“太常侍!”


    王大富大喝了一聲,說道:“你說這些話是什麽意思?難道在你的眼中,孔家的地位比起各個國家還要高?這就是你們儒家所標榜的忠君?”


    這種痛打落水狗的事情,王大富才不會放過。


    這個時候,孔遊已經豁出去了:“哼!提起忠君,似乎你所推崇的法家才是皇帝的鷹犬吧!”


    孔遊倒是說的沒錯,曆朝曆代,似乎真的是這樣的。


    法家對自己的定位便是君王的爪牙,隻要是君王所說的話,他們都會無條件的支持。


    但是,有一點,儒家是無論如何都比不上法家的。


    那就是,曆朝曆代的貪官汙吏,似乎是儒家多一點,反而法家很少出現。


    但是,法家的大臣,也確實很少有善終的。


    大概這都是因為商鞅的原因。


    自商鞅開始,法家的人就一直崇尚身死而道不消。


    法家的先賢也確實一直是這麽做的。


    商鞅自秦孝公死後,深知自己因為變法一事得罪了秦國的世族,所以,為了能夠維持秦國的變法,商鞅不惜讓秦惠文王殺了自己,令秦惠文王能夠穩定住秦國世族,得以讓變法進行下去。


    漢景帝時期,晁錯為了能夠貫徹削藩的政策,寧願腰斬於市,令景帝對諸王心懷怨恨,堅定削藩的決心。


    以上種種,王大富相信以儒家的人,是絕對不會做出來的。


    反倒是那種死腦筋的人,儒家占了大多數。


    王大富之所以對儒家有如此深的芥蒂,就是因為一個人。


    方孝孺。


    在世人的眼中,方孝孺是一個大忠臣,是儒家標榜的忠君愛國的典範。


    但是在王大富看來,方孝孺之死與法家那些先賢之死是有根本上的區別的。


    就如先前所說,法家先賢之死,是為了能夠貫徹君主的意誌,是為了他們的政策能夠繼續貫徹下去。


    而方孝孺之死呢?


    方孝孺鼓動朱允炆削藩,可是,這個削藩與景帝的削藩又有所不同。


    漢景帝時期,漢都長安北麵便是匈奴之地,而諸王大部分被分封在了中原南部,相當於朝廷成為了諸王的抵擋匈奴的屏障。


    而當時以吳、楚為代表的藩王已經對朝廷有了反心,朝廷到了不得不削藩的境地。


    而方孝孺時期呢?


    朱元璋分封諸子,諸王的領地都處於邊境,為的就是諸王能夠成為朝廷的屏障,抵抗蒙古。


    而且,當時諸王並無反心,最重要的是,朱允炆在登基之前,便親口答應了朱元璋不會為難他的幾位叔叔。


    可是事實呢?


    朱允炆登基之後,便在方孝孺等人的建議之下,著手開始削藩,可是,豬王並無過錯,便隻能捕風捉影來削藩。


    比如周王次子有爋僅十歲,朱允炆便以其言削周王。


    湘王被人誣告謀反,無以自明,隻能和王妃一起自焚以證明清白。


    燕王朱棣本就是狼子野心,被逼著吃了三年豬糞,不反了朱允炆才怪。


    而方孝孺呢?


    靖難之役後,朱棣有心放過他,他卻言明要以死明誌,甚至逼著朱棣殺他十族。


    事實證明,朱棣是一個聽勸的人,就殺了他的十族。


    當然,朱棣這麽做也是因為方孝孺本身是當世大儒,他身後代表的事江南士林,朱棣為了自己的皇位穩定,自然是要讓江南士林心服的。


    朱棣殺方孝孺的十族,實際上是在殺方孝孺背後的人。


    可是,在儒家的評判中,商鞅等人的行為與方孝孺的行為卻是有天壤之別。


    在儒家的眼中,朱棣殺方孝孺,是自絕於天下士子,自此之後,明朝皇帝便與士林之間存在了很深的芥蒂。


    而商鞅他們呢?


    在儒家看來,商鞅變法是殘暴的,商鞅之所以慘死,正是因為商鞅殘暴,秦惠文王是在替天行道。


    一個為了理想而選擇身死的人,被儒家稱之為殘暴。


    而另一個僅僅是為了自己身後名的人,則被儒家標榜為士林榜樣。


    儒家的雙重標準顯現無疑。


    正是因為這樣,王大富才會對儒家不滿。


    “法家先賢充當爪牙?誰說的?你們儒家?”


    王大富冷笑道:“在我看來,法家充當鷹犬,是君子所為,而儒家的所作所為,說得難聽點,就是一群偽君子!”


    孔遊瞪著大眼說道:“你!”


    王大富上前一步,繼續說道:“怎麽?說不出話來了?是不是準備用你們儒家的終極手段,撒潑耍賴?”


    “你個混蛋!”


    孔遊不顧風度的直接衝了過來,揚起手中的拐杖,就對著王大富打了下來。


    王大富愣了一下,沒想到孔遊竟然這麽衝動。


    不過,王大富覺得孔遊這麽一個手無縛雞之力的人,怎麽能打得過他?


    反而,王大富覺得他要是這麽被孔遊打上一權杖,那麽孔遊就會死的更慘。


    不僅如此,畢竟孔遊代表的是孔家,而孔家代表著儒家,這麽做以來,也會被潑上髒水。


    可是,王大富想象的局麵沒能出現,一隻有力的大手抓住了揮下來的權杖。


    是申不害。


    申不害雖然也是讀書人,可是,申不害可不是現在的讀書人。


    先秦時代,推崇的可是那種文能安邦、武能定國的讀書人的。


    一把將孔遊的權杖奪了過倆,申不害譏諷道:“這就是儒家的人!說不過就動手?孔子的教導看來你們都忘的差不多了!”


    孔遊懼怕的向後退了幾步,看向四周。


    隻見在場的數千人全都看著他,臉上都是不屑的表情,他知道他完了。


    看向台上,孔遊連忙喊道:“梁相!”


    可是,話還沒說出口,梁士齊便說道:“堂堂太常侍!竟然會是你這樣一個人!真是不知所謂!”


    “啊?”


    孔遊愣住了。


    梁士齊這話是也要放棄他了?


    不!


    他孔遊不能就這麽完了:“我是孔家的人!你們不能這樣對我!”


    “哼!”


    突然,林楓冷哼了一聲,站起身來:“諸位,這場盛會原本是為了能夠讓天下名士在此暢談一番,沒想到卻被一個小人所叨擾,作為大夏皇帝,朕在此向諸位道歉了。至於這個小人?來人!將此人看押起來,朕倒是要看看,孔家的人是不是真的如此囂張!”

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