圖書館三角戀好像逐漸明朗，現在進入了兩女爭一男的時期，正牌女友不甘認輸，欲與小c對抗，後來新人不甘認輸，誓與正牌女友爭個高低，小a 自己也不知道該幫誰，好像兩個都想要。
這裏杜蔓引用了詩經《鄘風·牆有茨》來諷刺她們之間的關係。前麵的《新台》是有了新人加入，但是還沒有正式開始，隻是進入競爭的狀態，這裏的《牆有茨》證實了他們之間已經發生了點關係，不再是新人進門的關係。
至於是什麽關係，這裏還不太清楚，杜蔓的八卦總是來到比較遲，有些還是回寢室偷聽那群討人厭的舍友才知道的。不過聽說確實發生了一些關係，那群舍友也沒有明說，以一種隻可意會不可言傳的方式就這麽心照不宣的聊著，杜蔓也不是很確定是講的哪種關係。
且先聊聊《牆有茨》吧。
《鄘風·牆有茨》主要意思是諷刺宣薑不守婦道，和庶子私通，其事醜不可言。全詩三章，每章六句，一唱三歎，在結構上體現出一種遞進關係，有效地增強著詩歌的諷刺力量。
牆有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。
牆有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
牆上長滿了蒺藜，無論如何掃不掉。你們宮中私房話，實在沒法說出口。如果真要說出來，那話就難聽死啦。
牆上長滿了蒺藜，無論如何除不掉。你們宮中私房話，實在沒法詳細說。如果真要說詳細，那話說來可長啦。
牆上長滿了蒺藜，沒有辦法打捆走。你們宮中私房話，實在不能對人說。如果真的傳開來，簡直就是羞辱啊。
此詩三章重疊，頭兩句起興含有比意，以巴緊宮牆的蒺藜清掃不掉，暗示宮闈中淫亂的醜事是掩蓋不住、抹煞不了的。接著詩人便故弄玄虛，大賣關子，宣稱宮中的秘聞“不可道”。至於為何不可道，詩人絕對保密，卻又微露口風，以便吊讀者口味。
醜、長、辱三字妙在藏頭露尾，欲言還止，的確起到了欲蓋而彌彰的特殊效果。本來，當時衛國宮闈醜聞是婦孺皆知的，用不著明說，詩人特意點到為止，以不言為言，調侃中露譏刺，幽默中見辛辣，比直露敘說更有情趣。全詩皆為俗言俚語，六十九個字中居然有十二個“也”字，相當今語“呀”，讀來節奏綿延舒緩，意味俏皮而不油滑，與詩的內容相統一。三章詩排列整齊，韻腳都在“也”字前一個字，且每章四、五句韻腳同字，這種押韻形式在《詩經》中少見。
《毛詩序》謂“《牆有茨》，衛人刺其上，公子頑通乎君母，國人疾之，而不可道也”。朱熹《詩集傳》也持此說，曰：“舊說以為宣公卒，惠公幼，其庶兄頑烝於宣薑，故詩人作此詩以刺之。言其閨中之事皆醜惡而不可言。理或然也。”
清方玉潤《詩經原始》詩題序謂之：“刺衛宮淫亂無檢也。”眾說相類，都認為這是一首譏刺衛國內宮庶公子頑私通國母宣薑，生五子，而名分不正，國人唾罵其荒淫無恥的詩歌。公子頑，即昭伯，是衛宣公之子，《史記·衛康叔世家》說是汲之弟。君母，即衛宣公所強娶汲之未婚妻齊女，也就是衛宣薑，是當時惠公之母，故稱“君母”。
公子頑私通君母宣薑事，《左傳·閔公二年》有記載。因為惠公即位時年幼，齊國人為了鞏固惠公君位，保持齊、衛之間親密的婚姻關係，便強迫昭伯與後母亂倫。盡管這是受外力脅迫促成的，但究竟是下輩與上輩淫亂，是最不齒於人的醜聞，確如朱熹所言“其汙甚矣”。衛國人民對這種敗壞人倫的穢行，當然深惡痛絕，特作此詩以“疾之”。
這是杜蔓聽到的關於三角戀的關係的內心感受。盡管這裏的主人公不像宣薑一樣，但是複雜的關係，以及亂倫的關係確實讓人諷刺，男女之間的愛情本來是自由，但是不要放蕩自由。愛一個人要有始有終，不愛一個人要明確表示，這才是有責任有擔當的人格。
杜蔓是無法理解小b和小c 是怎麽忍受這樣的行為，雙方似乎把彼此當成最大的理想敵，而完全忽略了靚女爭一男的荒謬行為，也不在意外人對他們的評價。這難道是當局者迷旁觀者清，還是大家隻想爭逐自己的利益，不管倫理道德，品德情操。
由於三角戀的討論，這段時間小團體對杜蔓的攻擊少了很多，特別是回到寢室後舍友的攻擊大大減少了，大家注意力都轉移在三角戀中，真的感謝老天爺，杜蔓終於可以過的好一點了。
這件事情呢，封瀟聲也知道了。三角戀火速傳開，圖書館裏的人基本都知道，他們也不避諱，在圖書館就開幹，跟之前爭獎學金的那倆陣營的隊伍一樣，拿到太陽底下撕，真的是很精彩啊。
你說她們爭什麽呢，男人的愛這麽重要嗎？
不知道，杜蔓估計永遠想不知道，畢竟沒有男人她也會活得好好的。
但是b和c好像真的是很喜歡a，都想跟a在一起，愛的撕心裂肺的那種。啊，這就是傳說中的戀愛腦嗎？所以他們在一起的畫麵也是那種“言之醜也”，“言之長也”，“言之辱也”嗎？
唉呀，好羞恥的畫麵。
杜蔓不敢相信，接下去的事情，暫停讓自己繼續背書。
封瀟聲身邊的女生越來越殷勤，聊的話題越來越多，不知道他是故意還是有意的，好像想要製造點聲音，但是又不是很情願，逼著自己做一些違背內心的事。然而杜蔓沒有給任何反應。
所以封瀟聲也會像a一樣嗎？他身邊會不會出現“宣薑”，杜蔓不敢保證，隻是每天自己氣自己，強裝鎮定。封瀟聲你最好是演的，有時候真的演過頭了。
這裏杜蔓引用了詩經《鄘風·牆有茨》來諷刺她們之間的關係。前麵的《新台》是有了新人加入，但是還沒有正式開始，隻是進入競爭的狀態，這裏的《牆有茨》證實了他們之間已經發生了點關係，不再是新人進門的關係。
至於是什麽關係，這裏還不太清楚，杜蔓的八卦總是來到比較遲，有些還是回寢室偷聽那群討人厭的舍友才知道的。不過聽說確實發生了一些關係，那群舍友也沒有明說，以一種隻可意會不可言傳的方式就這麽心照不宣的聊著，杜蔓也不是很確定是講的哪種關係。
且先聊聊《牆有茨》吧。
《鄘風·牆有茨》主要意思是諷刺宣薑不守婦道，和庶子私通，其事醜不可言。全詩三章，每章六句，一唱三歎，在結構上體現出一種遞進關係，有效地增強著詩歌的諷刺力量。
牆有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。
牆有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
牆上長滿了蒺藜，無論如何掃不掉。你們宮中私房話，實在沒法說出口。如果真要說出來，那話就難聽死啦。
牆上長滿了蒺藜，無論如何除不掉。你們宮中私房話，實在沒法詳細說。如果真要說詳細，那話說來可長啦。
牆上長滿了蒺藜，沒有辦法打捆走。你們宮中私房話，實在不能對人說。如果真的傳開來，簡直就是羞辱啊。
此詩三章重疊，頭兩句起興含有比意，以巴緊宮牆的蒺藜清掃不掉，暗示宮闈中淫亂的醜事是掩蓋不住、抹煞不了的。接著詩人便故弄玄虛，大賣關子，宣稱宮中的秘聞“不可道”。至於為何不可道，詩人絕對保密，卻又微露口風，以便吊讀者口味。
醜、長、辱三字妙在藏頭露尾，欲言還止，的確起到了欲蓋而彌彰的特殊效果。本來，當時衛國宮闈醜聞是婦孺皆知的，用不著明說，詩人特意點到為止，以不言為言，調侃中露譏刺，幽默中見辛辣，比直露敘說更有情趣。全詩皆為俗言俚語，六十九個字中居然有十二個“也”字，相當今語“呀”，讀來節奏綿延舒緩，意味俏皮而不油滑，與詩的內容相統一。三章詩排列整齊，韻腳都在“也”字前一個字，且每章四、五句韻腳同字，這種押韻形式在《詩經》中少見。
《毛詩序》謂“《牆有茨》，衛人刺其上，公子頑通乎君母，國人疾之，而不可道也”。朱熹《詩集傳》也持此說，曰：“舊說以為宣公卒，惠公幼，其庶兄頑烝於宣薑，故詩人作此詩以刺之。言其閨中之事皆醜惡而不可言。理或然也。”
清方玉潤《詩經原始》詩題序謂之：“刺衛宮淫亂無檢也。”眾說相類，都認為這是一首譏刺衛國內宮庶公子頑私通國母宣薑，生五子，而名分不正，國人唾罵其荒淫無恥的詩歌。公子頑，即昭伯，是衛宣公之子，《史記·衛康叔世家》說是汲之弟。君母，即衛宣公所強娶汲之未婚妻齊女，也就是衛宣薑，是當時惠公之母，故稱“君母”。
公子頑私通君母宣薑事，《左傳·閔公二年》有記載。因為惠公即位時年幼，齊國人為了鞏固惠公君位，保持齊、衛之間親密的婚姻關係，便強迫昭伯與後母亂倫。盡管這是受外力脅迫促成的，但究竟是下輩與上輩淫亂，是最不齒於人的醜聞，確如朱熹所言“其汙甚矣”。衛國人民對這種敗壞人倫的穢行，當然深惡痛絕，特作此詩以“疾之”。
這是杜蔓聽到的關於三角戀的關係的內心感受。盡管這裏的主人公不像宣薑一樣，但是複雜的關係，以及亂倫的關係確實讓人諷刺，男女之間的愛情本來是自由，但是不要放蕩自由。愛一個人要有始有終，不愛一個人要明確表示，這才是有責任有擔當的人格。
杜蔓是無法理解小b和小c 是怎麽忍受這樣的行為，雙方似乎把彼此當成最大的理想敵，而完全忽略了靚女爭一男的荒謬行為，也不在意外人對他們的評價。這難道是當局者迷旁觀者清，還是大家隻想爭逐自己的利益，不管倫理道德，品德情操。
由於三角戀的討論，這段時間小團體對杜蔓的攻擊少了很多，特別是回到寢室後舍友的攻擊大大減少了，大家注意力都轉移在三角戀中，真的感謝老天爺，杜蔓終於可以過的好一點了。
這件事情呢，封瀟聲也知道了。三角戀火速傳開，圖書館裏的人基本都知道，他們也不避諱，在圖書館就開幹，跟之前爭獎學金的那倆陣營的隊伍一樣，拿到太陽底下撕，真的是很精彩啊。
你說她們爭什麽呢，男人的愛這麽重要嗎？
不知道，杜蔓估計永遠想不知道，畢竟沒有男人她也會活得好好的。
但是b和c好像真的是很喜歡a，都想跟a在一起，愛的撕心裂肺的那種。啊，這就是傳說中的戀愛腦嗎？所以他們在一起的畫麵也是那種“言之醜也”，“言之長也”，“言之辱也”嗎？
唉呀，好羞恥的畫麵。
杜蔓不敢相信，接下去的事情，暫停讓自己繼續背書。
封瀟聲身邊的女生越來越殷勤，聊的話題越來越多，不知道他是故意還是有意的，好像想要製造點聲音，但是又不是很情願，逼著自己做一些違背內心的事。然而杜蔓沒有給任何反應。
所以封瀟聲也會像a一樣嗎？他身邊會不會出現“宣薑”，杜蔓不敢保證，隻是每天自己氣自己，強裝鎮定。封瀟聲你最好是演的，有時候真的演過頭了。