此時，博雅已經將葉二貼在嘴唇上。
當道滿端起盛了酒的酒杯時，葉二便已經在月光中流瀉出令人陶醉的音色了。
注1：原文為「露草」（つゆくさ，tsuyukusa），學melinamuni，一年生草本，鴨蹠草科melinaceae），高約三十公分，夏天為花期。花瓣藍色，瓣三枚。平地至中海拔水溝邊、沼澤、潮濕路旁較為常見。
注2：日本平安時代四品以上官員的服色，把深紫色一直加深結果形成近乎黑的顏色，故名。
注3：東三條指平安時代平安京左京區三條三坊跨南北一、二兩町所建的宅院，是攝關家（藤原家嫡係）當家的主要住宅之一。時人會以居所代稱其主。
注4：「關白」為公家（貴族）的最頂點職位，代替天皇行使政治。但並非攝政，基本上最終裁決權仍歸天皇，由兩方討論取得共識來推行政務。「禦堂」指寺院的本堂，「禦堂關白」指「法成寺無量壽院之關白」，因道長晚年致力於建造法成寺故有此名，實際上他並未擔任關白一職。
注5：日本傳統桌上棋盤遊戲，遊戲的人擲骰在圖盤上前進，類似中國傳統升官圖。
注6：主要指密教係統等民間的陰陽師。
注7：原文為「繪詞」（えことば，ekotoba）日本繪卷的基本型態，由寫有故事本文的紙與繪有圖畫的紙交相連綴形成。
注8：平安時代的人一天隻吃早晚兩餐。
道滿，受人款待美酒、與死者共寢
一
橘琦麻呂自孩提時代起便很喜歡讀《觀音經》。
無論發生任何事，他每天都至少誦讀一遞《觀音經》。
早飯、晚飯後必定誦讀，有時甚至一整天都在誦讀。由於他已將《觀音經》內容全背下來，所以不必特地再去翻開。
他從小體弱多病，八歲時，家裏有人教他念誦《觀音經》，結果不知為何，他竟迷上了這部經典，並養成每天誦讀的習慣。
自從他開始念誦《觀音經》以來，即使生了病，也很快就會痊愈，而且本來被認定很難活到十歲，不料竟活過十歲，更和其他孩子一樣，能夠健健康康地玩耍、奔跑。
隻是，自十歲左右起，他身邊開始發生各式各樣的怪事，也開始出現一些妖魔鬼怪。
十二歲時，有一次，他發了高燒，全身酸痛。
家人讓他喝了各種湯藥，還為他塗上各種膏藥，卻都不見效。
半夜——
他感到四周好像很吵，醒來一看，發現全身爬滿了外觀是人形的小東西。
全身穿戴盔甲裝束的小小東西，在他的頭、眼、鼻、口、耳、手臂、手、雙腳、喉嚨、胸部、腹部、腰部等處或站或走，正用握在手中的小長槍戳刺琦麻呂的身體。
每戳一次，被戳之處便會發痛。
有些小人會從琦麻呂的胸部和腹部冒出頭。也有其他小人似乎潛入琦麻呂的體內，正在戳他的心髒和肝髒、骨頭、血脈等。
數了數，約有八十二人左右。
「你們到底是何方人物？到底為了什麽要這樣欺負我？」琦麻呂問。
「我們這樣做是為了守護你的身體。」
小人之一答。
「用長槍戳你的，是那些打算損傷你身體的壞家夥。所以我們也這樣用長槍頂回去，以擊退那些人。你的身體會發痛，是因為那些被我們用長槍戳到的家夥，在發痛處亂蹦亂跳……」
琦麻呂想想也覺得有道理，過一會兒，他又感覺很困，於是再度入睡。
第三大早上，琦麻呂醒來時，全身的酸痛竟難以置信地消失了。
此外，某天，又發生如下的事。
有個腰部佩樹枝的陌生男人，牽著琦麻呂的手走在路上。
那是個琦麻呂從未去過的地方，四周走動的也都是陌生人。
不久，來到一個類似官署的地方，兩人一起進屋。
男人帶琦麻呂到一個紅臉大胡子、看似長官的人麵前。
「喂，喂，你為什麽帶這個孩子來此地？」
看似長官的大胡子男人一麵翻開一本類似帳簿的本子，一麵問：
「你不能帶這個孩子來。快帶他回去。」
帶琦麻呂來的男人說：
「可是，既然都已經帶來了，若要讓他回去，我必須再去找個可以代替他的東西過來……」
「有道理。話說回來，你到底為了什麽而來？」
「是因為這個。」
男人拔出佩在腰上的樹枝。
「這是什麽？」
「是柿子樹枝。」
「那你就用這個吧。」
「是。」
男人點頭，再度牽著琦麻呂的手來到屋外，接著往前走。
當道滿端起盛了酒的酒杯時，葉二便已經在月光中流瀉出令人陶醉的音色了。
注1：原文為「露草」（つゆくさ，tsuyukusa），學melinamuni，一年生草本，鴨蹠草科melinaceae），高約三十公分，夏天為花期。花瓣藍色，瓣三枚。平地至中海拔水溝邊、沼澤、潮濕路旁較為常見。
注2：日本平安時代四品以上官員的服色，把深紫色一直加深結果形成近乎黑的顏色，故名。
注3：東三條指平安時代平安京左京區三條三坊跨南北一、二兩町所建的宅院，是攝關家（藤原家嫡係）當家的主要住宅之一。時人會以居所代稱其主。
注4：「關白」為公家（貴族）的最頂點職位，代替天皇行使政治。但並非攝政，基本上最終裁決權仍歸天皇，由兩方討論取得共識來推行政務。「禦堂」指寺院的本堂，「禦堂關白」指「法成寺無量壽院之關白」，因道長晚年致力於建造法成寺故有此名，實際上他並未擔任關白一職。
注5：日本傳統桌上棋盤遊戲，遊戲的人擲骰在圖盤上前進，類似中國傳統升官圖。
注6：主要指密教係統等民間的陰陽師。
注7：原文為「繪詞」（えことば，ekotoba）日本繪卷的基本型態，由寫有故事本文的紙與繪有圖畫的紙交相連綴形成。
注8：平安時代的人一天隻吃早晚兩餐。
道滿，受人款待美酒、與死者共寢
一
橘琦麻呂自孩提時代起便很喜歡讀《觀音經》。
無論發生任何事，他每天都至少誦讀一遞《觀音經》。
早飯、晚飯後必定誦讀，有時甚至一整天都在誦讀。由於他已將《觀音經》內容全背下來，所以不必特地再去翻開。
他從小體弱多病，八歲時，家裏有人教他念誦《觀音經》，結果不知為何，他竟迷上了這部經典，並養成每天誦讀的習慣。
自從他開始念誦《觀音經》以來，即使生了病，也很快就會痊愈，而且本來被認定很難活到十歲，不料竟活過十歲，更和其他孩子一樣，能夠健健康康地玩耍、奔跑。
隻是，自十歲左右起，他身邊開始發生各式各樣的怪事，也開始出現一些妖魔鬼怪。
十二歲時，有一次，他發了高燒，全身酸痛。
家人讓他喝了各種湯藥，還為他塗上各種膏藥，卻都不見效。
半夜——
他感到四周好像很吵，醒來一看，發現全身爬滿了外觀是人形的小東西。
全身穿戴盔甲裝束的小小東西，在他的頭、眼、鼻、口、耳、手臂、手、雙腳、喉嚨、胸部、腹部、腰部等處或站或走，正用握在手中的小長槍戳刺琦麻呂的身體。
每戳一次，被戳之處便會發痛。
有些小人會從琦麻呂的胸部和腹部冒出頭。也有其他小人似乎潛入琦麻呂的體內，正在戳他的心髒和肝髒、骨頭、血脈等。
數了數，約有八十二人左右。
「你們到底是何方人物？到底為了什麽要這樣欺負我？」琦麻呂問。
「我們這樣做是為了守護你的身體。」
小人之一答。
「用長槍戳你的，是那些打算損傷你身體的壞家夥。所以我們也這樣用長槍頂回去，以擊退那些人。你的身體會發痛，是因為那些被我們用長槍戳到的家夥，在發痛處亂蹦亂跳……」
琦麻呂想想也覺得有道理，過一會兒，他又感覺很困，於是再度入睡。
第三大早上，琦麻呂醒來時，全身的酸痛竟難以置信地消失了。
此外，某天，又發生如下的事。
有個腰部佩樹枝的陌生男人，牽著琦麻呂的手走在路上。
那是個琦麻呂從未去過的地方，四周走動的也都是陌生人。
不久，來到一個類似官署的地方，兩人一起進屋。
男人帶琦麻呂到一個紅臉大胡子、看似長官的人麵前。
「喂，喂，你為什麽帶這個孩子來此地？」
看似長官的大胡子男人一麵翻開一本類似帳簿的本子，一麵問：
「你不能帶這個孩子來。快帶他回去。」
帶琦麻呂來的男人說：
「可是，既然都已經帶來了，若要讓他回去，我必須再去找個可以代替他的東西過來……」
「有道理。話說回來，你到底為了什麽而來？」
「是因為這個。」
男人拔出佩在腰上的樹枝。
「這是什麽？」
「是柿子樹枝。」
「那你就用這個吧。」
「是。」
男人點頭，再度牽著琦麻呂的手來到屋外，接著往前走。