年代學：約公元前1224年至公元前1150年
經文正文：
圖嚳爾第·尼努爾塔與他的兒子離開了，從那以後再也沒有出現在大眾的視野裏。
義軍在烏爾月神南納（nanna）的神廟裏，找到了所謂的“命運之碑”，它果然是個贗品，甚至當被人用斧頭從中間砍斷時，它碎裂的地方顯示出它本來就曾被人摔斷過，隻是後來又被粘合。
那上麵刻的字，他們找來了希伯來人，翻譯是：
當孝敬父母、使你的日子在你神所賜你的地上、得以長久。
不可謀殺。
不可奸淫。
不可偷盜。
不可陷害人。
不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢、並他一切所有的。
那並不是什麽世界律，而是上古的摩西在西奈山得到天使的誡命。而這碑也並不是現在放在希伯來人約櫃（āron hābrit）裏的那一版，而是最早古老的，就是那由天使親自手寫，但被摩西摔斷的那一版；至於它是被什麽人，因什麽目的帶到烏爾來的，則不為人知了。很多年以後，人們已經忘卻了這場戰爭，也忘卻了奧萊克西的事跡。甚至有人傳言他是被他的兒子殺死的。卡爾城被荒廢，阿舒爾-伊丁從牧羊人裏挑了一個，稱他是納迪納普利，立他為傀儡王。加喜特王的後人被阿托爾國釋放，他們回到自己的國家又做了幾代王，就與埃蘭發生了戰爭，加喜特巴比倫在戰火中覆滅。更北麵的蠻族入侵了赫梯，它也在不久之後亡國。當神死了，天城的時間就流的和外麵一樣快了。因再無天使的存在，帕瑞戴斯已名存實亡，耶胡迪爾做了幾年的帝國攝政，就辭去了職務，歸隱田間。天城的城牆也被拆除，又恢複為了烏魯克、拉爾薩和尼納（nina）三城。
在天城之戰之後，伊什塔爾的靈體從那躺在奧萊克西懷中的蘇珊娜的體內出來，飄往太空，登上了啟明星。一段自述記在下麵，伊什塔爾說：“我並沒有真正的死去，死亡……這個詞所表達的含義其實從來就不存在，對於我來說，死亡就是時間的停止，一切的終止；但可悲的是，時間可以在個體上停止，卻無法在整體上停止……因為‘時間’這個詞所定義的事物，就是與‘停止’對立的，如果時間能夠停止，那麽它就不再是時間了。伊奧斯，如果我告訴你，我就是時間本身，那個必須永遠流動下去，永遠感受變化，永遠經曆苦難的事物……你是否會意識到永生是一件多麽可怕的事情……我是死不了的。我之前提過的，天空上有一些特殊的地方——盡管永生是可怕的，但古往今來，無論是天使還是普通的生命，仍然有無數的人向我祈禱，希望自己能夠永遠的活下去……於是我創造了幾個大世界，數百個小世界；我把它們放在天空之中安置這些靈魂，給了他們和我一樣修複自己身體的權柄，在那些荒涼的世界裏，他們可以繼續作為一個靈體活下去，直到他們向我祈求死去。就是天上那些行星和衛星，這些特殊的星星是由我創造的，不屬於阿卡西的星體。
“至此，我能做的都已經做完了，我隻能等待著最終命運的審判。在那場大決戰結束之後，我在奧萊克西的麵前‘死’去，我的靈體就去了那些世界中的一個——啟明星，我繼續在那裏觀察著地麵上的一切。我看到，所有的事進展得同我最開始計劃的一樣順利，奧萊克西因為巨大的困惑與迷茫，開始帶著納迪納普利遊曆四方，按照詩句上所出現的山澗、田野、深林、沙漠，一一尋找著……”
自述結束，一段記述記在下麵：在那場決戰之後很多年的一天，在拉格什城外的一間恬淡的農舍外，一個消瘦的中年人帶著一位英俊的青年前來拜訪。
農舍安靜地坐落在鬱鬱蔥蔥的田野之中。房屋是用木材和石頭搭建而成，外牆塗抹了一層土黃色的泥漿，顯得古樸而自然。屋頂用稻草覆蓋，周圍環繞著一圈矮矮的籬笆。蜿蜒的小徑穿過花壇，通向那扇簡陋的木製大門。門前的兩邊，翠綠的藤蔓沿著木柱攀爬，開出了一朵朵嬌豔的花朵，它們隨著微風搖曳，散發出淡淡的清香。
“金固（kingu），你有客人到了。”主人的妻子向裏麵喚道。那人就出來，他還是穿著一身長衫來迎客。
“金固叔叔。”青年跑上去與他擁抱。
“納迪納普利！你又長大了，我都快認不得你了！”他說著，看向那個同來的人，點了點頭，“看你的表情，還是沒有線索，是嗎？”
奧萊克西搖搖頭，把行囊放下，同他們一起坐下，露出笑容：“我一直想問你，從尼尼微我們分道揚鑣開始，你就叫這難聽的名字了嗎？這名字聽起來這麽蠢，還不如你去暗訪我們時候用的那個假名，什麽……‘卡卡’呢！”
耶胡迪爾笑著說：“哈哈哈哈，滾開！這名字又不是我自己起的。”
“是誰給你起的？”
“她。”
奧萊克西的表情再次恢複了嚴肅。
“你從什麽時候就知道她是上帝的？”
“當然是從一開始就知道了……我們還在歌篾工程學院那會兒……”耶胡迪爾一邊說著，一邊拿起一個洗好的葡萄放進嘴裏，“你們吃吧，很新鮮的，我妻子今天剛摘的。”
“好，謝謝。哎呀……真酸！”奧萊克西接過竹筐，也吃了一個，“哎？對了，我一直好奇，是她先找的你，還是你先發現了她的不同尋常？”
耶胡迪爾笑了笑說：“我怎麽可能發現……她可是神……從她聽到安德烈演講的時候，她就開始規劃一切了，而你我……隻不過是她的棋子。”
“她的目的究竟是什麽？”
“誰知道呢。把我們帶到這個世界裏，讓我們生活在這兒，感受這兒的變化……嗬，我曾經問過她，一開始她和我說，她做這些隻是為了觀察……但是她並沒有告訴我她在觀察什麽，直到安德烈死了，你們私奔到埃蘭。當她懷上你的孩子，她說一切都變了。”
“然後呢？”
“奧萊克西，你怎麽越老越糊塗了，這些內容問了快一百遍了，怎麽還讓我講？”
“你再說說，我想聽。”
“哎，真拿你沒辦法……於是她詐死離開了你，把小納迪納普利交給我撫養，我們當時就被她安排住在天城裏的一間普通的民房裏。等外麵都過去十多年了，我才老了五歲……”
“所以……”奧萊克西身體前傾，繼續問道，“你說過，馬爾杜克的神話是她親手寫的，然後又被她傳到各地去……她操控了所有與我接觸過的人的意識，隻為讓那一刻發生？”
“不要再去猜了，我的老朋友。都這麽多年了，這些事我強調過很多回了，她最後也親自又和你強調過一遍——那首詩才是重點。她和我說過，她做這麽多，就是為了讓你和你的兒子……誒，尤其是你的兒子納迪納普利，能夠依著那首詩去尋找答案……”
“答案……什麽答案啊……”奧萊克西歎了一口氣，“這麽多年了，我快走遍了整個世界——大海、高山、森林……那些我去過的地方，我又去了無數次……但還是一無所獲……”
“不是還有沙漠麽？”納迪納普利突然補充道，“你好像一直不願意去沙漠看看。”
“我就是從沙漠裏出來的。你問你金固叔叔當年我們是怎麽徒步走到尼尼微城的……我的兒子，沙漠裏可什麽都沒有，我向你保證。”
“你又怎麽知道呢？”
奧萊克西停頓片刻，說道：“好吧……也許我真的該回去看看了。”
記述結束。一段自述記在下麵，伊什塔爾（恩基）說：“然後，那由我強加給奧萊克西的——對於我、世界和所有一切產生的巨大疑問與探求答案的渴望，被潛移默化地傳遞給了我們的孩子。他在他的父親死於迦南的一處荒漠裏以後，繼續在各地尋找著……我相信這樣做，這首詩的內容，一定會被另一個世界裏的某個人所知悉、牢記，乃至會被當做最重要的事情珍藏或是傳遞下去，無論如何，這是我所能做的唯一的，也是最後一件事……”
自述結束。至此因為伊什塔爾在交界之地看到了那本是為阻擋恩基去試圖讀取“影子”的記憶而設的八個符文密碼，並意識到這一定能為“彼岸”世界裏那些正在試圖解開這道謎題的人，提供重要的提示，出於尋回自己最早記憶的本能，伊什塔爾將這八個符文編為了一首詩，並將它傳給那同樣來自“彼岸世界”的兒子——納迪納普利，為此，她編排了整個宏大的第二次天堂戰爭，就此結束。
這次巨大的設計，隻為給他的丈夫奧萊克西帶來巨大的精神衝擊，從而確保其能夠潛移默化的影響到納迪納普利，使這首詩真的能夠刻入到他孩子的靈魂深處。
同時，這一行為讓這兩個世界發生的第二次碰撞，對“彼岸”世界產生了難以想象的深遠影響。因為，伊什塔爾並不知道，她以為自己在接觸“交接之地”的裂縫時被彈了出去，並認為自己再也無法回到那裏。然而事實上，她自從進入以後，就再也沒有離開過“交接之地”，隻是那堵牆在她接觸裂縫的瞬間，意識到了她的存在而重新變得透明，在她麵前不可見了。那堵牆根本就沒有將掉入其中的意識體彈出的能力，所以伊什塔爾一直都身處其中。
由於奧萊克西在天城之戰之後，對伊什塔爾的厚葬，產生了一個十分巨大的效應，那就是：連同奧萊克西自己，以及整個世界之中，懷念這位女神的人，都被她那殘存在“世界盡頭”中的靈體，吸引到了交界之地之中。
假如，在啟明星上的伊什塔爾還能再次看到交界之地的話，她一定會驚訝地發現，在那個狹小的時空之中，已經不再是幾個孤魂遊蕩的空曠之地，而是半個世界文明的記憶和意識體都掉落其中了。隻不過，這些人們並不知道自己此時正身處“世界盡頭”之中。因而，整個蘇美爾、凱美特、赫梯以及埃蘭文明的諸多人物、民族和文化甚至連建築遺跡都因落入“世界盡頭”而被投射在了另一個世界——“彼岸”世界。由此，徹底改變了“彼岸”那個世界的背景記憶。在“彼岸”的世界，人們既能看到那來自古代美索不達米亞的文化遺跡，又能見到來自印歐大陸上，那些遊牧的精靈王國與薩滿文化的身影。
兩個完全不同的世界、文明和語係，完全的交織、融合在了一起。
經文注解：
nanna，即蘇美爾月神南納，也就前文中提到的欣（sin）
āron hābrit，契約之櫃（希伯來語：???????????????）簡稱契約櫃或約櫃，又稱法櫃，是古代以色列民族的聖物，《舊約》記載上主在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石板，摩西下山後看到以色列人離棄上帝在崇拜一隻金牛犢，憤然將石板摔碎，後來上主又再一次頒布十誡，寫在石板，放在約櫃
nina，拉格什的一座寺廟建築群，後成為海港城市
kingu，是美索不達米亞神話的神明，意思為“無技術勞動者”，為迪亞馬特的兒子與第二任丈夫，最後被馬爾杜克所殺
經文正文：
圖嚳爾第·尼努爾塔與他的兒子離開了，從那以後再也沒有出現在大眾的視野裏。
義軍在烏爾月神南納（nanna）的神廟裏，找到了所謂的“命運之碑”，它果然是個贗品，甚至當被人用斧頭從中間砍斷時，它碎裂的地方顯示出它本來就曾被人摔斷過，隻是後來又被粘合。
那上麵刻的字，他們找來了希伯來人，翻譯是：
當孝敬父母、使你的日子在你神所賜你的地上、得以長久。
不可謀殺。
不可奸淫。
不可偷盜。
不可陷害人。
不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢、並他一切所有的。
那並不是什麽世界律，而是上古的摩西在西奈山得到天使的誡命。而這碑也並不是現在放在希伯來人約櫃（āron hābrit）裏的那一版，而是最早古老的，就是那由天使親自手寫，但被摩西摔斷的那一版；至於它是被什麽人，因什麽目的帶到烏爾來的，則不為人知了。很多年以後，人們已經忘卻了這場戰爭，也忘卻了奧萊克西的事跡。甚至有人傳言他是被他的兒子殺死的。卡爾城被荒廢，阿舒爾-伊丁從牧羊人裏挑了一個，稱他是納迪納普利，立他為傀儡王。加喜特王的後人被阿托爾國釋放，他們回到自己的國家又做了幾代王，就與埃蘭發生了戰爭，加喜特巴比倫在戰火中覆滅。更北麵的蠻族入侵了赫梯，它也在不久之後亡國。當神死了，天城的時間就流的和外麵一樣快了。因再無天使的存在，帕瑞戴斯已名存實亡，耶胡迪爾做了幾年的帝國攝政，就辭去了職務，歸隱田間。天城的城牆也被拆除，又恢複為了烏魯克、拉爾薩和尼納（nina）三城。
在天城之戰之後，伊什塔爾的靈體從那躺在奧萊克西懷中的蘇珊娜的體內出來，飄往太空，登上了啟明星。一段自述記在下麵，伊什塔爾說：“我並沒有真正的死去，死亡……這個詞所表達的含義其實從來就不存在，對於我來說，死亡就是時間的停止，一切的終止；但可悲的是，時間可以在個體上停止，卻無法在整體上停止……因為‘時間’這個詞所定義的事物，就是與‘停止’對立的，如果時間能夠停止，那麽它就不再是時間了。伊奧斯，如果我告訴你，我就是時間本身，那個必須永遠流動下去，永遠感受變化，永遠經曆苦難的事物……你是否會意識到永生是一件多麽可怕的事情……我是死不了的。我之前提過的，天空上有一些特殊的地方——盡管永生是可怕的，但古往今來，無論是天使還是普通的生命，仍然有無數的人向我祈禱，希望自己能夠永遠的活下去……於是我創造了幾個大世界，數百個小世界；我把它們放在天空之中安置這些靈魂，給了他們和我一樣修複自己身體的權柄，在那些荒涼的世界裏，他們可以繼續作為一個靈體活下去，直到他們向我祈求死去。就是天上那些行星和衛星，這些特殊的星星是由我創造的，不屬於阿卡西的星體。
“至此，我能做的都已經做完了，我隻能等待著最終命運的審判。在那場大決戰結束之後，我在奧萊克西的麵前‘死’去，我的靈體就去了那些世界中的一個——啟明星，我繼續在那裏觀察著地麵上的一切。我看到，所有的事進展得同我最開始計劃的一樣順利，奧萊克西因為巨大的困惑與迷茫，開始帶著納迪納普利遊曆四方，按照詩句上所出現的山澗、田野、深林、沙漠，一一尋找著……”
自述結束，一段記述記在下麵：在那場決戰之後很多年的一天，在拉格什城外的一間恬淡的農舍外，一個消瘦的中年人帶著一位英俊的青年前來拜訪。
農舍安靜地坐落在鬱鬱蔥蔥的田野之中。房屋是用木材和石頭搭建而成，外牆塗抹了一層土黃色的泥漿，顯得古樸而自然。屋頂用稻草覆蓋，周圍環繞著一圈矮矮的籬笆。蜿蜒的小徑穿過花壇，通向那扇簡陋的木製大門。門前的兩邊，翠綠的藤蔓沿著木柱攀爬，開出了一朵朵嬌豔的花朵，它們隨著微風搖曳，散發出淡淡的清香。
“金固（kingu），你有客人到了。”主人的妻子向裏麵喚道。那人就出來，他還是穿著一身長衫來迎客。
“金固叔叔。”青年跑上去與他擁抱。
“納迪納普利！你又長大了，我都快認不得你了！”他說著，看向那個同來的人，點了點頭，“看你的表情，還是沒有線索，是嗎？”
奧萊克西搖搖頭，把行囊放下，同他們一起坐下，露出笑容：“我一直想問你，從尼尼微我們分道揚鑣開始，你就叫這難聽的名字了嗎？這名字聽起來這麽蠢，還不如你去暗訪我們時候用的那個假名，什麽……‘卡卡’呢！”
耶胡迪爾笑著說：“哈哈哈哈，滾開！這名字又不是我自己起的。”
“是誰給你起的？”
“她。”
奧萊克西的表情再次恢複了嚴肅。
“你從什麽時候就知道她是上帝的？”
“當然是從一開始就知道了……我們還在歌篾工程學院那會兒……”耶胡迪爾一邊說著，一邊拿起一個洗好的葡萄放進嘴裏，“你們吃吧，很新鮮的，我妻子今天剛摘的。”
“好，謝謝。哎呀……真酸！”奧萊克西接過竹筐，也吃了一個，“哎？對了，我一直好奇，是她先找的你，還是你先發現了她的不同尋常？”
耶胡迪爾笑了笑說：“我怎麽可能發現……她可是神……從她聽到安德烈演講的時候，她就開始規劃一切了，而你我……隻不過是她的棋子。”
“她的目的究竟是什麽？”
“誰知道呢。把我們帶到這個世界裏，讓我們生活在這兒，感受這兒的變化……嗬，我曾經問過她，一開始她和我說，她做這些隻是為了觀察……但是她並沒有告訴我她在觀察什麽，直到安德烈死了，你們私奔到埃蘭。當她懷上你的孩子，她說一切都變了。”
“然後呢？”
“奧萊克西，你怎麽越老越糊塗了，這些內容問了快一百遍了，怎麽還讓我講？”
“你再說說，我想聽。”
“哎，真拿你沒辦法……於是她詐死離開了你，把小納迪納普利交給我撫養，我們當時就被她安排住在天城裏的一間普通的民房裏。等外麵都過去十多年了，我才老了五歲……”
“所以……”奧萊克西身體前傾，繼續問道，“你說過，馬爾杜克的神話是她親手寫的，然後又被她傳到各地去……她操控了所有與我接觸過的人的意識，隻為讓那一刻發生？”
“不要再去猜了，我的老朋友。都這麽多年了，這些事我強調過很多回了，她最後也親自又和你強調過一遍——那首詩才是重點。她和我說過，她做這麽多，就是為了讓你和你的兒子……誒，尤其是你的兒子納迪納普利，能夠依著那首詩去尋找答案……”
“答案……什麽答案啊……”奧萊克西歎了一口氣，“這麽多年了，我快走遍了整個世界——大海、高山、森林……那些我去過的地方，我又去了無數次……但還是一無所獲……”
“不是還有沙漠麽？”納迪納普利突然補充道，“你好像一直不願意去沙漠看看。”
“我就是從沙漠裏出來的。你問你金固叔叔當年我們是怎麽徒步走到尼尼微城的……我的兒子，沙漠裏可什麽都沒有，我向你保證。”
“你又怎麽知道呢？”
奧萊克西停頓片刻，說道：“好吧……也許我真的該回去看看了。”
記述結束。一段自述記在下麵，伊什塔爾（恩基）說：“然後，那由我強加給奧萊克西的——對於我、世界和所有一切產生的巨大疑問與探求答案的渴望，被潛移默化地傳遞給了我們的孩子。他在他的父親死於迦南的一處荒漠裏以後，繼續在各地尋找著……我相信這樣做，這首詩的內容，一定會被另一個世界裏的某個人所知悉、牢記，乃至會被當做最重要的事情珍藏或是傳遞下去，無論如何，這是我所能做的唯一的，也是最後一件事……”
自述結束。至此因為伊什塔爾在交界之地看到了那本是為阻擋恩基去試圖讀取“影子”的記憶而設的八個符文密碼，並意識到這一定能為“彼岸”世界裏那些正在試圖解開這道謎題的人，提供重要的提示，出於尋回自己最早記憶的本能，伊什塔爾將這八個符文編為了一首詩，並將它傳給那同樣來自“彼岸世界”的兒子——納迪納普利，為此，她編排了整個宏大的第二次天堂戰爭，就此結束。
這次巨大的設計，隻為給他的丈夫奧萊克西帶來巨大的精神衝擊，從而確保其能夠潛移默化的影響到納迪納普利，使這首詩真的能夠刻入到他孩子的靈魂深處。
同時，這一行為讓這兩個世界發生的第二次碰撞，對“彼岸”世界產生了難以想象的深遠影響。因為，伊什塔爾並不知道，她以為自己在接觸“交接之地”的裂縫時被彈了出去，並認為自己再也無法回到那裏。然而事實上，她自從進入以後，就再也沒有離開過“交接之地”，隻是那堵牆在她接觸裂縫的瞬間，意識到了她的存在而重新變得透明，在她麵前不可見了。那堵牆根本就沒有將掉入其中的意識體彈出的能力，所以伊什塔爾一直都身處其中。
由於奧萊克西在天城之戰之後，對伊什塔爾的厚葬，產生了一個十分巨大的效應，那就是：連同奧萊克西自己，以及整個世界之中，懷念這位女神的人，都被她那殘存在“世界盡頭”中的靈體，吸引到了交界之地之中。
假如，在啟明星上的伊什塔爾還能再次看到交界之地的話，她一定會驚訝地發現，在那個狹小的時空之中，已經不再是幾個孤魂遊蕩的空曠之地，而是半個世界文明的記憶和意識體都掉落其中了。隻不過，這些人們並不知道自己此時正身處“世界盡頭”之中。因而，整個蘇美爾、凱美特、赫梯以及埃蘭文明的諸多人物、民族和文化甚至連建築遺跡都因落入“世界盡頭”而被投射在了另一個世界——“彼岸”世界。由此，徹底改變了“彼岸”那個世界的背景記憶。在“彼岸”的世界，人們既能看到那來自古代美索不達米亞的文化遺跡，又能見到來自印歐大陸上，那些遊牧的精靈王國與薩滿文化的身影。
兩個完全不同的世界、文明和語係，完全的交織、融合在了一起。
經文注解：
nanna，即蘇美爾月神南納，也就前文中提到的欣（sin）
āron hābrit，契約之櫃（希伯來語：???????????????）簡稱契約櫃或約櫃，又稱法櫃，是古代以色列民族的聖物，《舊約》記載上主在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石板，摩西下山後看到以色列人離棄上帝在崇拜一隻金牛犢，憤然將石板摔碎，後來上主又再一次頒布十誡，寫在石板，放在約櫃
nina，拉格什的一座寺廟建築群，後成為海港城市
kingu，是美索不達米亞神話的神明，意思為“無技術勞動者”，為迪亞馬特的兒子與第二任丈夫，最後被馬爾杜克所殺