大雙之最後防線，不知何時能守。然其必不為先，必待勢至。本周之內，大雙已自持器解欲二次，猶未足也，噫大雙亦苦矣。十月朔日大雙言：“君所購之葡萄，香氣襲人。”
又言：“茉莉之香。”
“饑矣。”
唯禮君回複：“方食乎？”
“善，下次複購之，乃吾宅鄰之果肆所售。”
複問：“今日事畢乎？”
大雙答：“然，略盡矣。”並稱讚唯禮君：“君每能超乎吾之所望，予吾所欲。”
（時間）十月朔日酉時
“吾亦將下值，眾人已散矣。”
“吾近未嚐得葡萄之味如君所購者。”
“君得之矣。”
“將往食堂食，今日欲食酸辣之粉，然又不欲出。”
“尚需勉力。”
“哈哈”
“君喜則善。”
大雙欲以與唯禮君之談天記錄示於姑母若薇，一則欲使姑母見證己之難得被人追求之景，亦算青春歲月之美好回憶；再則，實則更欲聞姑母之慧見，姑母乃過來人，且真心關切己之未來，願其能及時為己指明人生之路。雖姑母之言或逆己之意，甚或刺耳難聽，然己心知其皆為真心關切。當然，姑母亦自知，於侄女前，終難討其歡心。若侄女事不順遂，則歸咎於姑母之建議；若侄女日後功成名就，則千般關愛皆被忽略，大雙必自謂其才情所致，而姑母之責難，則深記於心。此乃吃力不討好之人設，行惹人厭之事，言不中聽之語。唯若薇姑母，有自我犧牲之心，欲成全侄女，明知或得惡評，甚至惹其怒，仍思之、言之、勸之。此或真關切之情，或亦是我不入地獄誰入地獄之大善大愛也。念及此，若薇姑母答大雙侄女曰：“若有機緣，麵談可也。”不料，大雙侄女並不領情，反啟愚鈍之抱怨模式。
答曰：“電話亦可，何必麵談？”
又曰：“不願見，甚痛苦。”
複曰：“汝言嚴重影響吾心緒。吾本愉悅，因汝之言，皆散。”
續曰：“他欲來，汝卻諸多不許，如今之境，甚於初時拒之。”
再曰：“初時若不喜，便不與之往來。汝偏要吾留之，今致吾痛苦。”
更曰：“早知如此痛苦，初時便不應允。”
又言：“吾本欲安心讀書，因汝之言，皆亂。此痛苦，寧初不相識。”
複曰：“初不喜，汝偏要吾留之，今愈喜之，汝又令吾遠之。此甚擾吾讀書。”
更曰：“汝言及吾博士難成，一生困於韶山，皆嚴重影響吾。”
歎曰：“汝之辭，甚擾吾讀書之心。吾豈能行柏拉圖之戀乎？吾心已紛亂矣。”
大雙曰自己寧初時拒之，不願留此備胎之嫌。如此則大雙恐漸生情愫，難以自拔，諸多事宜皆不暇顧及。大雙今深惡此事之繁複，痛苦不堪。猶如小浩君於基地，眾人皆勸其勿辭，然其身心俱疲，終辭而解脫。真乃悔不當初，今大雙已難以自持，縱獨處之時，亦難慰心懷。觀此人生導師之職，實為一場心性磨礪，非尋常胸襟氣度所能勝任。聞此等言語，常人大抵即刻拉黑除名不複置喙，何必與之計較任其自為，此輩猶如蠢豬無知，沒心沒肺猶白眼狼之不知恩，狂悖若瘋犬豈有半分高知博士生之風範？真乃欽佩又歎服若薇姑母之涵養也。
大雙瀹穢之後，一吐衷曲，醜態百出，然終納姑母之言。彼非愚魯，深知姑母所論，實與己心無二。故雖鴨子嘴硬，酉時五十一刻終發微信於唯禮君曰：
“吾思片刻，汝毋須來接，勞頓甚矣。”
“吾方抵家未久。”
“無妨也，吾周末無事。”唯禮君複言周末無事，青春年少，竟如此閑暇，不知大雙是否思及，為何己身忙碌而彼則悠然，當然，大雙之姑母不以此年少閑暇為吉兆。
“至周日，吾欲外出散步，亦權作舒懷也。”
“無事，勿憂吾，適逢吾可接汝歸，吾亦欲再於周日午後，體會圖書館之氛圍。”
“車何時發？”
“已登車矣。”
亥時初又稍頃大雙車思唯禮君之議，往返近二百裏，驅車如此勞頓，實非易事。又恐唯禮君難以堅持屢次相迎，日後若不再接，大雙心恐生落差。與其如此，寧可勿啟此事。此言乃姑母與大雙交流時，屢提前言，欲使大雙知之。然大雙或未及思此，更未料及，若依此言，其私密獨立之時空將不複存在，日後或隻與此閑暇之貧士共度餘生。縱然大雙心有不甘，又能奈何？人若未自思，雖有姑母預警如天氣預報，亦須大雙自身有福緣以領受此善意。終究，人生之舵，握於各人之手。
“欲通電話共敘否？”
“善，可共談。”
“餘之網路不暢。”
“今日稍感疲倦。”
“善矣，汝且小憩片刻。至則告餘。”
“嗯，汝亦勞苦矣。”大雙亥時三刻思唯禮君為辛勞之人，自甚心憂。思二人之情事，倉促而起。大雙一心欲赴省會，未敢稍懈。唯禮君今之態與己異，彼暇時多，且於韶山有家，為己奔波往來，雙甚心疼。大雙不知何以言之，不欲以此情事累君，使君如此勞頓。仍如前言，寧可不始。
“吾寧此情未始，不欲君如是勞心。”
“似有資源不配之感，頗為不妥。”
“無事矣，雙雙。”
“吾心不累，周末往九華，權當散心之遊。”
“吾亦因誌在省會，故與汝同行，此吾輩今時之目標也，非耶？”
“勿憂，無事矣。吾適才言多矣，其實無甚要緊。吾來尋汝，但欲與汝共度時光，此亦男友之分內事也。”
“吾輩宜深思熟慮，後有機緣再共議之。吾輩相遇實非易事，當珍之惜之，共麵難題，無事矣。”
“昔所識之女，皆願安居小邑，而吾誌在省會，故有錯位之感。今識汝，恰與昔反，又生錯位。”然於此，大雙心誠且真，縱或有時得理不饒，然大抵若有失當，亦必抱怨終身，心有不甘也。
“先小憩片刻，至時再言。”
“似有所感。”
“然迄今唯吾二人同行至今，非耶？”
“此刻，汝我皆在韶山，此乃吾等相識之基。欲赴省垣，求進益，乃吾輩共識與規劃，亦吾等相吸之要因。吾雖先購屋於韶山，然居處何地皆可。或後於九華賃屋，每周往居，亦無妨也。”
“此皆細故耳，吾每周赴九華，亦無礙，非為生計奔波乎？亦有暇時。吾二人終能相聚為要，日後徐觀。”
“汝且小憩，至時續談。勿慮，吾無妨，吾願費心費時，以應汝今之繁忙，與汝多相處，期吾輩終得善果。”
“吾至矣。此乃昨日所言二時之期，願以身相托之時。二者皆不易也。”
“善。在汝以身相托之前，吾豈不得多表現多爭取耶？”何以表現？不礪己以求強以求善，不致力於解決職場核心競爭力之要務，徒恃口舌乎？有實力方有魅力。人生若唯憑巧言令色，則難以順暢。
“欲與君通話。”
“汝將直返宿舍乎？”
“不言矣，吾往教室閱文獻，此時可乎？”
“善，暇時再敘。”
“嗯。”
終大雙不忘向姑母坦言，此乃真心實意，寧可不啟此情。何以然？以大雙觀之，實多不足，無以駁姑母之論，亦乏其實力也。畢竟，大雙於唯禮，除唇吻之間略陳甘言蜜語而外，雙皆感失望，尤以其經濟之困頓、地域之偏遠、家族之無助等客觀之因素為甚，且日後恐愈增失望。畢竟，花言巧語難以持久，人生於世，幸福須以比較而顯。而大雙心難安定，不願平淡認命，甘於庸碌而不思進取。
又言：“茉莉之香。”
“饑矣。”
唯禮君回複：“方食乎？”
“善，下次複購之，乃吾宅鄰之果肆所售。”
複問：“今日事畢乎？”
大雙答：“然，略盡矣。”並稱讚唯禮君：“君每能超乎吾之所望，予吾所欲。”
（時間）十月朔日酉時
“吾亦將下值，眾人已散矣。”
“吾近未嚐得葡萄之味如君所購者。”
“君得之矣。”
“將往食堂食，今日欲食酸辣之粉，然又不欲出。”
“尚需勉力。”
“哈哈”
“君喜則善。”
大雙欲以與唯禮君之談天記錄示於姑母若薇，一則欲使姑母見證己之難得被人追求之景，亦算青春歲月之美好回憶；再則，實則更欲聞姑母之慧見，姑母乃過來人，且真心關切己之未來，願其能及時為己指明人生之路。雖姑母之言或逆己之意，甚或刺耳難聽，然己心知其皆為真心關切。當然，姑母亦自知，於侄女前，終難討其歡心。若侄女事不順遂，則歸咎於姑母之建議；若侄女日後功成名就，則千般關愛皆被忽略，大雙必自謂其才情所致，而姑母之責難，則深記於心。此乃吃力不討好之人設，行惹人厭之事，言不中聽之語。唯若薇姑母，有自我犧牲之心，欲成全侄女，明知或得惡評，甚至惹其怒，仍思之、言之、勸之。此或真關切之情，或亦是我不入地獄誰入地獄之大善大愛也。念及此，若薇姑母答大雙侄女曰：“若有機緣，麵談可也。”不料，大雙侄女並不領情，反啟愚鈍之抱怨模式。
答曰：“電話亦可，何必麵談？”
又曰：“不願見，甚痛苦。”
複曰：“汝言嚴重影響吾心緒。吾本愉悅，因汝之言，皆散。”
續曰：“他欲來，汝卻諸多不許，如今之境，甚於初時拒之。”
再曰：“初時若不喜，便不與之往來。汝偏要吾留之，今致吾痛苦。”
更曰：“早知如此痛苦，初時便不應允。”
又言：“吾本欲安心讀書，因汝之言，皆亂。此痛苦，寧初不相識。”
複曰：“初不喜，汝偏要吾留之，今愈喜之，汝又令吾遠之。此甚擾吾讀書。”
更曰：“汝言及吾博士難成，一生困於韶山，皆嚴重影響吾。”
歎曰：“汝之辭，甚擾吾讀書之心。吾豈能行柏拉圖之戀乎？吾心已紛亂矣。”
大雙曰自己寧初時拒之，不願留此備胎之嫌。如此則大雙恐漸生情愫，難以自拔，諸多事宜皆不暇顧及。大雙今深惡此事之繁複，痛苦不堪。猶如小浩君於基地，眾人皆勸其勿辭，然其身心俱疲，終辭而解脫。真乃悔不當初，今大雙已難以自持，縱獨處之時，亦難慰心懷。觀此人生導師之職，實為一場心性磨礪，非尋常胸襟氣度所能勝任。聞此等言語，常人大抵即刻拉黑除名不複置喙，何必與之計較任其自為，此輩猶如蠢豬無知，沒心沒肺猶白眼狼之不知恩，狂悖若瘋犬豈有半分高知博士生之風範？真乃欽佩又歎服若薇姑母之涵養也。
大雙瀹穢之後，一吐衷曲，醜態百出，然終納姑母之言。彼非愚魯，深知姑母所論，實與己心無二。故雖鴨子嘴硬，酉時五十一刻終發微信於唯禮君曰：
“吾思片刻，汝毋須來接，勞頓甚矣。”
“吾方抵家未久。”
“無妨也，吾周末無事。”唯禮君複言周末無事，青春年少，竟如此閑暇，不知大雙是否思及，為何己身忙碌而彼則悠然，當然，大雙之姑母不以此年少閑暇為吉兆。
“至周日，吾欲外出散步，亦權作舒懷也。”
“無事，勿憂吾，適逢吾可接汝歸，吾亦欲再於周日午後，體會圖書館之氛圍。”
“車何時發？”
“已登車矣。”
亥時初又稍頃大雙車思唯禮君之議，往返近二百裏，驅車如此勞頓，實非易事。又恐唯禮君難以堅持屢次相迎，日後若不再接，大雙心恐生落差。與其如此，寧可勿啟此事。此言乃姑母與大雙交流時，屢提前言，欲使大雙知之。然大雙或未及思此，更未料及，若依此言，其私密獨立之時空將不複存在，日後或隻與此閑暇之貧士共度餘生。縱然大雙心有不甘，又能奈何？人若未自思，雖有姑母預警如天氣預報，亦須大雙自身有福緣以領受此善意。終究，人生之舵，握於各人之手。
“欲通電話共敘否？”
“善，可共談。”
“餘之網路不暢。”
“今日稍感疲倦。”
“善矣，汝且小憩片刻。至則告餘。”
“嗯，汝亦勞苦矣。”大雙亥時三刻思唯禮君為辛勞之人，自甚心憂。思二人之情事，倉促而起。大雙一心欲赴省會，未敢稍懈。唯禮君今之態與己異，彼暇時多，且於韶山有家，為己奔波往來，雙甚心疼。大雙不知何以言之，不欲以此情事累君，使君如此勞頓。仍如前言，寧可不始。
“吾寧此情未始，不欲君如是勞心。”
“似有資源不配之感，頗為不妥。”
“無事矣，雙雙。”
“吾心不累，周末往九華，權當散心之遊。”
“吾亦因誌在省會，故與汝同行，此吾輩今時之目標也，非耶？”
“勿憂，無事矣。吾適才言多矣，其實無甚要緊。吾來尋汝，但欲與汝共度時光，此亦男友之分內事也。”
“吾輩宜深思熟慮，後有機緣再共議之。吾輩相遇實非易事，當珍之惜之，共麵難題，無事矣。”
“昔所識之女，皆願安居小邑，而吾誌在省會，故有錯位之感。今識汝，恰與昔反，又生錯位。”然於此，大雙心誠且真，縱或有時得理不饒，然大抵若有失當，亦必抱怨終身，心有不甘也。
“先小憩片刻，至時再言。”
“似有所感。”
“然迄今唯吾二人同行至今，非耶？”
“此刻，汝我皆在韶山，此乃吾等相識之基。欲赴省垣，求進益，乃吾輩共識與規劃，亦吾等相吸之要因。吾雖先購屋於韶山，然居處何地皆可。或後於九華賃屋，每周往居，亦無妨也。”
“此皆細故耳，吾每周赴九華，亦無礙，非為生計奔波乎？亦有暇時。吾二人終能相聚為要，日後徐觀。”
“汝且小憩，至時續談。勿慮，吾無妨，吾願費心費時，以應汝今之繁忙，與汝多相處，期吾輩終得善果。”
“吾至矣。此乃昨日所言二時之期，願以身相托之時。二者皆不易也。”
“善。在汝以身相托之前，吾豈不得多表現多爭取耶？”何以表現？不礪己以求強以求善，不致力於解決職場核心競爭力之要務，徒恃口舌乎？有實力方有魅力。人生若唯憑巧言令色，則難以順暢。
“欲與君通話。”
“汝將直返宿舍乎？”
“不言矣，吾往教室閱文獻，此時可乎？”
“善，暇時再敘。”
“嗯。”
終大雙不忘向姑母坦言，此乃真心實意，寧可不啟此情。何以然？以大雙觀之，實多不足，無以駁姑母之論，亦乏其實力也。畢竟，大雙於唯禮，除唇吻之間略陳甘言蜜語而外，雙皆感失望，尤以其經濟之困頓、地域之偏遠、家族之無助等客觀之因素為甚，且日後恐愈增失望。畢竟，花言巧語難以持久，人生於世，幸福須以比較而顯。而大雙心難安定，不願平淡認命，甘於庸碌而不思進取。