第89節
我的姥爺是盜墓賊(上) 作者：無雙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“那動物很像狼嘛？那就是狗唄。”陸昊天附和。
“非也，有一句成語你們聽過沒有？狼狽為奸！現在這年頭，凡是上過學的都知道這句成語的意思，可卻不知道成語中的狽到底是什麽東西。其實早在民國時候野外偶爾還能見到狽的蹤影，倒是這幾年，樹木和林子越來越少了，這狽腿腳不靈活故而大量被捕殺，幾近絕跡了。”馬四海說。
最早有關“狽”的記載是出自《酉陽雜俎？廣動植》，但盡管如此，當時一直沒有人成功把狽活捉，坊間根據其外表猜測其為灌狽。直至中華人民共和國建國初期，曾因進行一次東北地區獵狼行動而捉了一隻“狽”，但後來才發現，那隻是被捕獸夾夾斷前腿，還是懷孕期的母狼。背著這隻“狽”的是其伴侶，結果公狼當時放棄逃脫的機會保護“狽”，直至被獵殺。
《康熙字典》中“狽”字的解釋是：“狽，獸名，狼屬也。生子或欠一足二足者。相附而行，離則顛。”這一解釋比較合乎科學道理：第一，狽並非傳說中的獸，自然界裏有狽；第二，狽就是狼生下的畸形後代，一條腿或兩條腿發育不全，走起路來要趴在健全的狼身上。狼一離開，就要跌倒。李時珍在《本草綱目》裏引《食物本草》中談到“狽”時說：“狽足前短，能知食所在。
第27章呼倫貝爾，出發
狼足後短，負之而行，故曰狼狽。”狼群中的畸形狼較罕見，又難以自己去覓食，存活下來的數量更少。曾有人親眼在狼群中見到狽的身影，當驅散狼群時，狽趴在地上急得團團轉，寸步難行。
“老爺子，真的假的呀？我一直以為狽隻是民間傳說中的狼精呢，世上還真有這東西？”陸昊天問。
“有，的確是有，老夫親眼所見豈能有假。狽這種畜生生性狡詐多智。其智恐怕連狐狸和這小白毛畜生都不及它。你們遇到了千萬要小心，沒有必勝的把握不可追擊！”馬四海看了一眼趴在無雙腿下正在嗑瓜子的白毛黃皮子道。
這小家夥自從上次救了無雙後，在馬家的地位可是與日俱增了，以前想進馬家院門都得被馬四海亂棍打出。現在可好了，真要成馬家的常住貴客了，那動作，那表情，就跟個人也沒啥區別了。你說你好歹也是個畜生，倒是矜持點啊？這白毛小畜生沒事了就盤腿坐在炕上，哪熱乎往哪做，然後用前爪捧著瓜子和花生悠閑地享受著。
“吱吱……吱吱……”小家夥好像聽懂了馬四海的意思。那表情甚是不服氣，當然，黃皮子這種動物本就聰明，它又有了道行，自然是聰慧異常，普通人都算計不過它。
“怎麽哪都有你的事？消停嗑你的瓜子。”無雙倒提著它的大尾巴把它扔下了炕，隨手抓了一把瓜子丟給了它。
“您老是說，這些雪山狼之所以這麽難對付就是因為它們把那條狽帶來了？畜生就是畜生，剛才那個大猴子不也被咱幹跑了嘛？一隻狽，又沒有道行，再厲害能厲害到哪去？”陸昊天無法理解狽聰明的可怕。
馬四海打了個生動的比方，說：“諸葛亮也算是手無縛雞之力的書生了，可就是這個書生，靠著自己的智慧險些幫助西蜀一統江山。你們不要小瞧了狽，它就是狼族中的軍事。你們想想，咱們人類手中的火槍威力巨大，可它竟然可以帶領雪山狼群衝入草原，不停的滋擾牲畜，牧民們拿它們沒有絲毫的辦法，它的可怕之處可想而知了。”
吃過了飯，馬四海又再三囑咐三個孩子，遇到狼群不可慌張，能退就退，決不能陷入包圍之中，那樣的話，就是神仙下凡也救不了你。狼這種動物性情凶狠，明知道人類有火槍，都會前仆後繼的衝上來撲咬你，它們要的不是咬死你，而是消耗你手中的彈藥，而衝在最前邊的，往往都是老弱病殘，它們要用自己的生命給同類換來食物。
不過，有馬丫跟著無雙和陸昊天，老爺子倒也不用過分擔心，這丫頭是憋寶後人，腦袋裏都是對付山中野獸的法子，而且馬丫從小在興安嶺中長大，槍法也比普通獵戶準。
三人辭別馬四海，跳上馬背，趕往鄂溫克人的寨子。
寨子裏，老族長的身體已經恢複的差不多了，見他們三人進了寨子，執意要留他們吃飯。可巴特爾卻說，大草原上都等著他們帶回白鹿王對付雪山狼，不能遲了。
對於巴特爾的說法，無雙覺得不太靠譜，白鹿王是山裏人的聖獸，可能在氣場上可以壓製住一些髒東西，這個說法還算站得住腳。但同樣是血肉之軀，想讓白鹿王對付狼群，那不是癡人說夢了，想必白鹿王一露麵，不到一分鍾的功夫就得被群狼撕碎吧。
馬四海說的沒錯，東蒙馬幫過於自私，也不再有蒙古族人的淳樸，巴特爾心裏應該藏著什麽秘密沒有告訴自己。或許，他還惦記著極寒陰泉裏的秘密，要不也不會一直惦記著白鹿王了。
“巴特爾，不可強人所難，白鹿王乃是鄂溫克人的聖獸，好不容易重新找回，豈能輕易讓咱們帶走？”無雙嗬斥他。
“小爺，那您說怎麽辦吧？”巴特爾把包袱推給了無雙。
“我們三人跟你回草原，助你們消滅雪山狼群如何？”
“你們三……別逗了……嗬嗬……小爺，您身份尊貴，不是說您沒本事，而是……萬一有個三長兩短的……畢竟狼是畜生，它們可不認得您。”巴特爾還是堅持要借白鹿王。
無雙隱約覺得，也許東蒙馬幫清楚極寒陰泉中藏著的秘密，要不然，巴特爾也不會執意如此了。
無雙脖子上帶著盜門魁符，他說出的話在盜門群賊之中就是聖旨。“不行！不許！堅決不許借白鹿王！”無雙表情肅穆眯著眼睛瞪著巴特爾，那神色就像是從前盜魁吳功耀痛斥手下人犯了山規一樣。巴特爾不敢與其直視，默默低下了頭。東蒙馬幫百分之八十都是盜門血統，可以說沒有吳功耀當年的扶持就沒有現在馬幫在草原上的馳騁，再加上少主無雙昨夜剛剛救了他們，沒有無雙，單憑他和雲強絕對不能活著從盤榕下的樹洞逃生。
“大哥，既然小爺都這麽說了，咱不能給臉不要臉啊！”雲強比巴特爾會做人，他小聲提醒巴特爾不可為了白鹿王得罪現任盜門魁首。
辭別老族長，眾人踏上新的旅途，騎馬穿越浩瀚的興安嶺林海向著呼倫貝爾大草原出發。直線距離其實不遠，最多也就是一百來裏地，但林海中崎嶇難行，到處都是參天老樹和茂密的荒草幾乎無路可走，恐怕沒有兩天時間也別想抵達。
相比之下，鄂溫克人比現在的東蒙馬幫更淳樸些，杜拉爾感恩無雙和馬丫救了父親，生怕在嶺子裏他們遇到大型猛獸，執意要親自護送他們。
“兄弟，巴特爾這人……我不放心你倆跟他一起走。蒙古族爺們都是好安達，可巴特爾……嗬嗬……恕我直言，他可不是普通的牧民身份。不把你倆安全送到呼倫貝爾我不放心。”杜拉爾騎馬馱著無雙走在眾人背後，小聲說道。
“多謝了。”無雙問杜拉爾：“杜拉爾大哥，我跟你打聽個事，一直以來咱們興安嶺有個傳說，說林海中隱藏著一個叫‘興安嶺地眼’的深穴，你是否聽到過？”
第28章莫小七的衛隊
“地眼？兄弟說的可是伊勒呼裏山後的那個神秘地縫子？我們鄂溫克人中有個說法，管它叫極淵。相傳白鹿王就是從極淵走出來的。那下邊藏著上古天神的眼鏡，那隻眼球大的出奇，就像一片汪洋大海。怎麽，兄弟對極淵感興趣？”
興安嶺中的這些原住民們，大多都知道這處禁地，而每個民族對地縫子裏理解也不相同。不過在杜拉爾空中，無雙得到了一個有用的信息。杜拉爾告訴他，陰風穀下的盤榕樹的樹種子就是從極淵中取出的。這在他們鄂溫克祖輩相傳的一張羊皮卷上有記載，上邊畫著一個古代女人手捧著一顆黑色種子從極淵中走出。
“哦？那有沒有說這女人的年份？”
“這就無從得知了。你是我們鄂溫克人的貴人，有些話我不能瞞你。五十多年前，你們盜門也有人進入過極淵，是他把白鹿王帶給我們鄂溫克人的。”
“是我們祖師爺吳功耀？”無雙問。
“不，是他的夫人七姑娘。”
“什麽？莫小七進過極淵？是什麽時候的事？是吳功耀死後？”
杜拉爾抬頭看其他人已經走遠，才放心從身上取出一封泛黃的信封遞給了無雙。
無雙拆開信件，從信封和信紙保存程度來看，肯定是民國時期的，但展開信件一瞅，上邊的字體卻又是橫版簡體中文。
“這是莫小七留給你們的信？”
“確切的說是留給你的信。七姑娘囑咐，五十年後，會有他的後人來拯救鄂溫克人，屆時可把白鹿王交給他。”
無雙半信半疑地打開信，信上是太姥姥莫小七的字體，這也是無雙埋藏在心底一直以來的一個疑團，為什麽太姥姥會簡體中文，那個年代還沒有簡體中文，中國人用的都是繁體字，並且正規的書籍使用的都是豎開記錄法。
莫小七留下的信中，內容很好理解，大概意思是：有緣後人得見此信必定是深陷紛擾之中，若萬急之時，可騎上白鹿王任其帶路，不日後自會有脫難之策。
這是什麽意思？白鹿王就算是靈獸他也隻是個畜生，他怎麽相助無雙脫難？還是說白鹿王會把無雙帶到一個安全的地方？難道……難道是白鹿王會拖著新任的盜門魁首抵達極淵？或者極寒陰泉尋找那個天大的秘密？
無雙百思不得其解，隻有把這封太姥姥留下來的信放入懷兜，他並不是不相信杜拉爾，但至於這封信的真偽，恐怕回去以後還得給姥姥看看。姥姥是見過莫小七的，應該還會記得太姥姥的字跡。
入夜後，眾人找了一個空曠的山坡升起了火堆。火堆裏，柴禾燒得劈裏啪啦作響，柴火把無雙烤的暖暖的，馬丫乖巧地依偎在無雙肩頭睡熟了。杜拉爾和雲強輪流值夜。
“小爺，夜涼了，您披上毯子吧。”巴特爾拿過一張毛毯給無雙蓋上了。
“巴特爾，過來，坐，我有話要問你。”
無雙把馬丫放倒平躺下來，然後把毯子給她蓋在了身上。他遞給巴特爾一根煙，主動為他點著。
“非也，有一句成語你們聽過沒有？狼狽為奸！現在這年頭，凡是上過學的都知道這句成語的意思，可卻不知道成語中的狽到底是什麽東西。其實早在民國時候野外偶爾還能見到狽的蹤影，倒是這幾年，樹木和林子越來越少了，這狽腿腳不靈活故而大量被捕殺，幾近絕跡了。”馬四海說。
最早有關“狽”的記載是出自《酉陽雜俎？廣動植》，但盡管如此，當時一直沒有人成功把狽活捉，坊間根據其外表猜測其為灌狽。直至中華人民共和國建國初期，曾因進行一次東北地區獵狼行動而捉了一隻“狽”，但後來才發現，那隻是被捕獸夾夾斷前腿，還是懷孕期的母狼。背著這隻“狽”的是其伴侶，結果公狼當時放棄逃脫的機會保護“狽”，直至被獵殺。
《康熙字典》中“狽”字的解釋是：“狽，獸名，狼屬也。生子或欠一足二足者。相附而行，離則顛。”這一解釋比較合乎科學道理：第一，狽並非傳說中的獸，自然界裏有狽；第二，狽就是狼生下的畸形後代，一條腿或兩條腿發育不全，走起路來要趴在健全的狼身上。狼一離開，就要跌倒。李時珍在《本草綱目》裏引《食物本草》中談到“狽”時說：“狽足前短，能知食所在。
第27章呼倫貝爾，出發
狼足後短，負之而行，故曰狼狽。”狼群中的畸形狼較罕見，又難以自己去覓食，存活下來的數量更少。曾有人親眼在狼群中見到狽的身影，當驅散狼群時，狽趴在地上急得團團轉，寸步難行。
“老爺子，真的假的呀？我一直以為狽隻是民間傳說中的狼精呢，世上還真有這東西？”陸昊天問。
“有，的確是有，老夫親眼所見豈能有假。狽這種畜生生性狡詐多智。其智恐怕連狐狸和這小白毛畜生都不及它。你們遇到了千萬要小心，沒有必勝的把握不可追擊！”馬四海看了一眼趴在無雙腿下正在嗑瓜子的白毛黃皮子道。
這小家夥自從上次救了無雙後，在馬家的地位可是與日俱增了，以前想進馬家院門都得被馬四海亂棍打出。現在可好了，真要成馬家的常住貴客了，那動作，那表情，就跟個人也沒啥區別了。你說你好歹也是個畜生，倒是矜持點啊？這白毛小畜生沒事了就盤腿坐在炕上，哪熱乎往哪做，然後用前爪捧著瓜子和花生悠閑地享受著。
“吱吱……吱吱……”小家夥好像聽懂了馬四海的意思。那表情甚是不服氣，當然，黃皮子這種動物本就聰明，它又有了道行，自然是聰慧異常，普通人都算計不過它。
“怎麽哪都有你的事？消停嗑你的瓜子。”無雙倒提著它的大尾巴把它扔下了炕，隨手抓了一把瓜子丟給了它。
“您老是說，這些雪山狼之所以這麽難對付就是因為它們把那條狽帶來了？畜生就是畜生，剛才那個大猴子不也被咱幹跑了嘛？一隻狽，又沒有道行，再厲害能厲害到哪去？”陸昊天無法理解狽聰明的可怕。
馬四海打了個生動的比方，說：“諸葛亮也算是手無縛雞之力的書生了，可就是這個書生，靠著自己的智慧險些幫助西蜀一統江山。你們不要小瞧了狽，它就是狼族中的軍事。你們想想，咱們人類手中的火槍威力巨大，可它竟然可以帶領雪山狼群衝入草原，不停的滋擾牲畜，牧民們拿它們沒有絲毫的辦法，它的可怕之處可想而知了。”
吃過了飯，馬四海又再三囑咐三個孩子，遇到狼群不可慌張，能退就退，決不能陷入包圍之中，那樣的話，就是神仙下凡也救不了你。狼這種動物性情凶狠，明知道人類有火槍，都會前仆後繼的衝上來撲咬你，它們要的不是咬死你，而是消耗你手中的彈藥，而衝在最前邊的，往往都是老弱病殘，它們要用自己的生命給同類換來食物。
不過，有馬丫跟著無雙和陸昊天，老爺子倒也不用過分擔心，這丫頭是憋寶後人，腦袋裏都是對付山中野獸的法子，而且馬丫從小在興安嶺中長大，槍法也比普通獵戶準。
三人辭別馬四海，跳上馬背，趕往鄂溫克人的寨子。
寨子裏，老族長的身體已經恢複的差不多了，見他們三人進了寨子，執意要留他們吃飯。可巴特爾卻說，大草原上都等著他們帶回白鹿王對付雪山狼，不能遲了。
對於巴特爾的說法，無雙覺得不太靠譜，白鹿王是山裏人的聖獸，可能在氣場上可以壓製住一些髒東西，這個說法還算站得住腳。但同樣是血肉之軀，想讓白鹿王對付狼群，那不是癡人說夢了，想必白鹿王一露麵，不到一分鍾的功夫就得被群狼撕碎吧。
馬四海說的沒錯，東蒙馬幫過於自私，也不再有蒙古族人的淳樸，巴特爾心裏應該藏著什麽秘密沒有告訴自己。或許，他還惦記著極寒陰泉裏的秘密，要不也不會一直惦記著白鹿王了。
“巴特爾，不可強人所難，白鹿王乃是鄂溫克人的聖獸，好不容易重新找回，豈能輕易讓咱們帶走？”無雙嗬斥他。
“小爺，那您說怎麽辦吧？”巴特爾把包袱推給了無雙。
“我們三人跟你回草原，助你們消滅雪山狼群如何？”
“你們三……別逗了……嗬嗬……小爺，您身份尊貴，不是說您沒本事，而是……萬一有個三長兩短的……畢竟狼是畜生，它們可不認得您。”巴特爾還是堅持要借白鹿王。
無雙隱約覺得，也許東蒙馬幫清楚極寒陰泉中藏著的秘密，要不然，巴特爾也不會執意如此了。
無雙脖子上帶著盜門魁符，他說出的話在盜門群賊之中就是聖旨。“不行！不許！堅決不許借白鹿王！”無雙表情肅穆眯著眼睛瞪著巴特爾，那神色就像是從前盜魁吳功耀痛斥手下人犯了山規一樣。巴特爾不敢與其直視，默默低下了頭。東蒙馬幫百分之八十都是盜門血統，可以說沒有吳功耀當年的扶持就沒有現在馬幫在草原上的馳騁，再加上少主無雙昨夜剛剛救了他們，沒有無雙，單憑他和雲強絕對不能活著從盤榕下的樹洞逃生。
“大哥，既然小爺都這麽說了，咱不能給臉不要臉啊！”雲強比巴特爾會做人，他小聲提醒巴特爾不可為了白鹿王得罪現任盜門魁首。
辭別老族長，眾人踏上新的旅途，騎馬穿越浩瀚的興安嶺林海向著呼倫貝爾大草原出發。直線距離其實不遠，最多也就是一百來裏地，但林海中崎嶇難行，到處都是參天老樹和茂密的荒草幾乎無路可走，恐怕沒有兩天時間也別想抵達。
相比之下，鄂溫克人比現在的東蒙馬幫更淳樸些，杜拉爾感恩無雙和馬丫救了父親，生怕在嶺子裏他們遇到大型猛獸，執意要親自護送他們。
“兄弟，巴特爾這人……我不放心你倆跟他一起走。蒙古族爺們都是好安達，可巴特爾……嗬嗬……恕我直言，他可不是普通的牧民身份。不把你倆安全送到呼倫貝爾我不放心。”杜拉爾騎馬馱著無雙走在眾人背後，小聲說道。
“多謝了。”無雙問杜拉爾：“杜拉爾大哥，我跟你打聽個事，一直以來咱們興安嶺有個傳說，說林海中隱藏著一個叫‘興安嶺地眼’的深穴，你是否聽到過？”
第28章莫小七的衛隊
“地眼？兄弟說的可是伊勒呼裏山後的那個神秘地縫子？我們鄂溫克人中有個說法，管它叫極淵。相傳白鹿王就是從極淵走出來的。那下邊藏著上古天神的眼鏡，那隻眼球大的出奇，就像一片汪洋大海。怎麽，兄弟對極淵感興趣？”
興安嶺中的這些原住民們，大多都知道這處禁地，而每個民族對地縫子裏理解也不相同。不過在杜拉爾空中，無雙得到了一個有用的信息。杜拉爾告訴他，陰風穀下的盤榕樹的樹種子就是從極淵中取出的。這在他們鄂溫克祖輩相傳的一張羊皮卷上有記載，上邊畫著一個古代女人手捧著一顆黑色種子從極淵中走出。
“哦？那有沒有說這女人的年份？”
“這就無從得知了。你是我們鄂溫克人的貴人，有些話我不能瞞你。五十多年前，你們盜門也有人進入過極淵，是他把白鹿王帶給我們鄂溫克人的。”
“是我們祖師爺吳功耀？”無雙問。
“不，是他的夫人七姑娘。”
“什麽？莫小七進過極淵？是什麽時候的事？是吳功耀死後？”
杜拉爾抬頭看其他人已經走遠，才放心從身上取出一封泛黃的信封遞給了無雙。
無雙拆開信件，從信封和信紙保存程度來看，肯定是民國時期的，但展開信件一瞅，上邊的字體卻又是橫版簡體中文。
“這是莫小七留給你們的信？”
“確切的說是留給你的信。七姑娘囑咐，五十年後，會有他的後人來拯救鄂溫克人，屆時可把白鹿王交給他。”
無雙半信半疑地打開信，信上是太姥姥莫小七的字體，這也是無雙埋藏在心底一直以來的一個疑團，為什麽太姥姥會簡體中文，那個年代還沒有簡體中文，中國人用的都是繁體字，並且正規的書籍使用的都是豎開記錄法。
莫小七留下的信中，內容很好理解，大概意思是：有緣後人得見此信必定是深陷紛擾之中，若萬急之時，可騎上白鹿王任其帶路，不日後自會有脫難之策。
這是什麽意思？白鹿王就算是靈獸他也隻是個畜生，他怎麽相助無雙脫難？還是說白鹿王會把無雙帶到一個安全的地方？難道……難道是白鹿王會拖著新任的盜門魁首抵達極淵？或者極寒陰泉尋找那個天大的秘密？
無雙百思不得其解，隻有把這封太姥姥留下來的信放入懷兜，他並不是不相信杜拉爾，但至於這封信的真偽，恐怕回去以後還得給姥姥看看。姥姥是見過莫小七的，應該還會記得太姥姥的字跡。
入夜後，眾人找了一個空曠的山坡升起了火堆。火堆裏，柴禾燒得劈裏啪啦作響，柴火把無雙烤的暖暖的，馬丫乖巧地依偎在無雙肩頭睡熟了。杜拉爾和雲強輪流值夜。
“小爺，夜涼了，您披上毯子吧。”巴特爾拿過一張毛毯給無雙蓋上了。
“巴特爾，過來，坐，我有話要問你。”
無雙把馬丫放倒平躺下來，然後把毯子給她蓋在了身上。他遞給巴特爾一根煙，主動為他點著。