佛教六道輪回-天道:天道眾生居於諸趣之頂,具足威德和神通,所處依報和正報(環境和身體)比餘道眾生殊勝,故有樂勝和身勝之義。此道所居環境分為三界(欲界、色界、無色界),共有二十八層天。首先欲界,由下至上共有六層天,此界眾生亦如人間,有飲食男女之欲;其中第一層天名四天王天(東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王),此皆是佛教護法天神。從此天上又有須夜摩天、兜率天、化樂天和他化自在天。天人們所過的生活,在《過去現在因果經》中,有著迷人的形容,例如他們的身體極為清淨,不受塵垢染汙,就像琉璃一樣充滿著光明,兩眼更是清澈明亮。隻要心有所想,就能心想事成,因而心態上能時常保持歡悅適意。平日更以仙樂清揚作為娛樂,乃至飲食衣物,就似 魔術幻化一樣,隻要心念一動,就應念而至。


    天道無情,眾生有情,天下攘攘皆為利往,但感情是人類的重要情感。沒有感情的人類如同行屍走肉,動物皆知護家族,護子孫。自然演化,三千象,他化自在三千分身皆為自己,自己也可化三千身。人生短短三萬天,便是三萬個自己。昨天的自己是,今天的自己也是,未來的自己也是,他化自在法為天道。


    欲界的六天還有男女之別,也有婚姻嫁娶,但是不像人間的男女關係。以他們滿足欲望的方式而言, 四大王天、忉利天是以氣和合陰陽;焰摩天則隻要互相靠近,兜率天藉著互相牽手,化自在天彼此深深對看,而 他化自在天隻要短暫的對視即是。而色界的眾生則已經擺脫了對欲望的執著,隻是尚未從形體的束縛中解脫。所以無論是居住的地方,或是本身的形體已經十分淨妙,但是仍有形質。而他們與欲界眾生最大的差異,是他們已經離了淫欲,隻有清淨微細的形色,所以他們已無男女之別,而以光明為他們的語言與食物。至於無色界的四天,更是超越了物質世界的存在,是厭離物質色想而修 四無色定的有情眾生死後所生的天界。在這個天界裏,自然沒有男女相之別。


    人道修好了,才能修天道,古語言人算不如天算。而有的高手也知因果與磁場。在物理學中有磁場,正負極同性相斥,異性相吸。電磁能通。而人的磁場同理,一個人的內在解決本身的問題,本身協調了,滿滿正能量了,就會去到正能量的地方,接觸正能量的人,形成一個正向循環。而為什麽有的人黴運不斷,舞廳,歌廳屬於娛樂會所,加上煙酒作用,會聚集大量負能量的人,所以根據數學公式負一加負一等於負二,越來越倒黴。而讀書館就算不讀書,因為大量讀書的人在安靜的讀書,而讀書人的氣場非常舒服,沒有雜念,把人的真善美實體化從精神層麵到氛圍,所以讀書的人再差也差不到哪裏去。人道修好了,再在路上找夥伴,走向同一個方向。跟天道相容,讓老天爺幫助自己更好的做事業。諸葛亮草船借箭靠的就是天時,天時到了大霧起稻草人得箭,曹操來追的時候,又借東風破曹操的火,反燒了自己的船。


    天道無情,水災火災都不是人力能抗衡的,而水能和風能發電,又能造福社會,但想老天爺幫忙,就要懂老天爺的心思,二十四節氣,四季循環,人道修好,才能懂天道,懂老天爺,若是一個滿腦子都是娛樂的人,如何知道天道變化無常,又怎麽請老天爺降雨潤萬物,心有光明知天道,他化自在,他化千古,他化三千。過去的自己懂了老天爺才能在今天做好準備,把種子撒在好的田地,等未來的時機到了,找老天爺借雨借雲借風,種子才能活下去,然後才能有大豐收。有了大豐收,人間自然是一片祥和,安康,吉祥。若是人道有了問題,與自然為敵,與老天爺做對,就會被環境淘汰掉。老天爺隻需要一場洪水便可毀了所有的田地與生命。一場大火便可化一切為灰燼。人道便是把人性的真善美發揚出來,心中裝著他人,為他人考慮,跟一群誌同道合的朋友一個方向做事才是王道。


    他化三千,三千個自己是自己,人家也是自己,從人家眼裏能發現不同的自己,以及不同的問題。把人家當成善人自己也是善人,把人家當成高手自己也是高手,若是把人家當成白癡自己也是智障。人家能毀滅自己,也能成就自己,若是處處都抵觸人家,對人家保持敵意,那麽自己的路將舉步維艱,過河拆橋能獲取一時利益但必將失去關係。天道的三千身是光暗交織,而光明的美或是黑暗的惡皆在自己。大自然給了食物,給了土地,給了生存的一切,也給了生活的一切,卻並沒有要求,或者目的性。人道是修己,那麽天道則是人道的升華,把美好的事物現實化,把真善美實體化。通天是好生之德,通地是厚德載物,上天或者大地皆為天道。所以戒惡行,惡口,惡念,從根本上斷了惡的根,根斷了才能生長善的根。

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