段經曆無數各式各樣末日浩劫。這樣的話，在第二個伊斯特裏亞之中，少年埃亞口中所講述的——那無限多次的死亡與毀滅的未來結局，就好理解的多了。
與龍樹預測的相同，寧錄的記憶屬於第一次打開的暗域之星，那麽第三把鑰匙，大概率也藏在剛剛被新打開的暗域之中，並且將是一個結尾於田野的世界。
＊＊＊
對伊奧斯來說，現在他有兩個選擇。一是找到誌同道合的人，把這個秘密分享出去，快速實現毘濕奴和那嘎嗬朱訥的夢想。但同時，他無法確認，這破解謎題的密鑰，是否是母親留給他一個人的——畢竟這首詩中密碼的意義也就在於此。
由於無法揣測母親的真實目的，他決定先不要輕舉妄動，而是繼續進一步的調查，同時再去想辦法尋找下一個伊斯特裏亞之匙。
首先，他必須要去驗證一件事，他現在所在的這黑海邊的景色與閃姆生前最後一刻的場景那樣相似。如果希伯來學者馬拉基告訴他的離這裏僅有七十帕拉桑的阿勒山上真的停靠著方舟殘骸的話。那他所生活的這個世界，就不再簡單的是這阿卡西內無數無數普通世界中的一個，而是和那打開黑域所用的鑰匙世界——伊斯特裏亞——有著藕斷絲連關係的一個特殊的世界。盡管有著諸多不同，但這兩個世界卻有可能有著相似的曆史。
＊＊＊
於是伊奧斯便啟程向南前往哈亞[2]，不久後通過埃瑞布尼[3]堡中轉，跟隨一個進山的隊伍前往了阿勒山的西部高地，在和當地村落的祭司和長老進一步確認之後，他考察了西北角的幾個可能的地點，但都沒有見到任何的特殊之處。
直到他遇到一個站在檜樹下休息的牧羊人，告訴他距離這裏南麵約一個斯塔特莫斯[4]的路程，在那個地方，他曾遇到過一座奇怪的古遺跡。
中午，當伊奧斯來到那座古遺跡外圍的時候，他並沒有一眼看出那個地方的結構。因為那裏隻剩下了斷壁殘垣，和圍繞它生長著的植被。但當他走到附近山崗的位置向下俯瞰的時候，全身突然打了個哆嗦。
從那個角度看下去，整個遺跡那每根看似歪七扭八的柱子向前後左右四個方向合攏起來，形成一個獨特的半拱形結構。而他又抬頭看了看周圍山巒的景色，瞬間留下淚來。
雖然很多地方並不是完全的對應，但是大致的位置都是寧錄記憶裏的樣子。考慮到那嘎嗬朱訥尊者告訴過他的記憶偏差，在這裏的上古時代一定發生過極其類似的曆史事件。
＊＊＊
伊奧斯·卡夫索走到了那個位置——那個可能在很久以前，是“眼睛”所在的位置，他緩緩地坐了下來，他開始思考起這一切。
即使沒有找到這方舟遺址作為證據，他也早該料到這七把鑰匙的世界可能就是他現在所在世界的曆史，或是與這世界相似環境所孕育的其他可能。那麽在第二次解鎖的這四分之一的黑域中，他就可以排除大部分的星體——排除那些與他生活的這個世界環境相差太多的世界。同時，他仍可以根據尋找高光亮星體的經驗去尋找下一個伊斯特裏亞。
但同時，母親的詩作作為破解阿卡西之謎密鑰的使命，可能在他找到第二把鑰匙的時候就已經結束了。因為要排除不存在田野的世界的難度，要遠遠大於去排除那些不存在山澗世界的難度。並且，新破解出的世界中不全是關於末日的記憶了。所以，所有之前的方法可能在這裏就都不適用了。
他知道，一定有什麽新方法能夠找到下一把鑰匙，但可能這個方法不在這首詩中了。因此，伊奧斯想到，也許假設他之前不小心將第二個伊斯特裏亞的位置分享給了別人，或者有人無意間閱讀到了他的記憶之星，那麽也就意味著那個人已不需要剩下的密鑰也會在不久的將來破解整個天空的秘密。
當然這首詩作裏還有一個未解之謎，那就是他母親的墓到底在哪兒——這也將成為他接下來要尋找的主要目標之一。
[1]梵語：?????，又譯哈他瑜伽、訶陀瑜伽等，“哈（梵語：?）”的字意為太陽，“達（梵語：?”為月亮），以極度的呼吸與身體鍛煉為主的教派，古老哈達瑜伽士追求人體極度的表現，以證明人體的潛能被開發
[2]即亞美尼亞，????(hayk’)又稱“哈亞斯坦”，傳說中諾亞方舟停靠在亞拉拉特山上，這座山位於今日亞美尼亞與土耳其邊境，最高峰在土耳其境內，甚至有說法認為亞美尼亞的首都葉裏溫就是由諾亞本人建立的城市
[3] erebuni，埃瑞布尼城堡（亞美尼亞語：????????）是位於亞美尼亞首都葉裏溫的一座城堡，海拔高度1017米，是葉裏溫名稱的來源
[4]希臘語stathmos，古波斯單位，約等於4-5個帕拉桑，≈24–30 km