西貝留斯,卡帕多西亞行省議員,包稅未足,棄官逃責。羅馬古史本無逃官怪事,故無成法可用,不得已竟用緝逃奴格式充數。此係戴克裏先國家社會主義之切麵,論史者皆以稅重,以國言之,此論不易。以議員個人言之,賠稅尚不至傾家負債,且稅後順民全無軍事責任,一切付傭兵可也,遠輕於共和之人財兩獻。而彼已不能堪,終至共和闌尾之掏錢官員全廢,帝國任命之領薪官員代興(開支再加一筆,稅負自然更重)。此中要害,恐不在議員賠錢,而在議員已無實權,不值作此犧牲,否則愷撒、卡提林輩傾家負債,競選無功,豈非至愚?羅馬民政官員臨戰必任統帥,兵敗十不存一,戰勝而將帥不反亦過三成。愷撒名言“開船,載愷撒及其幸運”,實言從政衛國(當時二者為一事)即舍命賭幸運。競選已敗,舍內亂外患已無出路;卡死內亂,凱則開邊大勝,得戰利品為巨富,始得再起。


    二人皆以民主派俊秀起家,結局大異,舍幸運外,確無其他解釋。共和羅馬官員以舍身破財為本分多類此,絕少盤剝本國之可能,政治腐敗係政客賄買選民,與東方專製之腐敗方向相反。羅馬之好開邊與此大有關係,唯取敵戰利品大掠行省順民始能翻本發財。瓜分征服地戰利品不公易為兩黨鬥爭導火線,格拉古革命即由分帕加馬財庫、迦太基農地起。而同時之東方專製,以剝本國順民財帛買和於外為常道,一消一長,其效可知。元首奪權,闌尾政客失權力毒汁美味,自不樂為虛職破財補稅,否則戴朝議員之奉獻極少,足令橫死之卡提林地下翻身。羅馬末季,文人好談共和之德正,今世之德衰,即出此背景。彼未及者,即今世之國,已屬蠻人傭兵,一同東方專製,與“元老院及羅馬人民”何有?

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