在奪回北非汪達爾人占領的地區後，查士丁尼一世（justinian i）發起了一次雄心勃勃的嚐試，重新奪回西方失去的省份，重新征服意大利。
這些重新征服標誌著與部落入侵者的妥協政策結束了超過150年的曆史。
他的第一個目標是西西裏，這場戰役被稱為哥特戰爭（gothic war，535–554年），戰鬥在東哥特人（ostrogoths）和東羅馬帝國（eastern roman empire，亦稱拜占庭帝國）之間展開。
他的將軍貝利撒留斯（belisarius）被指派負責這項任務。
西西裏被用作拜占庭征服意大利其他地區（如那不勒斯、羅馬和米蘭）的基地。
經過五年，東哥特人的首都拉文納（ravenna）於540年淪陷。
然而，新任東哥特國王托提拉（tot）發起反擊，向意大利半島南下，掠奪並在550年征服了西西裏。
托提拉在552年的塔吉納戰役（battle of taginae）中被拜占庭將軍納爾塞斯（narses）擊敗並殺死，但意大利已滿目瘡痍。
在重新征服時期，希臘語仍然是島上主要的語言。
公元652年，阿拉伯軍隊在哈裏發烏斯曼（caliph uthman）的指揮下入侵西西裏，但阿拉伯人未能獲得永久的勝利，他們帶著戰利品返回敘利亞。
尋求掠奪的襲擊持續到8世紀中葉。
東羅馬皇帝康斯坦斯二世（constans ii）於660年從君士坦丁堡（constantinople）遷至錫拉庫薩。
次年，他從西西裏向占據意大利南部大部分地區的倫巴第公國（lombard duchy of benevento）發起進攻。
關於帝國首都將遷至錫拉庫薩的傳聞可能導致康斯坦斯的死亡，他於668年被刺殺。
他的兒子君士坦丁四世（constantine iv）繼位。
這位皇帝迅速鎮壓了梅澤修斯（mezezius）在西西裏短暫的篡位。
史料記載在此期間，希臘語在島上被廣泛使用。
740年，皇帝利奧三世（leo iii the isaurian）將西西裏從羅馬教會的管轄權轉移至君士坦丁堡，將該島納入東部教會的管轄之下。
公元826年，西西裏拜占庭指揮官尤菲米烏斯（euphemius）顯然殺死了他的妻子，並強迫一名修女嫁給他。
皇帝米哈伊爾二世（michael ii）得知此事後，命令將軍康斯坦丁結束這樁婚姻並斬殺尤菲米烏斯。
尤菲米烏斯起義，殺死康斯坦丁，然後占領錫拉庫薩，他又被擊敗並驅逐至北非。
他向突尼斯的阿赫拉比德酋長齊亞達特·阿拉（ziyadat ah）提供西西裏的統治，以換取將軍職務和一個安全的地方。
隨即，一支由阿拉伯人、柏柏爾人、克裏特人和波斯人組成的穆斯林軍隊被派往該島。
穆斯林征服西西裏經曆了一場波折重重的戰鬥，並遭遇了激烈的抵抗。
拜占庭的西西裏征服持續了一個多世紀。
最大的城市錫拉庫薩直到878年才被攻陷，希臘城市陶爾米納（taormina）在962年淪陷。
直到965年，阿拉伯人才能完全征服整個西西裏。
在11世紀，拜占庭軍隊在喬治·馬尼亞基斯（george maniakes）的指揮下對島嶼進行了部分重新征服，但最終完成島嶼重新征服的是他們的諾曼雇傭軍，直到世紀末。
---
阿拉伯人實施了土地改革，提高了生產力並鼓勵小型農場的增長，削弱了大莊園tifundia）的主導地位。
阿拉伯人進一步改善了灌溉係統。
在阿拉伯統治下，西西裏使用的語言是西西裏阿拉伯語（siculo-arabic），阿拉伯語對一些西西裏詞匯的影響至今仍然存在。
盡管在西西裏早已滅絕，這種語言已演變成如今馬耳他（malta）島上的馬耳他語。
阿拉伯商人伊本·哈瓦爾（ibn hawqal）於950年訪問西西裏時描述了巴勒莫。
一個名為阿爾-卡斯爾（al-kasr，意為“宮殿”）的圍牆環繞的郊區至今仍是巴勒莫的中心，偉大的星期五清真寺建在後來羅馬大教堂的遺址上。
阿爾-哈利薩（al-khalisa，現代的kalsa）郊區包含蘇丹的宮殿、浴室、一座清真寺、政府辦公室和一座私人監獄。
伊本·哈瓦爾估計，當時有7,000名肉商在150家商店中交易。
穆斯林統治引入了檸檬、橙子和甘蔗，以及棉花和桑樹（用於養蠶），並引入了卡納特（qanat）以改善農業灌溉係統。
大約在1050年，西西裏的西半部在民族和文化上與中部和東部西西裏顯著不同。
在此期間，西西裏還有少量猶太人存在，證據可在島上發現的地下墓穴中看到。
巴勒莫最初由阿赫拉比德（agbids）統治；後來它成為西西裏酋長國的中心，名義上處於法蒂瑪王朝（fatimid caliphate）的宗主權之下。
在這個王朝統治期間，拜占庭西西裏人特別是在東部的希臘語基督教徒中不斷發生反抗。
島上的部分地區在叛亂之前被重新占領。
在阿拉伯統治下，島嶼被分為三個行政區域或“瓦爾”（vals），大致對應於西西裏的三個“點”：
西部的馬紮拉穀（val di mazara）；
東北部的德莫內穀（val demone）；
以及東南部的諾托穀（val di noto）。
作為“迪赫米”（dhimmi，即受保護的單神教徒階層）成員，東正教徒被允許自由宗教信仰，但必須繳納稅款，即人頭稅（jizya，代替穆斯林所需繳納的施舍稅，zakat），並被限製參與公共事務。
到11世紀，西西裏酋長國開始出現分裂，內部王朝爭鬥削弱了穆斯林政府。
這些重新征服標誌著與部落入侵者的妥協政策結束了超過150年的曆史。
他的第一個目標是西西裏，這場戰役被稱為哥特戰爭（gothic war，535–554年），戰鬥在東哥特人（ostrogoths）和東羅馬帝國（eastern roman empire，亦稱拜占庭帝國）之間展開。
他的將軍貝利撒留斯（belisarius）被指派負責這項任務。
西西裏被用作拜占庭征服意大利其他地區（如那不勒斯、羅馬和米蘭）的基地。
經過五年，東哥特人的首都拉文納（ravenna）於540年淪陷。
然而，新任東哥特國王托提拉（tot）發起反擊，向意大利半島南下，掠奪並在550年征服了西西裏。
托提拉在552年的塔吉納戰役（battle of taginae）中被拜占庭將軍納爾塞斯（narses）擊敗並殺死，但意大利已滿目瘡痍。
在重新征服時期，希臘語仍然是島上主要的語言。
公元652年，阿拉伯軍隊在哈裏發烏斯曼（caliph uthman）的指揮下入侵西西裏，但阿拉伯人未能獲得永久的勝利，他們帶著戰利品返回敘利亞。
尋求掠奪的襲擊持續到8世紀中葉。
東羅馬皇帝康斯坦斯二世（constans ii）於660年從君士坦丁堡（constantinople）遷至錫拉庫薩。
次年，他從西西裏向占據意大利南部大部分地區的倫巴第公國（lombard duchy of benevento）發起進攻。
關於帝國首都將遷至錫拉庫薩的傳聞可能導致康斯坦斯的死亡，他於668年被刺殺。
他的兒子君士坦丁四世（constantine iv）繼位。
這位皇帝迅速鎮壓了梅澤修斯（mezezius）在西西裏短暫的篡位。
史料記載在此期間，希臘語在島上被廣泛使用。
740年，皇帝利奧三世（leo iii the isaurian）將西西裏從羅馬教會的管轄權轉移至君士坦丁堡，將該島納入東部教會的管轄之下。
公元826年，西西裏拜占庭指揮官尤菲米烏斯（euphemius）顯然殺死了他的妻子，並強迫一名修女嫁給他。
皇帝米哈伊爾二世（michael ii）得知此事後，命令將軍康斯坦丁結束這樁婚姻並斬殺尤菲米烏斯。
尤菲米烏斯起義，殺死康斯坦丁，然後占領錫拉庫薩，他又被擊敗並驅逐至北非。
他向突尼斯的阿赫拉比德酋長齊亞達特·阿拉（ziyadat ah）提供西西裏的統治，以換取將軍職務和一個安全的地方。
隨即，一支由阿拉伯人、柏柏爾人、克裏特人和波斯人組成的穆斯林軍隊被派往該島。
穆斯林征服西西裏經曆了一場波折重重的戰鬥，並遭遇了激烈的抵抗。
拜占庭的西西裏征服持續了一個多世紀。
最大的城市錫拉庫薩直到878年才被攻陷，希臘城市陶爾米納（taormina）在962年淪陷。
直到965年，阿拉伯人才能完全征服整個西西裏。
在11世紀，拜占庭軍隊在喬治·馬尼亞基斯（george maniakes）的指揮下對島嶼進行了部分重新征服，但最終完成島嶼重新征服的是他們的諾曼雇傭軍，直到世紀末。
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阿拉伯人實施了土地改革，提高了生產力並鼓勵小型農場的增長，削弱了大莊園tifundia）的主導地位。
阿拉伯人進一步改善了灌溉係統。
在阿拉伯統治下，西西裏使用的語言是西西裏阿拉伯語（siculo-arabic），阿拉伯語對一些西西裏詞匯的影響至今仍然存在。
盡管在西西裏早已滅絕，這種語言已演變成如今馬耳他（malta）島上的馬耳他語。
阿拉伯商人伊本·哈瓦爾（ibn hawqal）於950年訪問西西裏時描述了巴勒莫。
一個名為阿爾-卡斯爾（al-kasr，意為“宮殿”）的圍牆環繞的郊區至今仍是巴勒莫的中心，偉大的星期五清真寺建在後來羅馬大教堂的遺址上。
阿爾-哈利薩（al-khalisa，現代的kalsa）郊區包含蘇丹的宮殿、浴室、一座清真寺、政府辦公室和一座私人監獄。
伊本·哈瓦爾估計，當時有7,000名肉商在150家商店中交易。
穆斯林統治引入了檸檬、橙子和甘蔗，以及棉花和桑樹（用於養蠶），並引入了卡納特（qanat）以改善農業灌溉係統。
大約在1050年，西西裏的西半部在民族和文化上與中部和東部西西裏顯著不同。
在此期間，西西裏還有少量猶太人存在，證據可在島上發現的地下墓穴中看到。
巴勒莫最初由阿赫拉比德（agbids）統治；後來它成為西西裏酋長國的中心，名義上處於法蒂瑪王朝（fatimid caliphate）的宗主權之下。
在這個王朝統治期間，拜占庭西西裏人特別是在東部的希臘語基督教徒中不斷發生反抗。
島上的部分地區在叛亂之前被重新占領。
在阿拉伯統治下，島嶼被分為三個行政區域或“瓦爾”（vals），大致對應於西西裏的三個“點”：
西部的馬紮拉穀（val di mazara）；
東北部的德莫內穀（val demone）；
以及東南部的諾托穀（val di noto）。
作為“迪赫米”（dhimmi，即受保護的單神教徒階層）成員，東正教徒被允許自由宗教信仰，但必須繳納稅款，即人頭稅（jizya，代替穆斯林所需繳納的施舍稅，zakat），並被限製參與公共事務。
到11世紀，西西裏酋長國開始出現分裂，內部王朝爭鬥削弱了穆斯林政府。