【原文】
大法，春夏宜發汗。
【譯文】
在春夏季節，適宜發汗，這是使用汗法的一般原則。
【評析】
本條講概言治法運用當結合時令。
春天陽氣初升，夏天陽氣旺盛。在春夏季節，人體的陽氣也應之而浮盛於外，感邪後亦以表症為多，所以治宜發汗。《內經》上說：“必先歲氣，無伐天和。”正是指治病應適應天時變化而因勢利導的原則。當然，不是絕對的，主要還是辨證為前提，隨症治之。
【原文】
凡服湯發汗，中病即止，不必盡劑也。
【譯文】
大凡服湯藥發汗，汗出病愈就應停止服藥，無須一劑藥都服完。
【評析】
本條講服藥應注意中病即止。
服藥的目的，是扶助正氣，祛除病邪，邪去正複，即應停藥，以防過劑傷正。“中病即止，不必盡劑”，不單指發汗方藥，其他吐下諸法，都應遵循這個原則。
【原文】
凡雲可發汗，無湯者，丸散亦可用，要以汗出為解。然不如湯隨證良驗。
【譯文】
凡是應該發汗，如沒有湯劑，丸劑和散劑也可以使用，總需要得到汗出，病始可解。然而畢竟不如湯劑那樣，便於隨症加減的效果良好。
【評析】
本條講發汗以湯劑最好，丸散隻可從權使用。
方藥劑型有湯、丸、散、膏等多種，各有所宜。發汗最好使用湯劑，因為藥力發揮快，特別是可以隨症加減化裁，使之更切合於病情，從而有利於提高療效。丸、散劑的劑型固定，不能隨症加減，而且藥力發揮緩慢，用於發汗，一般不如湯劑。但是，如果一時取不到湯藥，丸散也可暫時使用，不過，仍應以汗出方可病解。
【原文】
夫病脈浮大，問病者，言但便硬耳。設利者，為大逆。硬為實，汗出而解。何以故？脈浮，當以汗解。
【譯文】
症見脈浮大，詢問病人，回答道隻有大便硬結。若使用瀉下法，即為嚴重錯誤的治療方法。這是因為脈浮主表，大便硬為實，症屬表裏皆病，應當用發汗解表，汗出邪散則裏自和。
【評析】
本條講表症便硬，治當發汗解表。
脈浮大，是邪氣盛實於外，自當治以發汗解表，然而必須沒有虛象，這時詢問大便情況，頗有參考價值。如大便幹硬，表明裏氣不虛，汗出則病解，因為脈浮為正氣抗邪向外，所以當用汗解。如果不是便硬，而是裏虛下利，則表邪極易內陷，所以斷為大逆。所謂硬為實，說明裏氣不虛，並不是已具陽明裏實。這種便硬，一般不須治療，迨汗出表解之後，邪去正複，大便可能自通。假使未通，再略進通下，也不為晚。
大法，春夏宜發汗。
【譯文】
在春夏季節，適宜發汗，這是使用汗法的一般原則。
【評析】
本條講概言治法運用當結合時令。
春天陽氣初升，夏天陽氣旺盛。在春夏季節，人體的陽氣也應之而浮盛於外，感邪後亦以表症為多，所以治宜發汗。《內經》上說：“必先歲氣，無伐天和。”正是指治病應適應天時變化而因勢利導的原則。當然，不是絕對的，主要還是辨證為前提，隨症治之。
【原文】
凡服湯發汗，中病即止，不必盡劑也。
【譯文】
大凡服湯藥發汗，汗出病愈就應停止服藥，無須一劑藥都服完。
【評析】
本條講服藥應注意中病即止。
服藥的目的，是扶助正氣，祛除病邪，邪去正複，即應停藥，以防過劑傷正。“中病即止，不必盡劑”，不單指發汗方藥，其他吐下諸法，都應遵循這個原則。
【原文】
凡雲可發汗，無湯者，丸散亦可用，要以汗出為解。然不如湯隨證良驗。
【譯文】
凡是應該發汗，如沒有湯劑，丸劑和散劑也可以使用，總需要得到汗出，病始可解。然而畢竟不如湯劑那樣，便於隨症加減的效果良好。
【評析】
本條講發汗以湯劑最好，丸散隻可從權使用。
方藥劑型有湯、丸、散、膏等多種，各有所宜。發汗最好使用湯劑，因為藥力發揮快，特別是可以隨症加減化裁，使之更切合於病情，從而有利於提高療效。丸、散劑的劑型固定，不能隨症加減，而且藥力發揮緩慢，用於發汗，一般不如湯劑。但是，如果一時取不到湯藥，丸散也可暫時使用，不過，仍應以汗出方可病解。
【原文】
夫病脈浮大，問病者，言但便硬耳。設利者，為大逆。硬為實，汗出而解。何以故？脈浮，當以汗解。
【譯文】
症見脈浮大，詢問病人，回答道隻有大便硬結。若使用瀉下法，即為嚴重錯誤的治療方法。這是因為脈浮主表，大便硬為實，症屬表裏皆病，應當用發汗解表，汗出邪散則裏自和。
【評析】
本條講表症便硬，治當發汗解表。
脈浮大，是邪氣盛實於外，自當治以發汗解表，然而必須沒有虛象，這時詢問大便情況，頗有參考價值。如大便幹硬，表明裏氣不虛，汗出則病解，因為脈浮為正氣抗邪向外，所以當用汗解。如果不是便硬，而是裏虛下利，則表邪極易內陷，所以斷為大逆。所謂硬為實，說明裏氣不虛，並不是已具陽明裏實。這種便硬，一般不須治療，迨汗出表解之後，邪去正複，大便可能自通。假使未通，再略進通下，也不為晚。