孟九州正在這裏胡思亂想，就聽天龍子說道：“剛才你問這世上有沒有神仙？其實神和仙是兩個不同的概念。在遠古之時，人類還處在懵懂無知的時候，自然界的很多現象如風雷雨電等等，人類都覺得十分神奇，不知道為什麽會有這種現象產生。又因為這些現象對人類的生存有著極大的影響，因此對這些現象十分畏懼和崇敬，把這些現象想象為有天神在操縱，而操縱這些現象的天神，就被人類稱為各種神靈，如風神、雨神等等。因此神其實是人類憑空想象出來的，並不是真實的存在。”
“隨著人類的發展，人類越來越強大，漸漸的成為了整個世界的主人。在這個過程之中，有一部分人類經過不斷的摸索、總結，竟然能夠通過自身的努力，掌握和使用一部分原本屬於自然界的力量，比如風火水土雷等等。這些人類雖然達不到所謂的神的境界，但比起一般人類來，已經是十分強大的存在了。為了區分與普通的人類，這些人稱呼自己為仙人，這就是仙的來源。經過千萬年的發展之後，後來的人類已經不能區分神和仙的區別了，就把神和仙混為了一談。”
孟九州說道：“如此說來，神是虛無飄渺，由人類憑空想象而來的，而仙則是人類通過自身的努力，修煉而來的，是這樣嗎？”
天龍子點頭道：“就是如此，所以人類有修仙一說，你幾時聽說過有修神的說法呢？”
孟九州點頭稱是，但又問道：“前輩，那傳說之中仙人可以長生不老，而且移山倒海，挑星擋月，幾乎無所不能，這些可都是真的？”
天龍子笑道：“長生不老，那要看怎麽說了。比起一般人來，仙人的壽命自然是遠遠超出的，但要說永生不死，幾乎是不可能的。至於移山倒海，挑星擔月，自然是不可能的。仙人也隻是能掌握和使用一部分自然之力罷了，怎麽可能如此厲害呢？要是那樣的話，這地球還會存在嗎？幾個仙人的爭鬥就要把地球毀滅了。”
孟九州說道：“看來傳說之言，殊不可信啊。”
天龍子笑道：“傳說之中還有一個仙界呢，如果真有那個仙界的話，說不定你說的這些本事倒有可能做到。可惜自古以來，修仙之人無數，誰也沒有真正見識過所謂的仙界。”
孟九州也笑道：“說不定有人見識過，隻是他們去了就回不來了。”
天龍子長笑道：“說的有理，說的有理。神和仙你已經知道其中的區別了，我們再來說說如何修仙。經過無數人的摸索和總結之後，人類發現了兩種修仙的方法。一種是以修煉魂魄為主，一種是以修煉肉身為主。因為前者比較容易，大部分修仙之人都選擇這種方法，因此這種方法又被稱為仙道修仙，是修仙的主流。後者被稱為武道修仙，隻有極少數的修仙之人才會采用這種方法。近千年以來，武道修仙最出名的，就要算是少林的達摩和老莊的老子了。”
這兩人的名字孟九州當然聽說過，一個是少林的開山祖師，一個是老莊的開山祖師，隻是沒想到兩人還都是武道修仙之人。想到老子是老莊的開山祖師，孟九州的心中突然一跳。老子開創老莊一派，老莊山上供奉的是真武大帝，而真武大帝可是青龍的化身（不知道真假，隨便說說，配合情節的，朋友們聽過就算）。那本布質小冊子封麵上可有青龍二字，難道會和老子有什麽關係嗎？孟九州又想到另一本小冊子上記錄的也是老莊派的武功，這兩者之間會是巧合嗎？是不是有什麽聯係呢？
孟九州突然心不在焉，天龍子問道：“怎麽啦？”
孟九州定了定心神，說道：“沒事，隻是沒想到這兩位宗師級的人物也是修仙之人。”
天龍子笑道：“曆史上很多有名的人物都是修仙之人，隻是一般人不知道罷了。我們繼續說，開始的時候我就說了，修仙分為四個境界，仙道和武道雖然修煉方法不同，但都脫不離這四個境界。除了第一個養形煉精的境界之外，其餘每個境界的表現各不一樣。第一個養形煉精境界，又稱為築基境界，在這一境界仙道和武道都是一樣的，這裏說的精乃是人的精血、精髓之意。這一步是修仙的築基，就是通過模仿各種動物的神態動作，鍛煉身體，使人食用的各種食物轉化為精血和精髓。這一步普通人也能做到，隻是我們修仙者做得更好而已。第二步是積精煉氣，人身體內的精血精髓積累到一定的程度之後，就可以將精血精髓轉化為本命元氣。本命元氣是修仙的基礎，修仙道的人可以用它來施展各種法術，修武道的人也可以用它來在體外幻化各種動物的形態。隻有到了這一步，才算真正的踏上了修仙之路。第三步是煉氣合神，修仙者在這一步是將本命元氣和自身的魂魄精神等熔合在一起，形成元神。形成元神之後，就能直接吸收天地間的元氣壯大元神，再也不用食用各種食物來補充精血精髓了。元神還能脫離肉身單獨活動，而且因為元神是本命元氣和魂魄精神等構成，無形無質，因此能飛行無跡，一日千裏，又能聚散無常，尋常刀劍都不能傷害。而武道修仙者是將本命元氣和肉身相結合，使肉身能吸收天地間的元氣，用元氣來改變肉身的構成，使肉身能夠變化萬物。第四步是煉神還虛，這一步修煉仙道者的元神要受到雷劫的洗禮，一旦渡過雷劫，則可以徹底拋棄肉身，從此擺脫肉身束縛，元神無拘無束，就是得道成仙了。而武道修仙者也是要渡過雷劫，讓肉身經曆雷劫洗禮，一旦渡過，則肉身徹底由天地間的元氣構成，和渡過雷劫的元神無異，也是得道成仙了。”
“隨著人類的發展，人類越來越強大，漸漸的成為了整個世界的主人。在這個過程之中，有一部分人類經過不斷的摸索、總結，竟然能夠通過自身的努力，掌握和使用一部分原本屬於自然界的力量，比如風火水土雷等等。這些人類雖然達不到所謂的神的境界，但比起一般人類來，已經是十分強大的存在了。為了區分與普通的人類，這些人稱呼自己為仙人，這就是仙的來源。經過千萬年的發展之後，後來的人類已經不能區分神和仙的區別了，就把神和仙混為了一談。”
孟九州說道：“如此說來，神是虛無飄渺，由人類憑空想象而來的，而仙則是人類通過自身的努力，修煉而來的，是這樣嗎？”
天龍子點頭道：“就是如此，所以人類有修仙一說，你幾時聽說過有修神的說法呢？”
孟九州點頭稱是，但又問道：“前輩，那傳說之中仙人可以長生不老，而且移山倒海，挑星擋月，幾乎無所不能，這些可都是真的？”
天龍子笑道：“長生不老，那要看怎麽說了。比起一般人來，仙人的壽命自然是遠遠超出的，但要說永生不死，幾乎是不可能的。至於移山倒海，挑星擔月，自然是不可能的。仙人也隻是能掌握和使用一部分自然之力罷了，怎麽可能如此厲害呢？要是那樣的話，這地球還會存在嗎？幾個仙人的爭鬥就要把地球毀滅了。”
孟九州說道：“看來傳說之言，殊不可信啊。”
天龍子笑道：“傳說之中還有一個仙界呢，如果真有那個仙界的話，說不定你說的這些本事倒有可能做到。可惜自古以來，修仙之人無數，誰也沒有真正見識過所謂的仙界。”
孟九州也笑道：“說不定有人見識過，隻是他們去了就回不來了。”
天龍子長笑道：“說的有理，說的有理。神和仙你已經知道其中的區別了，我們再來說說如何修仙。經過無數人的摸索和總結之後，人類發現了兩種修仙的方法。一種是以修煉魂魄為主，一種是以修煉肉身為主。因為前者比較容易，大部分修仙之人都選擇這種方法，因此這種方法又被稱為仙道修仙，是修仙的主流。後者被稱為武道修仙，隻有極少數的修仙之人才會采用這種方法。近千年以來，武道修仙最出名的，就要算是少林的達摩和老莊的老子了。”
這兩人的名字孟九州當然聽說過，一個是少林的開山祖師，一個是老莊的開山祖師，隻是沒想到兩人還都是武道修仙之人。想到老子是老莊的開山祖師，孟九州的心中突然一跳。老子開創老莊一派，老莊山上供奉的是真武大帝，而真武大帝可是青龍的化身（不知道真假，隨便說說，配合情節的，朋友們聽過就算）。那本布質小冊子封麵上可有青龍二字，難道會和老子有什麽關係嗎？孟九州又想到另一本小冊子上記錄的也是老莊派的武功，這兩者之間會是巧合嗎？是不是有什麽聯係呢？
孟九州突然心不在焉，天龍子問道：“怎麽啦？”
孟九州定了定心神，說道：“沒事，隻是沒想到這兩位宗師級的人物也是修仙之人。”
天龍子笑道：“曆史上很多有名的人物都是修仙之人，隻是一般人不知道罷了。我們繼續說，開始的時候我就說了，修仙分為四個境界，仙道和武道雖然修煉方法不同，但都脫不離這四個境界。除了第一個養形煉精的境界之外，其餘每個境界的表現各不一樣。第一個養形煉精境界，又稱為築基境界，在這一境界仙道和武道都是一樣的，這裏說的精乃是人的精血、精髓之意。這一步是修仙的築基，就是通過模仿各種動物的神態動作，鍛煉身體，使人食用的各種食物轉化為精血和精髓。這一步普通人也能做到，隻是我們修仙者做得更好而已。第二步是積精煉氣，人身體內的精血精髓積累到一定的程度之後，就可以將精血精髓轉化為本命元氣。本命元氣是修仙的基礎，修仙道的人可以用它來施展各種法術，修武道的人也可以用它來在體外幻化各種動物的形態。隻有到了這一步，才算真正的踏上了修仙之路。第三步是煉氣合神，修仙者在這一步是將本命元氣和自身的魂魄精神等熔合在一起，形成元神。形成元神之後，就能直接吸收天地間的元氣壯大元神，再也不用食用各種食物來補充精血精髓了。元神還能脫離肉身單獨活動，而且因為元神是本命元氣和魂魄精神等構成，無形無質，因此能飛行無跡，一日千裏，又能聚散無常，尋常刀劍都不能傷害。而武道修仙者是將本命元氣和肉身相結合，使肉身能吸收天地間的元氣，用元氣來改變肉身的構成，使肉身能夠變化萬物。第四步是煉神還虛，這一步修煉仙道者的元神要受到雷劫的洗禮，一旦渡過雷劫，則可以徹底拋棄肉身，從此擺脫肉身束縛，元神無拘無束，就是得道成仙了。而武道修仙者也是要渡過雷劫，讓肉身經曆雷劫洗禮，一旦渡過，則肉身徹底由天地間的元氣構成，和渡過雷劫的元神無異，也是得道成仙了。”