杜蔓氣不過自己，又不想去找封瀟聲說話，於是選擇自己開一個劇本——大女主事業劇。既然鬧別扭也沒有和好的意思，還跟很多女生有說有笑，那就直接忽略，讓自己離開他們的故事。
於是這段時間，杜蔓都是一個人單獨行動，偶爾去找她的老閨蜜，蘇小落。
蘇小落：終於舍得來見我了，你的那些事我都知道了，封瀟聲怎麽不還知道？
杜蔓：別提了，來找你就是不想說這些事，也不想聊他，最近我們是“分手期”，你又不是不知道。
蘇小落：行吧，小心別玩過頭了，自己後悔哦。
杜蔓：我能有什麽後悔的，順其自然，你又不是不了解我。
蘇小落：哎喲，誰呀，酸酸的，都要哭了。
杜蔓：可別再說了，我沒有。最近複習怎樣，還好吧。
蘇小落：好著呢，你就不用擔心我了。
杜蔓：行，祝咱們都順利。
蘇小落：你現在像一隻神獸。
杜蔓：什麽神獸。
蘇小落：皺虞。自己回去查一下。
騶虞是古代中國神話傳說中的仁獸，在傳說中它是一種虎軀猊首，白毛黑紋，尾巴很長的動物。據說生性仁慈，連青草也不忍心踐踏，不是自然死亡的生物不吃。《山海經》卷一二〈海內北經〉：“林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長於身，名曰騶虞，乘之日行千裏”。
杜蔓：開玩笑，我以為你說的詩經裏的《皺虞》。
蘇小落：也可以，都跟你挺像的。行了，不跟你聊了，去學習了，加油。
蘇小落說完就走了，杜蔓也繼續去背書了。
想起詩經裏的《皺虞》，杜蔓還是蠻喜歡這首詩的，很有靈氣的感覺。
《召南·騶虞》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是《國風·召南》的最後一篇。此詩主旨曆來有爭議，有些學者認為這是讚美為天子管理鳥獸的小官吏的詩歌，還有學者認為這是讚美獵人的詩歌。全詩二章，每章三句，語言簡潔精練，形象生動。
彼茁者葭，壹發五豝，於嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發五豵，於嗟乎騶虞！
《召南·騶虞》是為讚美騶虞而作的詩，但對讚美對象“騶虞”的具體所指尚存較大分歧。有學者認為是指為天子管理鳥獸的小官吏，有學者認為是指獵人。《毛詩序》認為這首詩是歌頌文王教化的詩作，說：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也。”
朱熹《詩集傳》發揮此義，宣傳“詩教”，說：“南國諸侯承文王之化，修身齊家以治其國，而其仁民之餘恩，又有以及於庶類。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至於如此。而詩人述其事以美之，且歎之曰：此其仁人自然，不由勉強，是即真所謂騶虞矣。”
舊說另有樂賢者眾多、怨生不逢時、讚騶虞稱職等說，今人高亨《詩經今注》、袁梅《詩經譯注》則認為是小奴隸為奴隸主放豬，經常受到騶虞（獵官名）的監視欺淩，有感而作。
還有人認為，這是一首讚美自然生息繁盛的小詩，對神獸深懷感恩之心的詩。春夏之交，蘆葦茁壯繁茂，蓬蒿綠意蔥蘢，行走在這草木深密的山野之間，隨手撥開密密匝匝的草叢，發現一窩一窩的母野豬、小野豬，三五成群。
深山野林裏有如此多的禽獸，應感謝騶虞這個神獸，因為它的不食生物仁心護佑，使得眾生靈得以繁衍生息。詩人可能想借此以歌國家統治者的神聖與仁政。因為管理者的仁政，百姓得以休養生息，這和大自然是一個道理。
下午五點半，到店吃飯了，杜蔓做完刷完英語題，剛好去吃飯。路上都是圖書館的考研黨，大家齊刷刷的往食堂走，爭分奪秒的趕路。
天氣真冷啊，周圍都是冷空氣，沒有一點綠意，小動物也都冬眠了，能出來覓食的更少。杜蔓正走著，突然看到一隻小鬆鼠跳到自己麵前，真是可愛，好久沒有見到這麽溫暖的小可愛了。
杜蔓被小鬆鼠吸引住了目光，她蹲下身來，伸出手指輕輕觸碰著小鬆鼠的腦袋，小鬆鼠似乎感受到了杜蔓的善意，並沒有躲閃，反而用小爪子抓住了杜蔓的手指，開始與她玩耍起來。杜蔓開心地笑了起來，暫時停下了前行的腳步，專注於和小鬆鼠的互動。
這隻小鬆鼠非常聰明，雖然體型小巧，但卻充滿了活力。它在杜蔓的手掌上來回跑動，甚至還爬到了她的肩膀上，一點也不害怕人類。杜蔓被小鬆鼠的可愛模樣深深吸引，忍不住從背包裏拿出一些堅果喂給它。小鬆鼠接過食物後，立刻歡快地吃了起來，嘴巴一動一動的樣子讓人忍俊不禁。
杜蔓靜靜地觀察著小鬆鼠進食的模樣，心中湧起一股溫暖的感覺。她覺得這隻小鬆鼠就像是一隻神奇的小動物，給人帶來無盡的歡樂和驚喜。接下來的幾天，杜蔓每天都會來到這片樹林附近，而那隻小鬆鼠總會出現在她的身邊，仿佛它們之間已經建立起了一種默契。每次看到小鬆鼠出現，杜蔓都會感到格外高興，她相信這隻小鬆鼠會給自己帶來好運。
日子一天天過去，杜蔓的生活變得更加豐富多彩。她會在學習之餘來到樹林裏尋找小鬆鼠的身影，與它一起度過快樂的時光。有時候，她還會帶著一些小零食或者玩具，與小鬆鼠分享這份快樂。而小鬆鼠也總是能夠敏銳地察覺到杜蔓的到來，它會從樹枝上跳下來，迎接杜蔓的到來。這種簡單而純粹的友誼讓杜蔓感受到了大自然的魅力和生命的美好。
“小鬆鼠，我又來了，給你帶了好吃的。”小可愛立馬就出現，杜蔓有煩心事也會跟它聊，它就在旁邊聽著，偶爾給杜曼一些溫暖的眼神 ，真的像一個守護神一樣，杜蔓給它取名叫“騶虞”，希望它能給杜蔓帶來好運。
於是這段時間，杜蔓都是一個人單獨行動，偶爾去找她的老閨蜜，蘇小落。
蘇小落：終於舍得來見我了，你的那些事我都知道了，封瀟聲怎麽不還知道？
杜蔓：別提了，來找你就是不想說這些事，也不想聊他，最近我們是“分手期”，你又不是不知道。
蘇小落：行吧，小心別玩過頭了，自己後悔哦。
杜蔓：我能有什麽後悔的，順其自然，你又不是不了解我。
蘇小落：哎喲，誰呀，酸酸的，都要哭了。
杜蔓：可別再說了，我沒有。最近複習怎樣，還好吧。
蘇小落：好著呢，你就不用擔心我了。
杜蔓：行，祝咱們都順利。
蘇小落：你現在像一隻神獸。
杜蔓：什麽神獸。
蘇小落：皺虞。自己回去查一下。
騶虞是古代中國神話傳說中的仁獸，在傳說中它是一種虎軀猊首，白毛黑紋，尾巴很長的動物。據說生性仁慈，連青草也不忍心踐踏，不是自然死亡的生物不吃。《山海經》卷一二〈海內北經〉：“林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長於身，名曰騶虞，乘之日行千裏”。
杜蔓：開玩笑，我以為你說的詩經裏的《皺虞》。
蘇小落：也可以，都跟你挺像的。行了，不跟你聊了，去學習了，加油。
蘇小落說完就走了，杜蔓也繼續去背書了。
想起詩經裏的《皺虞》，杜蔓還是蠻喜歡這首詩的，很有靈氣的感覺。
《召南·騶虞》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是《國風·召南》的最後一篇。此詩主旨曆來有爭議，有些學者認為這是讚美為天子管理鳥獸的小官吏的詩歌，還有學者認為這是讚美獵人的詩歌。全詩二章，每章三句，語言簡潔精練，形象生動。
彼茁者葭，壹發五豝，於嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發五豵，於嗟乎騶虞！
《召南·騶虞》是為讚美騶虞而作的詩，但對讚美對象“騶虞”的具體所指尚存較大分歧。有學者認為是指為天子管理鳥獸的小官吏，有學者認為是指獵人。《毛詩序》認為這首詩是歌頌文王教化的詩作，說：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也。”
朱熹《詩集傳》發揮此義，宣傳“詩教”，說：“南國諸侯承文王之化，修身齊家以治其國，而其仁民之餘恩，又有以及於庶類。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至於如此。而詩人述其事以美之，且歎之曰：此其仁人自然，不由勉強，是即真所謂騶虞矣。”
舊說另有樂賢者眾多、怨生不逢時、讚騶虞稱職等說，今人高亨《詩經今注》、袁梅《詩經譯注》則認為是小奴隸為奴隸主放豬，經常受到騶虞（獵官名）的監視欺淩，有感而作。
還有人認為，這是一首讚美自然生息繁盛的小詩，對神獸深懷感恩之心的詩。春夏之交，蘆葦茁壯繁茂，蓬蒿綠意蔥蘢，行走在這草木深密的山野之間，隨手撥開密密匝匝的草叢，發現一窩一窩的母野豬、小野豬，三五成群。
深山野林裏有如此多的禽獸，應感謝騶虞這個神獸，因為它的不食生物仁心護佑，使得眾生靈得以繁衍生息。詩人可能想借此以歌國家統治者的神聖與仁政。因為管理者的仁政，百姓得以休養生息，這和大自然是一個道理。
下午五點半，到店吃飯了，杜蔓做完刷完英語題，剛好去吃飯。路上都是圖書館的考研黨，大家齊刷刷的往食堂走，爭分奪秒的趕路。
天氣真冷啊，周圍都是冷空氣，沒有一點綠意，小動物也都冬眠了，能出來覓食的更少。杜蔓正走著，突然看到一隻小鬆鼠跳到自己麵前，真是可愛，好久沒有見到這麽溫暖的小可愛了。
杜蔓被小鬆鼠吸引住了目光，她蹲下身來，伸出手指輕輕觸碰著小鬆鼠的腦袋，小鬆鼠似乎感受到了杜蔓的善意，並沒有躲閃，反而用小爪子抓住了杜蔓的手指，開始與她玩耍起來。杜蔓開心地笑了起來，暫時停下了前行的腳步，專注於和小鬆鼠的互動。
這隻小鬆鼠非常聰明，雖然體型小巧，但卻充滿了活力。它在杜蔓的手掌上來回跑動，甚至還爬到了她的肩膀上，一點也不害怕人類。杜蔓被小鬆鼠的可愛模樣深深吸引，忍不住從背包裏拿出一些堅果喂給它。小鬆鼠接過食物後，立刻歡快地吃了起來，嘴巴一動一動的樣子讓人忍俊不禁。
杜蔓靜靜地觀察著小鬆鼠進食的模樣，心中湧起一股溫暖的感覺。她覺得這隻小鬆鼠就像是一隻神奇的小動物，給人帶來無盡的歡樂和驚喜。接下來的幾天，杜蔓每天都會來到這片樹林附近，而那隻小鬆鼠總會出現在她的身邊，仿佛它們之間已經建立起了一種默契。每次看到小鬆鼠出現，杜蔓都會感到格外高興，她相信這隻小鬆鼠會給自己帶來好運。
日子一天天過去，杜蔓的生活變得更加豐富多彩。她會在學習之餘來到樹林裏尋找小鬆鼠的身影，與它一起度過快樂的時光。有時候，她還會帶著一些小零食或者玩具，與小鬆鼠分享這份快樂。而小鬆鼠也總是能夠敏銳地察覺到杜蔓的到來，它會從樹枝上跳下來，迎接杜蔓的到來。這種簡單而純粹的友誼讓杜蔓感受到了大自然的魅力和生命的美好。
“小鬆鼠，我又來了，給你帶了好吃的。”小可愛立馬就出現，杜蔓有煩心事也會跟它聊，它就在旁邊聽著，偶爾給杜曼一些溫暖的眼神 ，真的像一個守護神一樣，杜蔓給它取名叫“騶虞”，希望它能給杜蔓帶來好運。