查理與奧斯曼。
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查理與奧斯曼帝國及其蘇丹蘇萊曼大帝不斷交戰。
1526年，匈牙利在莫哈奇戰役中的失敗“在歐洲引發了恐怖浪潮”。
穆斯林對中歐的進攻在1529年維也納圍城戰中被遏製，隨後查理五世在多瑙河上展開了反攻。
然而，到了1541年，匈牙利中部和南部已落入奧斯曼的控製之下。
盡管基督徒在1535年征服突尼斯等勝利事件中有所斬獲，但蘇萊曼還是贏得了地中海的霸權之爭。
奧斯曼的常規艦隊在1538年普雷韋紮海戰和1560年傑爾巴海戰（查理去世不久後）後主導了東地中海，這場勝利嚴重削弱了西班牙海軍。
與此同時，穆斯林的巴巴裏海盜在蘇丹的總指揮和監督下，經常襲擊西班牙和意大利海岸，並打擊了西班牙的貿易。
奧斯曼在地中海和中歐的擴張侵蝕了哈布斯堡王朝的權力基礎，削弱了帝國的威望。
1536年，弗朗西斯一世與蘇萊曼結盟，對抗查理。
雖然弗朗西斯在1538年被說服簽署了和平條約，但他在1542年再次與奧斯曼結盟，形成了法奧聯盟。
1543年，查理與亨利八世結盟，迫使弗朗西斯簽署了克雷皮昂洛尼斯停戰協議。
之後，在1547年，查理與奧斯曼簽訂了一份屈辱的條約，以緩解因戰爭帶來的巨大開支。
查理五世曾向薩法維帝國伸出橄欖枝，試圖在奧斯曼帝國開辟第二戰線，意圖建立哈布斯堡—波斯聯盟。
雖然接觸的結果是積極的，但由於距離過於遙遠，執行起來十分困難。
實際上，薩法維帝國確實在奧斯曼-薩法維戰爭中與奧斯曼帝國發生衝突，迫使奧斯曼分散了軍事資源。
在1541年對阿爾及爾的遠征中，入侵部隊遭受了慘重損失，損失了150艘船，以及大量的水手和士兵。
一位土耳其編年史家證實，柏柏爾部落屠殺了12,000名入侵者。
查理的軍隊遺棄了大量的戰爭物資，包括100到200門火炮，這些火炮後來被用於阿爾及爾城牆的防禦工事。
查理的軍隊被大規模俘虜，阿爾及爾的奴隸市場因此人滿為患。
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查理的宗教改革
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查理五世統治期間，宗教改革問題首次引起了帝國的關注。
作為神聖羅馬帝國皇帝，查理於1521年召集馬丁·路德前往沃爾姆斯議會，並承諾給予他安全通行的保證條件。
路德出席後，為《九十五條論綱》和他的著作進行了辯護。
查理評論道：“那個修士永遠不會讓我變成異端。”
查理五世依靠宗教統一來治理他各個不同的領土，因為這些領土隻有通過他的個人統治才得以統一，因此他將路德的教義視為一種具有破壞性的異端。
他將路德宣布為不法之徒，並發布《沃爾姆斯敕令》，聲明：
“你們知道，我是偉大的德意誌民族的最虔誠皇帝、天主教西班牙國王、奧地利大公和勃艮第公爵的後裔。
他們一生都忠實於羅馬教會……在他們去世後，按照自然法和繼承法，他們將這些神聖的天主教儀式傳給了我們，讓我們遵循他們的榜樣生活並死去。
所以，直到現在，我一直是我們祖先的忠實追隨者。因此，我決心維持這些我祖先所建立的製度，直至今日。”
然而，查理五世信守承諾，允許馬丁·路德自由離開這座城市。
薩克森選侯兼路德的保護者腓特烈三世對沃爾姆斯議會的結果感到遺憾。
在從沃爾姆斯返回的途中，路德被腓特烈的手下綁架，並被藏在遠處的瓦爾特堡。
在那裏，他開始進行聖經的德語翻譯工作。
路德宗的傳播導致了兩場主要的起義：1522-1523年的騎士起義和1524-1525年由托馬斯·閔采爾領導的農民起義。
盡管支持帝國的施瓦本同盟與害怕社會動亂的新教諸侯聯手恢複了秩序，查理五世還是通過赦免的方式維持了和平。
在此之後，查理五世采取了寬容的態度，開始追求與路德宗的和解政策。
1530年的奧格斯堡帝國議會是查理五世召集的，旨在討論三個問題：
首先是對抗奧斯曼威脅的帝國防禦；
其次是與政策、貨幣和公共福利相關的問題；
第三是基督教的分歧，試圖達成某種妥協並處理德國的局勢。
議會由皇帝於6月20日正式開啟。
會議產生了許多成果，其中最為重要的是1530年由路德宗諸侯提出的奧格斯堡信綱（confessio augustana），這是路德宗的核心文件。
路德的助手菲利普·梅蘭希通更進一步，親自將信綱提交給查理五世。
皇帝堅決拒絕了它，1531年，新教諸侯組成了施馬爾卡爾登聯盟。
1532年，查理五世承認了該聯盟，並通過紐倫堡暫緩條約有效地暫停了《沃爾姆斯敕令》。
該條約要求新教徒繼續參加對抗土耳其人和法國的帝國戰爭，並將宗教事務推遲到由教皇召集的大公會議解決。
由於教皇推遲組織大公會議，查理五世決定組織一次德國峰會，並於1541年主持了天主教徒與路德宗的雷根斯堡會議，但未能達成妥協。
1545年，特倫托會議終於召開，反宗教改革也由此開始。
該天主教倡議得到了神聖羅馬帝國一些諸侯的支持。
然而，施馬爾卡爾登聯盟拒絕承認會議的合法性，並占領了天主教諸侯的領土。
因此，查理五世宣布施馬爾卡爾登聯盟為非法，並於1546年對其發動了戰爭。
次年，他的軍隊將聯盟的軍隊驅逐出德國南部，並在繆爾貝格戰役中擊敗了薩克森選侯約翰·腓特烈和黑森的菲利普，俘虜了兩人。
在1548年的奧格斯堡臨時和議中，查理提出了一項解決方案，允許新教徒享有一些特權，直到特倫托會議恢複統一。
然而，雙方的成員都對這項臨時協議表示不滿，甚至有些人積極反對它。
1550年，大公會議重新召開，並有路德宗的參與。
查理五世將帝國宮廷設在奧地利的因斯布魯克，以便他能夠密切關注會議的進展。
1552年，新教諸侯聯合法國國王亨利二世再次叛亂，第二次施馬爾卡爾登戰爭爆發。
曾在第一次衝突中為帝國勝利立下戰功的薩克森的毛裏茨轉而支持新教陣營，並繞過帝國軍隊，直接進軍因斯布魯克，企圖俘虜皇帝。
查理五世在痛風發作時被迫逃離該市，勉強在半昏迷狀態下乘坐擔架逃到菲拉赫，並僥幸保命。
查理五世未能從法國手中奪回梅斯，隨後他回到低地國家度過了他的最後幾年皇帝生涯。
1555年，他指示他的弟弟斐迪南以他的名義簽署奧格斯堡和約。
這一協議導致德國在宗教上分裂為天主教和新教的諸侯國。
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查理與奧斯曼帝國及其蘇丹蘇萊曼大帝不斷交戰。
1526年，匈牙利在莫哈奇戰役中的失敗“在歐洲引發了恐怖浪潮”。
穆斯林對中歐的進攻在1529年維也納圍城戰中被遏製，隨後查理五世在多瑙河上展開了反攻。
然而，到了1541年，匈牙利中部和南部已落入奧斯曼的控製之下。
盡管基督徒在1535年征服突尼斯等勝利事件中有所斬獲，但蘇萊曼還是贏得了地中海的霸權之爭。
奧斯曼的常規艦隊在1538年普雷韋紮海戰和1560年傑爾巴海戰（查理去世不久後）後主導了東地中海，這場勝利嚴重削弱了西班牙海軍。
與此同時，穆斯林的巴巴裏海盜在蘇丹的總指揮和監督下，經常襲擊西班牙和意大利海岸，並打擊了西班牙的貿易。
奧斯曼在地中海和中歐的擴張侵蝕了哈布斯堡王朝的權力基礎，削弱了帝國的威望。
1536年，弗朗西斯一世與蘇萊曼結盟，對抗查理。
雖然弗朗西斯在1538年被說服簽署了和平條約，但他在1542年再次與奧斯曼結盟，形成了法奧聯盟。
1543年，查理與亨利八世結盟，迫使弗朗西斯簽署了克雷皮昂洛尼斯停戰協議。
之後，在1547年，查理與奧斯曼簽訂了一份屈辱的條約，以緩解因戰爭帶來的巨大開支。
查理五世曾向薩法維帝國伸出橄欖枝，試圖在奧斯曼帝國開辟第二戰線，意圖建立哈布斯堡—波斯聯盟。
雖然接觸的結果是積極的，但由於距離過於遙遠，執行起來十分困難。
實際上，薩法維帝國確實在奧斯曼-薩法維戰爭中與奧斯曼帝國發生衝突，迫使奧斯曼分散了軍事資源。
在1541年對阿爾及爾的遠征中，入侵部隊遭受了慘重損失，損失了150艘船，以及大量的水手和士兵。
一位土耳其編年史家證實，柏柏爾部落屠殺了12,000名入侵者。
查理的軍隊遺棄了大量的戰爭物資，包括100到200門火炮，這些火炮後來被用於阿爾及爾城牆的防禦工事。
查理的軍隊被大規模俘虜，阿爾及爾的奴隸市場因此人滿為患。
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查理的宗教改革
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查理五世統治期間，宗教改革問題首次引起了帝國的關注。
作為神聖羅馬帝國皇帝，查理於1521年召集馬丁·路德前往沃爾姆斯議會，並承諾給予他安全通行的保證條件。
路德出席後，為《九十五條論綱》和他的著作進行了辯護。
查理評論道：“那個修士永遠不會讓我變成異端。”
查理五世依靠宗教統一來治理他各個不同的領土，因為這些領土隻有通過他的個人統治才得以統一，因此他將路德的教義視為一種具有破壞性的異端。
他將路德宣布為不法之徒，並發布《沃爾姆斯敕令》，聲明：
“你們知道，我是偉大的德意誌民族的最虔誠皇帝、天主教西班牙國王、奧地利大公和勃艮第公爵的後裔。
他們一生都忠實於羅馬教會……在他們去世後，按照自然法和繼承法，他們將這些神聖的天主教儀式傳給了我們，讓我們遵循他們的榜樣生活並死去。
所以，直到現在，我一直是我們祖先的忠實追隨者。因此，我決心維持這些我祖先所建立的製度，直至今日。”
然而，查理五世信守承諾，允許馬丁·路德自由離開這座城市。
薩克森選侯兼路德的保護者腓特烈三世對沃爾姆斯議會的結果感到遺憾。
在從沃爾姆斯返回的途中，路德被腓特烈的手下綁架，並被藏在遠處的瓦爾特堡。
在那裏，他開始進行聖經的德語翻譯工作。
路德宗的傳播導致了兩場主要的起義：1522-1523年的騎士起義和1524-1525年由托馬斯·閔采爾領導的農民起義。
盡管支持帝國的施瓦本同盟與害怕社會動亂的新教諸侯聯手恢複了秩序，查理五世還是通過赦免的方式維持了和平。
在此之後，查理五世采取了寬容的態度，開始追求與路德宗的和解政策。
1530年的奧格斯堡帝國議會是查理五世召集的，旨在討論三個問題：
首先是對抗奧斯曼威脅的帝國防禦；
其次是與政策、貨幣和公共福利相關的問題；
第三是基督教的分歧，試圖達成某種妥協並處理德國的局勢。
議會由皇帝於6月20日正式開啟。
會議產生了許多成果，其中最為重要的是1530年由路德宗諸侯提出的奧格斯堡信綱（confessio augustana），這是路德宗的核心文件。
路德的助手菲利普·梅蘭希通更進一步，親自將信綱提交給查理五世。
皇帝堅決拒絕了它，1531年，新教諸侯組成了施馬爾卡爾登聯盟。
1532年，查理五世承認了該聯盟，並通過紐倫堡暫緩條約有效地暫停了《沃爾姆斯敕令》。
該條約要求新教徒繼續參加對抗土耳其人和法國的帝國戰爭，並將宗教事務推遲到由教皇召集的大公會議解決。
由於教皇推遲組織大公會議，查理五世決定組織一次德國峰會，並於1541年主持了天主教徒與路德宗的雷根斯堡會議，但未能達成妥協。
1545年，特倫托會議終於召開，反宗教改革也由此開始。
該天主教倡議得到了神聖羅馬帝國一些諸侯的支持。
然而，施馬爾卡爾登聯盟拒絕承認會議的合法性，並占領了天主教諸侯的領土。
因此，查理五世宣布施馬爾卡爾登聯盟為非法，並於1546年對其發動了戰爭。
次年，他的軍隊將聯盟的軍隊驅逐出德國南部，並在繆爾貝格戰役中擊敗了薩克森選侯約翰·腓特烈和黑森的菲利普，俘虜了兩人。
在1548年的奧格斯堡臨時和議中，查理提出了一項解決方案，允許新教徒享有一些特權，直到特倫托會議恢複統一。
然而，雙方的成員都對這項臨時協議表示不滿，甚至有些人積極反對它。
1550年，大公會議重新召開，並有路德宗的參與。
查理五世將帝國宮廷設在奧地利的因斯布魯克，以便他能夠密切關注會議的進展。
1552年，新教諸侯聯合法國國王亨利二世再次叛亂，第二次施馬爾卡爾登戰爭爆發。
曾在第一次衝突中為帝國勝利立下戰功的薩克森的毛裏茨轉而支持新教陣營，並繞過帝國軍隊，直接進軍因斯布魯克，企圖俘虜皇帝。
查理五世在痛風發作時被迫逃離該市，勉強在半昏迷狀態下乘坐擔架逃到菲拉赫，並僥幸保命。
查理五世未能從法國手中奪回梅斯，隨後他回到低地國家度過了他的最後幾年皇帝生涯。
1555年，他指示他的弟弟斐迪南以他的名義簽署奧格斯堡和約。
這一協議導致德國在宗教上分裂為天主教和新教的諸侯國。