在遠征普利亞後，奧魯奇繼續以地中海為舞台進行海上活動。
他們的活躍讓羅德島的聖約翰騎士團頭痛不已。
然而，他們的保護人、讚助者和政治盟友謝紮德·科爾庫特卻卷入了巨大的政治漩渦——王位爭奪戰。
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王位爭奪戰可能要從穆罕默德二世說起，也就是謝紮德·科爾庫特的祖父。
穆罕默德二世之後的蘇丹是巴耶濟德二世。
這個王位來的十分不易。
巴耶濟德二世還有一個同父異母的弟弟傑姆蘇丹（cem sultan）。
傑姆蘇丹一直聲稱自己有權繼承王位，還尋求埃及馬穆魯克的軍事支持。
事實上，這時的馬穆魯克王朝很難對奧斯曼產生什麽影響。
馬穆魯克王朝在15世紀末時已顯現出衰退的跡象。
馬穆魯克王朝的起源可以追溯到1250年，標誌著其成立的事件是馬穆魯克在埃及推翻阿尤布王朝的統治。1260年，馬穆魯克在阿 ayn jalut（哈爾特戰役）中擊敗了蒙古的伊爾汗國，確立了他們在地區的地位。
馬穆魯克王朝的鼎盛期一般認為是在14世紀到15世紀，尤其是在巴爾巴羅斯（barquq）和阿爾納西爾（al-nasir）統治下。這個時期，馬穆魯克在軍事、經濟和文化上達到頂峰，控製著埃及、敘利亞、以及部分小亞細亞地區的廣闊領土。
馬穆魯克王朝的衰落開始於16世紀，尤其是在奧斯曼帝國的不斷擴張下。
1517年，奧斯曼帝國在馬穆魯克與其之間的衝突中取得決定性勝利，最終征服埃及，標誌著馬穆魯克王朝的結束。
此後，馬穆魯克成為奧斯曼帝國的一部分，但仍保留一定的地方權力。
巴耶濟德二世也有自己的支持者，時任首相的卡拉曼梅赫梅德·帕夏（karamani mehmed pasha），在穆罕默德二世去世時，將向巴耶濟德二世報告，並邀請他登基成為新蘇丹。
巴耶濟德二世擊敗了傑姆，後者逃到了羅德島，尋求聖約翰騎士團的庇護。
聖約翰騎士團把傑姆交給了教皇英諾森八世。
教皇曾想利用傑姆作為將土耳其人趕出歐洲的工具，試圖通過政治和軍事手段抵製奧斯曼的擴張，但由於缺乏有效的軍事行動，傑姆在那不勒斯去世。
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教皇是羅馬天主教會的最高領袖和精神領袖，通常被視為基督在地上的代表。教皇的主要職責包括：
教皇負責指導全球天主教徒的信仰和教義，做出重要的教義決定和道德指導。
教皇有權任命主教、卡爾迪納爾以及其他教會職員，管理教會的事務。
教皇在國際事務中扮演重要角色，通常與國家領導人建立聯係，促進和平與合作。
教皇會主持重大宗教儀式和活動，如彌撒、祝福和教義宣講。
教皇的選舉通常通過樞機主教團進行，當教皇去世或辭職時，樞機主教們會召開秘密會議，選出新教皇。教皇的權威在天主教徒中具有重要地位。
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教皇英諾森八世（pope innocent viii，1432年－1492年）是羅馬天主教會的教皇，任期從1484年至1492年。
英諾森八世的權力相對較大，作為教皇，他在宗教事務上擁有至高無上的權威，同時在政治上也有一定影響力。他與歐洲多個國家的君主保持聯係，嚐試推動宗教團結。
他多次支持十字軍東征，尤其是在對抗奧斯曼帝國的背景下。他曾希望利用傑姆·謝赫紮德作為工具來增強對抗土耳其的力量。
盡管英諾森八世在外部事務上積極，但他的統治也麵臨內部的挑戰，如腐敗和宗教改革的呼聲等。
英諾森八世的教皇任期被認為是教廷腐敗的高峰之一，他的政治手段和對權力的追求在後世引發了不少爭議。
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天主教是基督教的一個主要分支。
基督教是一個廣泛的宗教，包括多個教派，其中天主教是最大的一個。
既然說到基督教，可以了解一段更早的曆史。
十字軍東征！
十字軍東征的發生是由於多種複雜因素的結合，主要包括：
宗教動機：基督教徒希望重新奪回耶路撒冷和聖地，這些地方在11世紀末被穆斯林控製。教皇和基督教領袖鼓勵信徒參與東征，以扞衛基督教信仰。
政治因素：許多歐洲王國的君主和騎士希望通過參與東征來增強自己的權力和地位。成功的軍事行動可以帶來財富、土地和聲望。
經濟因素：東征期間，歐洲與東方（尤其是阿拉伯世界）之間的貿易增長，參與者期待通過征戰獲得經濟利益。
社會動蕩：當時的歐洲麵臨社會不安和內部衝突，十字軍東征提供了一個團結的目標，讓人們可以通過共同的事業轉移注意力。
教會的影響：教會在中世紀社會中占有重要地位，教皇的號召和宗教權威鼓勵了大量信徒參與東征，認為這是贖罪和實現救贖的途徑。
什麽是十字軍東征？
十字軍東征是指在中世紀時期，歐洲基督教國家對穆斯林控製的地區（尤其是聖地耶路撒冷）發起的一係列軍事遠征。
這些遠征主要發生在11世紀到13世紀之間，目的是為了收複聖地、保護基督教朝聖者、以及加強基督教在該地區的影響力。
十字軍東征的核心動機是宗教信仰，許多參與者認為自己是在為上帝而戰，旨在收複被穆斯林占領的基督教聖地。
除了宗教因素，許多貴族和騎士參與東征也有尋求財富、土地和權力的動機。
第一次十字軍東征（1096-1099年）：成功奪回耶路撒冷，建立了幾個人主教國。
第二次十字軍東征（1147-1149年）：由於失敗而未能收複失地。
第三次十字軍東征（1189-1192年）：由理查一世（獅心王）領導，盡管未能奪回耶路撒冷，但在其他戰役中取得了一些勝利。
第四次十字軍東征（1202-1204年）：意外地轉向了攻占基督教城市君士坦丁堡，導致基督教世界的分裂。
十字軍東征對歐洲和中東地區產生了深遠影響，促進了貿易和文化交流，但也加劇了基督教與伊斯蘭教之間的對立，留下了複雜的曆史遺產。
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從上麵的時間線可以看出。
奧魯奇·雷伊斯時代，十字軍東征的主要階段已經結束。
十字軍東征通常被視為從11世紀開始，到13世紀末結束的一係列軍事行動。
盡管在15世紀和16世紀仍有一些針對穆斯林的軍事活動，但它們不再被稱為“十字軍東征”。
聖約翰騎士團（knights of st. john）可以被視為十字軍東征的遺留物。
他們的活躍讓羅德島的聖約翰騎士團頭痛不已。
然而，他們的保護人、讚助者和政治盟友謝紮德·科爾庫特卻卷入了巨大的政治漩渦——王位爭奪戰。
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王位爭奪戰可能要從穆罕默德二世說起，也就是謝紮德·科爾庫特的祖父。
穆罕默德二世之後的蘇丹是巴耶濟德二世。
這個王位來的十分不易。
巴耶濟德二世還有一個同父異母的弟弟傑姆蘇丹（cem sultan）。
傑姆蘇丹一直聲稱自己有權繼承王位，還尋求埃及馬穆魯克的軍事支持。
事實上，這時的馬穆魯克王朝很難對奧斯曼產生什麽影響。
馬穆魯克王朝在15世紀末時已顯現出衰退的跡象。
馬穆魯克王朝的起源可以追溯到1250年，標誌著其成立的事件是馬穆魯克在埃及推翻阿尤布王朝的統治。1260年，馬穆魯克在阿 ayn jalut（哈爾特戰役）中擊敗了蒙古的伊爾汗國，確立了他們在地區的地位。
馬穆魯克王朝的鼎盛期一般認為是在14世紀到15世紀，尤其是在巴爾巴羅斯（barquq）和阿爾納西爾（al-nasir）統治下。這個時期，馬穆魯克在軍事、經濟和文化上達到頂峰，控製著埃及、敘利亞、以及部分小亞細亞地區的廣闊領土。
馬穆魯克王朝的衰落開始於16世紀，尤其是在奧斯曼帝國的不斷擴張下。
1517年，奧斯曼帝國在馬穆魯克與其之間的衝突中取得決定性勝利，最終征服埃及，標誌著馬穆魯克王朝的結束。
此後，馬穆魯克成為奧斯曼帝國的一部分，但仍保留一定的地方權力。
巴耶濟德二世也有自己的支持者，時任首相的卡拉曼梅赫梅德·帕夏（karamani mehmed pasha），在穆罕默德二世去世時，將向巴耶濟德二世報告，並邀請他登基成為新蘇丹。
巴耶濟德二世擊敗了傑姆，後者逃到了羅德島，尋求聖約翰騎士團的庇護。
聖約翰騎士團把傑姆交給了教皇英諾森八世。
教皇曾想利用傑姆作為將土耳其人趕出歐洲的工具，試圖通過政治和軍事手段抵製奧斯曼的擴張，但由於缺乏有效的軍事行動，傑姆在那不勒斯去世。
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教皇是羅馬天主教會的最高領袖和精神領袖，通常被視為基督在地上的代表。教皇的主要職責包括：
教皇負責指導全球天主教徒的信仰和教義，做出重要的教義決定和道德指導。
教皇有權任命主教、卡爾迪納爾以及其他教會職員，管理教會的事務。
教皇在國際事務中扮演重要角色，通常與國家領導人建立聯係，促進和平與合作。
教皇會主持重大宗教儀式和活動，如彌撒、祝福和教義宣講。
教皇的選舉通常通過樞機主教團進行，當教皇去世或辭職時，樞機主教們會召開秘密會議，選出新教皇。教皇的權威在天主教徒中具有重要地位。
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教皇英諾森八世（pope innocent viii，1432年－1492年）是羅馬天主教會的教皇，任期從1484年至1492年。
英諾森八世的權力相對較大，作為教皇，他在宗教事務上擁有至高無上的權威，同時在政治上也有一定影響力。他與歐洲多個國家的君主保持聯係，嚐試推動宗教團結。
他多次支持十字軍東征，尤其是在對抗奧斯曼帝國的背景下。他曾希望利用傑姆·謝赫紮德作為工具來增強對抗土耳其的力量。
盡管英諾森八世在外部事務上積極，但他的統治也麵臨內部的挑戰，如腐敗和宗教改革的呼聲等。
英諾森八世的教皇任期被認為是教廷腐敗的高峰之一，他的政治手段和對權力的追求在後世引發了不少爭議。
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天主教是基督教的一個主要分支。
基督教是一個廣泛的宗教，包括多個教派，其中天主教是最大的一個。
既然說到基督教，可以了解一段更早的曆史。
十字軍東征！
十字軍東征的發生是由於多種複雜因素的結合，主要包括：
宗教動機：基督教徒希望重新奪回耶路撒冷和聖地，這些地方在11世紀末被穆斯林控製。教皇和基督教領袖鼓勵信徒參與東征，以扞衛基督教信仰。
政治因素：許多歐洲王國的君主和騎士希望通過參與東征來增強自己的權力和地位。成功的軍事行動可以帶來財富、土地和聲望。
經濟因素：東征期間，歐洲與東方（尤其是阿拉伯世界）之間的貿易增長，參與者期待通過征戰獲得經濟利益。
社會動蕩：當時的歐洲麵臨社會不安和內部衝突，十字軍東征提供了一個團結的目標，讓人們可以通過共同的事業轉移注意力。
教會的影響：教會在中世紀社會中占有重要地位，教皇的號召和宗教權威鼓勵了大量信徒參與東征，認為這是贖罪和實現救贖的途徑。
什麽是十字軍東征？
十字軍東征是指在中世紀時期，歐洲基督教國家對穆斯林控製的地區（尤其是聖地耶路撒冷）發起的一係列軍事遠征。
這些遠征主要發生在11世紀到13世紀之間，目的是為了收複聖地、保護基督教朝聖者、以及加強基督教在該地區的影響力。
十字軍東征的核心動機是宗教信仰，許多參與者認為自己是在為上帝而戰，旨在收複被穆斯林占領的基督教聖地。
除了宗教因素，許多貴族和騎士參與東征也有尋求財富、土地和權力的動機。
第一次十字軍東征（1096-1099年）：成功奪回耶路撒冷，建立了幾個人主教國。
第二次十字軍東征（1147-1149年）：由於失敗而未能收複失地。
第三次十字軍東征（1189-1192年）：由理查一世（獅心王）領導，盡管未能奪回耶路撒冷，但在其他戰役中取得了一些勝利。
第四次十字軍東征（1202-1204年）：意外地轉向了攻占基督教城市君士坦丁堡，導致基督教世界的分裂。
十字軍東征對歐洲和中東地區產生了深遠影響，促進了貿易和文化交流，但也加劇了基督教與伊斯蘭教之間的對立，留下了複雜的曆史遺產。
---
從上麵的時間線可以看出。
奧魯奇·雷伊斯時代，十字軍東征的主要階段已經結束。
十字軍東征通常被視為從11世紀開始，到13世紀末結束的一係列軍事行動。
盡管在15世紀和16世紀仍有一些針對穆斯林的軍事活動，但它們不再被稱為“十字軍東征”。
聖約翰騎士團（knights of st. john）可以被視為十字軍東征的遺留物。