如前文所述，在海雷丁·巴巴羅薩最後的歲月，以在政治上促進法國與奧斯曼帝國之間被的“褻瀆聯盟”來行動。
弗朗西斯一世，這個在許多方麵都有著典型文藝複興人特質的統治者，在政治方麵也表現出獨特的玩世不恭。
在他努力抵禦查理五世野心擴張的過程中，他早已意識到，海雷丁·巴巴羅薩所創造的新土耳其海軍力量為地中海乃至歐洲局勢帶來了新的變化。
早在1536年，一支由土耳其和法國艦艇組成的小型聯合艦隊就曾與西班牙海軍的艦船交戰，並隨後在馬賽（marseilles）共同過冬。
在這一年裏，兩國之間在某個時候簽署了正式的聯盟。
如果說弗朗西斯一世與奧斯曼帝國在海上的聯合目標相當明確，那麽可以理解那位精明的外交家與統治者蘇萊曼大帝的動機就沒那麽簡單。
他的目標是最終征服歐洲，而如果這些基督徒相互對立，那顯然對他利用他們的競爭、敵意和陰謀是有利的。
正如之前所提到的，穆斯林土耳其人對歐洲基督徒的蔑視在很大程度上源於這些所謂的和平之子的自私行為——他們實際上並沒有比穆斯林世界的各國更團結。
盡管一些法國曆史學家對與基督教世界敵人結盟感到不安，其他一些歐洲國家的曆史學家則樂於揭露法國的背叛，但這一局勢並不新鮮。
出於政治、地理和經濟原因，法國人總是被迫尋找最符合其臨時利益的聯盟。
早在13世紀，他們就未曾猶豫地參與了威尼斯人分割基督教拜占庭帝國的計劃，以實現法蘭西與威尼斯的共同利益。
在後來的幾個世紀裏，他們也毫不遲疑地簽訂一些可能讓道德主義者感到絕望的條約和協議。
有趣的是，幾個世紀後，法國人對大不列顛（great britain）稱之為“背信棄義的阿爾比恩”（perfidious albion），這或許並不是一種侮辱，而是一種不情願的讚美——英國人在某些時候曾經在這場民族遊戲中擊敗過法國。
對於巴巴羅薩來說，正如對蘇萊曼一樣，這一聯盟似乎隻帶來了好處。
他和他的主人都明白，土耳其在歐洲的真正敵人是西班牙和帝國的力量。
任何能加速這個複雜政治和軍事機器解體的事情，對土耳其來說都是有利的。
他深知法國海軍幾乎微不足道，隻有西班牙與威尼斯和熱那亞的聯盟才能在某種程度上威脅到土耳其在地中海的霸主地位。
因此，顯而易見的行動路線是與法國合作，以打擊查理五世（charles v）。
如果皇帝能被擊倒，之後處置法國就不再困難。
---
戈弗雷·費舍爾爵士（sir godfrey fisher）在《巴巴裏傳說》（barbary legend）中評論了這一時期的政治局勢：
“在這個時候，基督教世界的其他地方似乎都生活在對西班牙‘普遍統治’的恐懼中，而法國和威尼斯之間的裂痕如此深刻，據說自1504年以後，他們再也沒有正式並肩作戰過。
因此，不僅突尼斯的居民，甚至歐洲的天主教徒、路德教徒和希臘人常常更傾向於接受土耳其的保護或統治。
受到壓迫的基督徒逃往更自由和開明的阿爾及爾，就像匈牙利人逃往土耳其領土一樣。
甚至在遙遠的英格蘭也有一些人渴望與摩洛哥和土耳其的蘇丹建立關係，以及與海雷丁·巴巴羅薩建立聯係。
必須記住，穆斯林對其他信仰和國家的態度往往比新興的歐洲強權更為寬容。
後者被他們的激進民族主義困擾，以至於無法理解如何共同合作以實現共同利益。”
十六世紀的歐洲幾乎相同的局麵在二十世紀後半葉的非洲和亞洲部分地區也有所體現。
因此，在1543年，弗朗西斯一世的強烈邀請下，蘇丹派遣他的海軍大將率領一百艘戰艦出航，協助法國對抗皇帝。
顯然，這次遠征的目的是盡可能地對皇帝的領地造成傷害，海雷丁·巴巴羅薩也沒有錯過任何機會。
雷焦（reggio）——守衛著梅西納海峽（strait of messina）的北側，再次遭到劫掠。
據一份報告稱，州長的女兒被俘並成為巴巴羅薩的妻子。
“一位美麗的少女，”摩根（morgan）說，“隻有十八歲，海雷丁對她情有獨鍾，以至於娶了她，並因此釋放了她的父母。”
陽光炙烤的卡拉布裏亞（cbria）海岸線和村莊再次見證了土耳其帆船的推進。
人們逃往高聳於碧海之上的山村，土耳其人如同漁民拖網一般，捕撈著所有沿海的交通，以及那個貧困土地上的所有男女和珍貴財物。
諾曼·道格拉斯（norman dous）在他的《舊卡拉布裏亞》（old cbria）中記錄了這一南意大利地區遭受的許多悲劇，他指出，盡管對這些土耳其劫掠的描繪相當悲慘，但還有比穆斯林更應責備的其他人：
“在撒拉遜時代（中世紀早期，撒拉遜人），威尼斯人實際上向土耳其人出售基督教奴隸。”
帕裏諾（parrino）提到了十六世紀針對引誘兒童上船並將其出售為奴隸給穆斯林的基督教水手所頒布的七項法規。
---
在經過那不勒斯（naples）以北時，土耳其艦隊圍攻了守衛古城蓋塔（gaeta）的城堡。
顯然，這不僅僅是一場簡單的海盜襲擊——正如一些曆史學家所描述的海雷丁在1543年的行動。
海盜或私掠者並不會攻擊像雷焦（reggio）這樣的強化城市，也不會故意圍攻像蓋塔這樣的堅固堡壘。
很明顯，蘇萊曼大帝對他的海軍大將的指示是盡可能多地對皇帝的領土和統治造成損害。
奪取城堡並劫掠城市後，艦隊向北移動，以便在馬賽（marseilles）的獅子灣與法國軍隊會合。
那個夏天，蘇丹的艦隊——一個理論上是所有基督教世界敵人的穆斯林艦隊——平靜地沿著法國裏維埃拉（riviera）海岸航行，令人感到驚訝。
一旦把查理五世的領土拋在身後，海雷丁·巴巴羅薩（barbarossa）確保他的船隻和水手的行為是無可挑剔的。
關於他在土倫的後期停留，一位訪客寫道：“在土倫，你會覺得自己置身於君士坦丁堡（constantinople），每個人都以極大的秩序和公正進行自己的事務……沒有任何軍隊比這支軍隊生活得更加嚴格或有序。”
當巴巴羅薩抵達馬賽時，發現他所要求的任何安排都沒有被落實，他怒不可遏。
法國人沒有準備好正確的物資重量，請求的海軍物資沒有到達，簡而言之，拖延而且無能。
這個曾重組了蘇丹的造船廠、建立土耳其海軍並使其成為地中海最有效物力的人並不習慣這樣的低效。
在被年輕的恩基昂公爵（duke of enghien）弗朗索瓦·德·布爾邦（francois de bourbon）接待時，海雷丁·巴巴羅薩毫不猶豫地告訴了他對於安排的看法——或者更準確地說，是對於缺乏安排的看法。
觀察者們驚訝地注意到，他受到公爵和所有貴族以及法國高級軍官的熱情接待，仿佛他是一個極具分量的人物。
但盡管有眾多編年史家的記載，關於海雷丁這位暴力海盜的傳說已經根深蒂固。
值得注意的是，巴巴羅薩之所以名聲如此不好，主要就是因為法國人的記載。
原因並不難想到。
海雷丁·巴巴羅薩被法國人欺騙，並被法國人嚴重辜負。
此外，法國人自己後來犯下了暴行，他們當時或者後來都把責任推到海雷丁·巴巴羅薩的頭上。
弗朗西斯一世，這個在許多方麵都有著典型文藝複興人特質的統治者，在政治方麵也表現出獨特的玩世不恭。
在他努力抵禦查理五世野心擴張的過程中，他早已意識到，海雷丁·巴巴羅薩所創造的新土耳其海軍力量為地中海乃至歐洲局勢帶來了新的變化。
早在1536年，一支由土耳其和法國艦艇組成的小型聯合艦隊就曾與西班牙海軍的艦船交戰，並隨後在馬賽（marseilles）共同過冬。
在這一年裏，兩國之間在某個時候簽署了正式的聯盟。
如果說弗朗西斯一世與奧斯曼帝國在海上的聯合目標相當明確，那麽可以理解那位精明的外交家與統治者蘇萊曼大帝的動機就沒那麽簡單。
他的目標是最終征服歐洲，而如果這些基督徒相互對立，那顯然對他利用他們的競爭、敵意和陰謀是有利的。
正如之前所提到的，穆斯林土耳其人對歐洲基督徒的蔑視在很大程度上源於這些所謂的和平之子的自私行為——他們實際上並沒有比穆斯林世界的各國更團結。
盡管一些法國曆史學家對與基督教世界敵人結盟感到不安，其他一些歐洲國家的曆史學家則樂於揭露法國的背叛，但這一局勢並不新鮮。
出於政治、地理和經濟原因，法國人總是被迫尋找最符合其臨時利益的聯盟。
早在13世紀，他們就未曾猶豫地參與了威尼斯人分割基督教拜占庭帝國的計劃，以實現法蘭西與威尼斯的共同利益。
在後來的幾個世紀裏，他們也毫不遲疑地簽訂一些可能讓道德主義者感到絕望的條約和協議。
有趣的是，幾個世紀後，法國人對大不列顛（great britain）稱之為“背信棄義的阿爾比恩”（perfidious albion），這或許並不是一種侮辱，而是一種不情願的讚美——英國人在某些時候曾經在這場民族遊戲中擊敗過法國。
對於巴巴羅薩來說，正如對蘇萊曼一樣，這一聯盟似乎隻帶來了好處。
他和他的主人都明白，土耳其在歐洲的真正敵人是西班牙和帝國的力量。
任何能加速這個複雜政治和軍事機器解體的事情，對土耳其來說都是有利的。
他深知法國海軍幾乎微不足道，隻有西班牙與威尼斯和熱那亞的聯盟才能在某種程度上威脅到土耳其在地中海的霸主地位。
因此，顯而易見的行動路線是與法國合作，以打擊查理五世（charles v）。
如果皇帝能被擊倒，之後處置法國就不再困難。
---
戈弗雷·費舍爾爵士（sir godfrey fisher）在《巴巴裏傳說》（barbary legend）中評論了這一時期的政治局勢：
“在這個時候，基督教世界的其他地方似乎都生活在對西班牙‘普遍統治’的恐懼中，而法國和威尼斯之間的裂痕如此深刻，據說自1504年以後，他們再也沒有正式並肩作戰過。
因此，不僅突尼斯的居民，甚至歐洲的天主教徒、路德教徒和希臘人常常更傾向於接受土耳其的保護或統治。
受到壓迫的基督徒逃往更自由和開明的阿爾及爾，就像匈牙利人逃往土耳其領土一樣。
甚至在遙遠的英格蘭也有一些人渴望與摩洛哥和土耳其的蘇丹建立關係，以及與海雷丁·巴巴羅薩建立聯係。
必須記住，穆斯林對其他信仰和國家的態度往往比新興的歐洲強權更為寬容。
後者被他們的激進民族主義困擾，以至於無法理解如何共同合作以實現共同利益。”
十六世紀的歐洲幾乎相同的局麵在二十世紀後半葉的非洲和亞洲部分地區也有所體現。
因此，在1543年，弗朗西斯一世的強烈邀請下，蘇丹派遣他的海軍大將率領一百艘戰艦出航，協助法國對抗皇帝。
顯然，這次遠征的目的是盡可能地對皇帝的領地造成傷害，海雷丁·巴巴羅薩也沒有錯過任何機會。
雷焦（reggio）——守衛著梅西納海峽（strait of messina）的北側，再次遭到劫掠。
據一份報告稱，州長的女兒被俘並成為巴巴羅薩的妻子。
“一位美麗的少女，”摩根（morgan）說，“隻有十八歲，海雷丁對她情有獨鍾，以至於娶了她，並因此釋放了她的父母。”
陽光炙烤的卡拉布裏亞（cbria）海岸線和村莊再次見證了土耳其帆船的推進。
人們逃往高聳於碧海之上的山村，土耳其人如同漁民拖網一般，捕撈著所有沿海的交通，以及那個貧困土地上的所有男女和珍貴財物。
諾曼·道格拉斯（norman dous）在他的《舊卡拉布裏亞》（old cbria）中記錄了這一南意大利地區遭受的許多悲劇，他指出，盡管對這些土耳其劫掠的描繪相當悲慘，但還有比穆斯林更應責備的其他人：
“在撒拉遜時代（中世紀早期，撒拉遜人），威尼斯人實際上向土耳其人出售基督教奴隸。”
帕裏諾（parrino）提到了十六世紀針對引誘兒童上船並將其出售為奴隸給穆斯林的基督教水手所頒布的七項法規。
---
在經過那不勒斯（naples）以北時，土耳其艦隊圍攻了守衛古城蓋塔（gaeta）的城堡。
顯然，這不僅僅是一場簡單的海盜襲擊——正如一些曆史學家所描述的海雷丁在1543年的行動。
海盜或私掠者並不會攻擊像雷焦（reggio）這樣的強化城市，也不會故意圍攻像蓋塔這樣的堅固堡壘。
很明顯，蘇萊曼大帝對他的海軍大將的指示是盡可能多地對皇帝的領土和統治造成損害。
奪取城堡並劫掠城市後，艦隊向北移動，以便在馬賽（marseilles）的獅子灣與法國軍隊會合。
那個夏天，蘇丹的艦隊——一個理論上是所有基督教世界敵人的穆斯林艦隊——平靜地沿著法國裏維埃拉（riviera）海岸航行，令人感到驚訝。
一旦把查理五世的領土拋在身後，海雷丁·巴巴羅薩（barbarossa）確保他的船隻和水手的行為是無可挑剔的。
關於他在土倫的後期停留，一位訪客寫道：“在土倫，你會覺得自己置身於君士坦丁堡（constantinople），每個人都以極大的秩序和公正進行自己的事務……沒有任何軍隊比這支軍隊生活得更加嚴格或有序。”
當巴巴羅薩抵達馬賽時，發現他所要求的任何安排都沒有被落實，他怒不可遏。
法國人沒有準備好正確的物資重量，請求的海軍物資沒有到達，簡而言之，拖延而且無能。
這個曾重組了蘇丹的造船廠、建立土耳其海軍並使其成為地中海最有效物力的人並不習慣這樣的低效。
在被年輕的恩基昂公爵（duke of enghien）弗朗索瓦·德·布爾邦（francois de bourbon）接待時，海雷丁·巴巴羅薩毫不猶豫地告訴了他對於安排的看法——或者更準確地說，是對於缺乏安排的看法。
觀察者們驚訝地注意到，他受到公爵和所有貴族以及法國高級軍官的熱情接待，仿佛他是一個極具分量的人物。
但盡管有眾多編年史家的記載，關於海雷丁這位暴力海盜的傳說已經根深蒂固。
值得注意的是，巴巴羅薩之所以名聲如此不好，主要就是因為法國人的記載。
原因並不難想到。
海雷丁·巴巴羅薩被法國人欺騙，並被法國人嚴重辜負。
此外，法國人自己後來犯下了暴行，他們當時或者後來都把責任推到海雷丁·巴巴羅薩的頭上。